Рубрика:Общество и люди

В станице Романовской Ростовской области донские казаки открыли памятник войсковому атаману начала XVII века Смаге Чертенскому, сообщает пресс-служба Всевеликого Войска Донского.

По данным пресс-службы, памятник войсковому атаману Смаге Чертенскому открыт по инициативе атамана Романовского казачьего юрта Мельникова.

В пресс-службе уточнили, что Смага Чертенский был войсковым атаманом в начале XVII века в годы Смутного времени. При его участии отряды донских казаков были отправлены в Москву для борьбы с поляками, оккупировавшими русскую столицу.

После изгнания поляков из Москвы молодой царь Михаил Федорович послал на Дон знамя казакам, которое вручил Чертенскому посол Протасьев. В честь этого события Смага Чертенский основал на Дону казачью станицу, назвав ее Романовской, по фамилии царя, говорится в сообщении пресс-службы Всевеликого Войска Донского.

«Вести — Северный Кавказ»

http://www.vesti.ru/doc.html?id=188687

В храме Христа Спасителя 8 июня завершился многомесячный Крестный ход в честь единства Русской православной церкви. На последнем этапе от Казанской церкви в Коломенском до храма Христа Спасителя прошли более 4 тысяч человек. В кафедральном соборе их приветствовал патриарх Московский и Всея Руси Алексий Второй. Он поблагодарил участников шествия «за подвиг, за молитву об Отечестве, о народе Земли нашей и о святой Русской православной церкви».

Алексий Второй считает знаменательным, что Крестный ход завершился в день 125-летия освящения храма Христа Спасителя, возведенного в честь великой победы 1812 года. Патриарх подчеркнул важное значение церковного единства. Он отметил, что Крестный ход начался 17 мая 2007 года в день подписания акта о восстановлении единства Русской церкви. «К этому событию русское зарубежье шло 80 лет, — сказал Алексий Второй. — Революция и Гражданская война вынудили наших соотечественников покинуть Россию и жить в тяжелых условиях за рубежом. Нелегок был путь и церкви в Отечестве, где она подвергалась гонениям. Но настало время собирания русского народа. И сегодня мы благодарим Бога за радость восстановления духовного и канонического единства с русским зарубежьем, с теми, кто жил с любовью к России».

Патриарх отметил, что побывав за это время во Франции и Германии воочию убедился в том, что преграды разделявшие русских разрушены. Крестный ход состоял из 8 Крестных ходов, которые стекались в Москву с разных концов России. Самый продолжительный — Владивосток-Москва, преодолел 10,5 тысяч км. Часть маршрута проходила по Украине и Белоруссии. В шествии находились святыни, доставленные из Иерусалима и Святой горы Афон в Греции. В общей сложности участники преодолели более 30 тысяч км, сообщает ИТАР-ТАСС.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=186952

В  последние годы маятник отечественного кинематографа заметно качнулся в противоположную сторону от набивших оскомину бандитских мелодрам со «стрелками» и перестрелками. Яркий пример тому — экранизация романа Виктора Добросоцкого «Ностальгия по будущему», книги однозначно доброй и светлой. Не случайно за работу над картиной взялась компания «Национальное кино»: о глубине, широте и непостижимости пресловутой русской души так подробно и оптимистично не писал никто.

В фильме играют отнюдь не безвестные юные дарования, которых так любят вытаскивать из толпы современные отечественные режиссеры, не заморачивающиеся системой Станиславского и прочими устаревшими условностями. «Национальное кино» собрало вполне приличный актерский состав: главные роли в «Ностальгии по будущему» исполняют Ольга Кабо, Борис Невзоров и Павел Новиков. К выходу картины, к слову сказать, приурочено и переиздание книги Добросоцкого — добротное, глянцевое, с кадрами из фильма и выделенными другим цветом фаятониями.

Фаятонии — это изобретение самого автора. Года четыре назад Виктор Иванович так описал в интервью Russia Today идею своей книги «Человек хочет стать морем, но…»: «Она составлена из небольших главок, которые я называю фаями. Fire — огонь, пламя. И вот однажды в Греции, выйдя рано Yтром на палубу яхты, я ощутил внутри себя какую-то вспышку, схватив листок бумаги, я выплеснул на него в словах всю энергетику, переполнявшую меня в тот момент. Строчки легли сами собой. И этот первый чувственный отклик на окружающий мир, зафиксированный словами, я назвал «фая». А после рождения двух десятков фай все сложилось в фаятонию (да, это мое ноу-хау, если хотите, и это слово вынесено в подзаголовок книги)».

В «Ностальгии по будущему» фаи сочиняет главный герой Виктор (уместно путать с автором), и специфика жанра объясняется иначе: «Когда он побывал в Испании, то под впечатлением увиденного там праздника Фая назвал эти свои маленькие зарисовки фаятониями, или маленькими фаями. В городе Валенсия, где он отдыхал зимой, жители на свои деньги в течение всего года строят замысловатые фигуры из папье-маше под названием «фаи», затрачивают на это немалые силы и фантазию, а в праздничную ночь эти фаи сжигаются… Для Виктора этот праздник открыл новую философию счастья… Это помогало не бояться опасностей и спокойно смотреть в завтрашний день. И это название — фаятонии — он дал своим словесным зарисовкам».

Милый англицизм fire никоим образом не сказывается на содержании этих самых фаятоний, которые, будучи с литературной точки зрения верлибрами, периодически вплетаются в нить повествования «Ностальгии по будущему» и полностью составляют вторую — упомянутую выше — книгу автора. Добросоцкий «фаятонирует» на общечеловеческие темы — любовь, жизнь и смерть, течение времени, утраты и надежды — и при этом органично вписывает это в общую канву экономическо-любовной утопии.

Будущее, по которому ностальгирует писатель — сам, кстати, доктор экономических наук, — выписано весьма лестно для России: столы в ней ломятся от яств, чиновники, пусть даже по корыстным причинам, переродились в бизнесменов, а жить, в отличие от Америки, очень весело. Словом, в будущем по версии Добросоцкого удалось-таки нашей стране «догнать и перегнать». Правда, за океаном этого никогда не поймут — как не осилят наши крепкие напитки, как не поймут и причин, по которым делегация бизнес-элиты из государства с активно развивающейся рыночной экономикой хором и со слезами на глазах поет советский гимн.

Александр ДАНИЛЬЦЕВ

http://www.utro.ru/articles/2008/05/30/741523.shtml

В Архангельском соборе Московского Кремля открыли для поклонения мощи супруги святого князя Димитрия Донского — преподобной Евфросинии, великой княгини Московской и первой святой Москвы. Долгое время мощи хранились в подвале собора.

В среду, когда Русская православная церковь отмечает день памяти царевича Димитрия, Угличского и Московского, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил в Архангельском соборе божественную литургию.

Преподобная Евфросиния, в миру Евдокия, великая княгиня Московская, вошла в историю Русской православной церкви как святая, стоявшая у истоков новой, объединенной, Московской Руси. В своей благочестивой жизни княгиня сочетала государственное служение с монашеским подвигом.

С 1389 года, после смерти своего супруга, она фактически стояла во главе Московского государства. В столице Евфросиния построила большое число храмов и монастырей. В частности, ею был возведен знаменитый Вознесенский женский монастырь. Кроме того, под ее руководством собиралось ополчение, чтобы защитить Москву от нашествия Тамерлана.

В прошлом году на Нахимовском проспекте в Москве началось строительство храма преподобной Евдокии (Евфросинии) Московской. В августе 2007 года Священный синод РПЦ учредил орден и медаль в честь преподобной Евфросинии. Эти награды вручаются женщинам, внесшим особый вклад в дело укрепления духовно-нравственных традиций в обществе и развитие социального служения церкви, потрудившимся на поприще церковно-общественной деятельности и церковно-государственных отношений, а также понесшим труды во благо православия.

Таким образом, орден преподобной Евфросинии Московской стал второй «женской» наградой Русской православной церкви (до этого женщинам, имеющим особые заслуги в церковном возрождении, как правило, вручался орден святой равноапостольной княгини Ольги).

http://www.vesti.ru/doc.html?id=184464

Один из крупнейших музеев России — Государственный исторический музей — отмечает во вторник 125-летний юбилей. Начнутся торжества с реконструкции событий, происходивших в день открытия музея, по Красной площади проедет царская карета с императором Александром III и императрицей Марией Федоровной. Царскую чету и посетителей ждёт уникальная выставка — все её экспонаты покажут впервые.

Вход в «золотую кладовую» — через музейный экспонат: вековая дверь — дар князя Щербатова. Запасник отдела драгоценных металлов и сам по себе мог бы быть выдающимся музеем: 27 тысяч предметов. Заведующая отделом Татьяна Сизова открывает этот шкаф с драгоценностями уже четверть века. Говорит, что большего счастья ей и не надо.

«Звезды, публичные люди — что это для нас, работающих с вечностью! Держащих эту вечность в руках», — считает Татьяна Сизова, заведующая отделом драгоценных металлов Государственного исторического музея.

Какие тайны хранят сервизы великого князя Сергея Александровича и внебрачного сына Екатерины, церковная утварь и многочисленные ювелирные украшения, сотрудники музея не только знают, но и чувствуют.

«Вот я взяла чарку в руки, и мне стало плохо, знаете, болит душа, просто удавиться хочется. Думаю – что ж это за чарка такая? Эта чарка принадлежала Перелету – дворянин такой был. Он без конца предавал своих хозяев. Сначала Борису Годунову, потом сыну, потом самозванцу. Вот такая черная энергетика», — рассказывает Татьяна Сизова, заведующая отделом драгоценных металлов Государственного исторического музея.

В мистическую силу экспонатов верят и в отделе рукописей и печатных книг. Возможность узнавать историю из первоисточников — сродни священнодействию.

Подходить к таким раритетам, как «Житие Петра Крекшина» XVIII века, новгородской певческой минее конца XII века и московскому «Апостолу» первопечатника Ивана Федорова можно не иначе, как в белых перчатках и с глубоким трепетом.

«Работать с памятниками древними – это, я считаю, какой-то дар был дан свыше. У нас все работают увлеченные люди — по 30-40-50 лет на одном месте», — радуется Эмилия Шульгина, заведующая отделом письменных источников Государственного исторического музея.

Не таких ли людей хотели видеть в главном музее национальной истории его основатели — император Александр III, граф Уваров, историк Забелин и многие другие общественные деятели, которые в 80-х годах прошлого века безвозмездно передавали в музей свои коллекции.

Когда речь идет о частицах великой истории, не в количестве дело, говорят сотрудники музея. И, тем не менее, по праву гордятся тем, что ГИМ – крупнейшее хранилище в мире. 5 миллионов экспонатов, 15 тысяч документов – с таким количеством артефактов музей подошел к своему юбилею.

Накануне дня рождения музею преподнесли в дар уникальную Хазарскую коллекцию — более 1800 предметов, датируемых V-XI веками нашей эры. Увы, такие подарки музею случаются лишь раз в полстолетия.

«У нас работает 13 археологических экспедиций в разных районах страны. Мы проводим небольшие этнографические экспедиции, нам дарят предметы, пускай и не так много, как хотелось бы. И мы покупаем предметы – здесь, конечно, средства ограничены», — объясняет Александр Шкурко, директор Государственного исторического музея.

Есть о чем задуматься нынешнему поколению меценатов. Тем более что после передачи Государственному историческому музею здания бывшего музея Ленина здесь готовятся к расширению экспозиции – на Красной площади появится целый музейный квартал.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=184115

В Москву вернулись победители «Евровидения-2008». Впервые за всю историю конкурса Россия получила «Хрустальный микрофон». Диме Билану, Евгению Плющенко и Эдвину Мартону удалось набрать наибольшее количество баллов и вырваться на первое место.

Под сводами аэропорта Шереметьево они пели его песни и ужасно волновались. Поклонники и поклонницы (последних было несравнимо больше) о чем-то шептались, разворачивали огромные букеты и раздавали всем желающим фотографии кумира.

Когда Билан, Плющенко и Мартон вышли к журналистом, впору было зажмуриваться от сполохов фотовспышек. Это не просто первая для России золотая победа на «Евровидении» за все время существования престижного конкурса. Впервые артист, который уже добился на нем второго места (в 2006 в Афинах Диме совсем немного не хватило до абсолютной победы), вернулся и через два года покорил музыкальный Олимп.

А ведь еще с 1994 года российские исполнители пытались привезти для страны долгожданную победу с «Евровидения». И до нее всегда оставалось совсем немного. Не получалось. Но только не в этот раз. Трансляцию из Белграда на канале «Россия» смотрело рекордное количество зрителей. Это и их вера тоже, повторяют сейчас триумфаторы, помогла вернуться на родину с «хрустальным микрофоном» — символом победы.

А потом они долго вспоминали. Как готовились, переживали, оттачивали все до малейших штрихов. Как Плющенко буквально творил чудеса на крохотном клочке искусственного льда. И как за наградой Билан бежал через весь зал, босиком, с российским триколором. И вот уже Эдвин Мартон берет в руки скрипку Страдивари, помнящую еще пальцы Паганини, и снова звучит победная песня, которая в эти дни стала настоящим хитом на всем Европейском континенте.

А внизу их уже встречали сотни поклонников. И этот живой коридор по которому шли триумфаторы — действительно стал коридором славы. Славы не только артистов. Но и всей страны.

Они уезжали под восторженные аплодисменты и овации поклонников. Казалось, еще немного — и их понесут на руках. Да так бы оно и случилось, задержись они чуть дольше. Впереди гастрольный тур триумфаторов по восьми странам Европы. А в России они уже без преувеличения национальные герои, сумевшие подарить стране невероятно красивую победу, выше всех остальных подняв российский флаг на «Евровидении-2008».

Госпремия носит персональный характер и присуждается одному кандидату. И только в исключительных случая – коллективу. В этом году лауреатами стали сотрудники музея-заповедника «Куликово поле» – за художественное воссоздание одного из важнейших событий отечественной истории.

Трудно сказать, чему больше радовались лауреаты: то ли самой премии, то ли тому, что на Куликовом поле наконец-то засеребрился ковыль. Тот самый летописный и былинный, который веками топтала конница степняков. Ковыль пришлось выращивать годами. Это сейчас пшеницу проще посеять, чем воссоздать природное многообразие Дикого поля.

«Надо подобрать такие виды ковыля, которые плодоносили бы все лето. И это тоже задача», — говорит Владимир Данилов, старший научный сотрудник Государственного военно-исторического музея-заповедника «Куликово поле».

Опыта создания природно-ландшафтного заповедника XIV века в мире практически нет. На это уйдут десятилетия, а как иначе еще восстановить знаменитую дубраву, где прятался засадный полк Боброка-Волынского, переломивший исход сражения? В будущем, как рассказывает директор Владимир Гриценко, музейный комплекс раскинется на многие километры. Возведут целые деревни и крепости средних веков. Туристические маршруты, ведущие на поле русской славы, проходят через старинные города, в них уже появляются небольшие этнографические музеи, как, например, музей русского купечества и русского погреба в Епифани.

Творческий коллектив развернул настолько бурную деятельность, что филиал музея появился и в Туле, где за чашкой чая детворе расскажут и покажут, почему в этот город со своим самоваром не ездят.

Самые масштабные археологические раскопки в самом центре Тулы тоже ведут археологи с Куликова поля. Им удалось доказать, что город появился задолго до знаменитого сражения.

Незначительные археологические находки на самом Куликовом поле в советские годы дали возможность некоторым «альтернативным» историкам усомнится, а было ли вообще «Мамаево побоище»? Тщательные исследования в последнее время позволили до мелочей восстановить ход сражения, а наконечники стрел и копий теперь занимают главное место в экспозиции.

«Каждая такая находка – это еще один гвоздь в крышку гроба всех новомодных исторических учений», — настаивает Андрей Наумов, заместитель директора Государственного военно-исторического и природного музея-заповедника «Куликово поле».

Когда создавался музей, наряду с реставрацией храмов самой большой проблемой было состояние памятной колонны на Красном холме. Ее поставили в середине XIX века, но к началу XXI она начала разрушаться и падать. Сколько сил и времени понадобилось сотрудникам музея, чтобы собрать средства для реконструкции памятника, от которого уже отваливались куски, не знает никто.

«Памятная колонна символизирует единство русских земель и, наверное, это во многом относилось и к состоянию нашего общества», — замечает Владимир Гриценко, директор Государственного военно-исторического и природного музея-заповедника «Куликово поле».

То, что колонна в прошлом году засияла новой позолотой и то, что лауреатами Государственной премии стали обычные музейные сотрудники, – это тоже символ. Символ происходящих перемен.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=182715