Буддисты России празднуют день рождения своего Учителя

Буддисты всего мира отмечают самый священный праздник своей конфессии — день рождения Будды. Правда, по легенде, основатель буддизма не только в этот день появился на свет, но и достиг просветления, а также умер, достигнув полной нирваны.

Этот праздник не имеет определенной даты в григорианском календаре. Он отмечается буддистами ежегодно в пятнадцатый день четвертого лунного месяца, что приходится на конец мая — начало июня европейского месяцеслова. В России, где буддизм является одной из официальных конфессий, а три региона — Калмыкия, Бурятия и Тыва — даже считают его своей главной религией, этот день отмечают особо торжественно.

Будда Шакьямуни, известный также по своему собственному имени — Сиддхартха, и родовому — Гаутама, родился в 623 году до нашей эры в богатой семье. Его отец был царём в Магадхе — одном из древних регионов тогдашней Индии, и новорожденному предстояло провести всю свою жизнь в роскоши. Однако в возрасте 29 лет он оставил светскую жизнь, покинул жену и ребенка, стал отшельником и начал путешествовать по миру в поисках Истины. А в 35 лет, в свой день рождения, медитируя на берегу реки Ганг, принц Сиддхартха Гаутама достиг просветления и стал Буддой, что означает «просветленный».

День Рождения Будды — праздник особенный, и верующие к нему готовятся несколько дней. Проводят торжественные молебны, украшают храмы гирляндами из цветов и бумажными фонариками, которые символизируют просветление, пришедшее в мир с учением Будды. На территории храмов вокруг священных деревьев и буддийских ступ — архитектурных монументальных сооружений для хранения реликвий, расставляются масляные лампадки.

Монахи всю ночь читают молитвы и рассказывают верующим истории из жизни Будды и его учеников. Многие паломники стараются в этот день попасть в Бодх-Гайю — священное место для всех верующих. Именно там Будда достиг просветления. Те же, кто по разным причинам не смог этого сделать, проводят, подобно своему Учителю, весь день в медитации. Медитация — это один из главных элементов буддизма, который приближает верующего к просветлению, рассказал «Голосу России» основатель буддийской общины Бон в Москве Юндрун Даргье.

«Медитацию можно разделить на два вида. Первое — это успокоение ума, когда мы сосредотачиваем свой ум на объекте — внешнем или внутреннем, сосредотачиваем и берем под контроль. Второе — прозрение Сути. Это означает постижение истинной природы того, что существует. Это развивает мудрость и приводит к так называемому познанию Пустоты».

Традиционно в день рождения Будды сотни российских буддистов приходят помолиться и помедитировать в буддийские храмы. В Калмыкии праздник появления на свет основателя буддизма объявлен даже выходным днем. А в Бурятии в знаменитом Иволгинском дацане открывается доступ к местному чуду — нетленному телу Хамбо-ламе Даши-Доржо Итигэлову.

Лама Итигэлов был главой буддистов Восточной Сибири с 1911 по 1917 год. После революционных событий в России лама добровольно покинул высокий пост, удалился от мира и остаток жизни посвятил совершенствованию духа. Вокруг его имени уже при жизни ходили разнообразные легенды. Якобы, подобно Иисусу Христу, он мог ходить по воде и быть одновременно в разных местах. Реальный мир Итигэлов покинул в момент медитации в традиционной для буддиста позе лотоса 83 года  назад. «Навестите и посмотрите на мое тело через 30 лет», — это были его последние слова, сказанные в 1927 году.

С тех пор эксгумация тела проводилась трижды — в 1955, 1973 и 2002 годах. И каждый раз оказывалось, что тело ламы в медитативной позе лотоса, пробывшее в земле много лет, совершенно не тронуто тлением. Сегодня нетленное тело бывшего главы буддистов России хранится в стеклянном кубе Иволгинского дацана, и только дважды в год верующие имеют возможность посмотреть на того, кто подобно Будде, достиг просветления через медитацию.

Источник: Голос России

Просвещать нравственностью. Участники Всемирного Русского Собора призвали к более активному взаимодействию государства и конфессий в развитии культуры и образования

«Национальное образование: воспитание целостной личности и ответственного общества» — такова тема нынешнего Всемирного Русского собора. Этот международный церковно-общественный форум  в 14-й раз стартовал в российской столице. Собор в очередной раз стал масштабной дискуссионной площадкой церкви и государства по самым насущным вопросам современной России.

Проблема национального образования сегодня особенно актуальна для всего российского общества. Коммерциализация системы образования, по мнению участников собора, разрушила качественную советскую образовательную систему. И достойной замены ей пока не появилось. Именно поэтому и государство, и церковь озабочены главным вопросом — каким должно быть российское образование сегодня и в будущем.

Предстоятель Русской православной церкви уверен, что только нравственное основание в образовании поможет гражданам России не только получить необходимые для профессии знания, но и сформировать ответственное гражданское общество. А главную роль в воспитании нравственности патриарх Кирилл отдал учителям.

«Педагогика — это область аскетики. И каждый человек, который вступает на путь преподавания знания другим, должен понимать, что его работа связана с подвигом самоистощения, подобно тому, как Христос истощил себя во имя спасения рода человеческого. Вот почему нравственный уровень наших педагогов и профессоров не является лишь только их достоянием. Уверен, что учителя должны давать обет, своеобразную клятву Гиппократа: хранить высокую нравственность, чистоту жизни, святость брака, быть примером для подрастающего поколения», — сказал патриарх Кирилл.

Сегодня у церкви и государства уже есть небольшой опыт партнерского взаимодействия в сфере образования. Речь идет об экспериментальном курсе «Основы религиозной культуры и светской этики», который с этого года стал преподаваться в школах 19-ти регионов России.

Преподавание этого экспериментального предмета стало во многом возможным благодаря президенту страны Дмитрию Медведеву, который своим указом поставил точку в десятилетнем споре церкви и общества. Тогда глава российского государства привел в пример опыт западного образования, где религиозное воспитание в государственных общеобразовательных заведениях является необходимым фактором образования светского.

На нынешнем Соборе речь шла не только о просвещении. По мнению министра иностранных дел России Сергея Лаврова, нынешняя встреча «будет способствовать объединению усилий всех, кому дорого Отечество, в деле улучшения жизни российских граждан, обеспечения благополучия и  процветания России, укрепления ее позиций в европейской и глобальной политике».

И здесь особую роль должна играть именно церковь, которая всегда шла «рука об руку» с российским внешнеполитическим ведомством, способствуя истинному примирению народов. Однако сегодня абсолютно явно ощущается необходимость укрепления нравственных основ в современных международных отношениях. Это показали, в частности, события последних лет в некоторых странах, где пытаются по-своему переписывать историю и оспорить итоги Второй мировой войны.

Как подчеркнул Лавров, забвение общих для всего человечества нравственных норм приводит народ и личность к катастрофе. В качестве решения проблемы глава МИД России призвал к более активному взаимодействию государства и конфессий в развитии культуры и образования. Это, в свою очередь, будет способствовать объединению между народами на прочном фундаменте нравственной проповеди, общей для всех мировых вероучений.

Источник: Голос России

В России может появиться День принятия ислама

День принятия ислама предложил внести в перечень памятных дат России глава Госсовета Татарстана Фарид Мухаметшин. Он выступил с такой инициативой на заседании Объединённой комиссии по национальной политике и взаимоотношениям государства и религиозных объединениё при Совете Федерации.

По словам законодателя, ислам был принят на территории Руси в Волжской Булгарии. Теперь это территория Татарстана. Это произошло 21 мая 922 года, отметил Фарид Мухаметшин. Поскольку ныне в Российской Федерации живёт 20 миллионов человек, исповедующих ислам, то вполне логично, по мнению представителя Татарии, внести этот день в календарь памятных дат.

Глава Совета Федерации Сергей Миронов, с этим предложением согласился и обещал вместе с регионами подготовить законодательную инициативу о памятной дате в ознаменования принятия ислама. Инициатива о внесении нового дня в календарь памятных дат России стала актуальна накануне обсуждения в Совете Федерации поправок в закон «О днях воинской славы и памятных датах России». 26 мая 2010 года планируется установить новую памятную дату 28 июля — День Крещения Руси.

В настоящее время в российском календаре — 8 памятных дат. Это 25 января — День российского студенчества, День космонавтики, отмечаемый 12 апреля, День памяти и скорби (день начала Великой Отечественной войны) — 22 июня, День партизан и подпольщиков (29 июня), День солидарности в борьбе с терроризмом (3 сентября), День Октябрьской революции 1917 года — 7 ноября, День Героев Отечества — 9 декабря, День Конституции Российской Федерации — 12 декабря. Эти дни не являются выходными или праздничными, отмечает ИТАР-ТАСС, но в эти дни проводятся выставки, фестивали и другие тематические мероприятия.

Источник: ВЕСТИ

Путин: Всемирный собор укрепит общественное согласие

Всемирный русский народный собор, который открывается в Москве во вторник, укрепит общественное согласие по таким острым темам, как развитие системы образования и утверждение семейных ценностей, считает премьер-министр РФ Владимир Путин.

«Собор неизменно рассматривает острые, актуальные темы. Сегодня — это развитие и совершенствование системы образования, роль Русской православной церкви, других традиционных религий в воспитании подрастающего поколения, утверждении семейных ценностей, сохранении культурно-духовного наследия страны», — говорится в приветственном послании участникам и гостям Собора.

«Уверен, что соборные дискуссии будут, как всегда, конструктивными, основательными и всесторонними, послужат укреплению общественного согласия и доверия между людьми, единению нашего многонационального Отечества», — отмечает премьер. «Ваш форум по праву является одним из самых значительных событий общественной жизни страны», — приводит слова премьера РИА Новости.

Всемирный русский народный собор под председательством патриарха Московского и всея Руси Кирилла будет идти два дня в Зале церковных соборов храма Христа Спасителя. На нем планируется, в частности, поднять комплекс проблем, связанных с ювенальной юстицией.

В России может появиться украинское ТВ

Москва готова в будущем разрешить вещание нескольких украинских каналов на территории России. «В прошлый раз я говорил о том, что мы готовы начать вещание на украинском языке с использованием российских спутниковых возможностей с тем, чтобы все те, кто интересуется украинским языком, украинской культурой в Российской Федерации, могли бы получать, что называется, информацию прямо от источника, имея в постоянном 24-часовом вещании один из важнейших или крупнейших украинских каналов. Впоследствии этот перечень можно будет расширить», — цитирует РИА Новости слова президента России Дмитрия Медведева, сказанные им на пресс-конференции по итогам переговоров со своим украинским коллегой Виктором Януковичем.

Общение веры. Три года назад был подписан «Акт о каноническом общении Московского патриархата и Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ)».

 Фото: РИА Новости

17 мая — памятный день для русского православия.  Три года назад, в мае 2007 года в Москве, в храме Христа Спасителя был подписан «Акт о каноническом общении Московского патриархата и Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ)».

Этот исторический документ, подписанный в мае 2007 года в Москве, в храме Христа Спасителя, не только положил конец почти вековому расколу между обеими церквями, но и объединил русский народ, разбросанный волею судеб по разным материкам и континентам.

После революционного переворота в России в 1917 году часть священнослужителей вынуждена была уехать за рубеж — богоборческое правительство большевиков не признавало Церкви. В странах эмиграции российское духовенство создало свою Церковь — Русскую Православную Зарубежную. В 1927 году РПЦЗ окончательно порвала отношения с Московским патриархатом из-за того, что оставшееся в России священноначалие было вынуждено поддерживать отношения с атеистической властью.

Благодаря подписанию Акта о каноническом общении в лоне Русской православной церкви произошло примирение всех разногласий, которые были порождены трагедией революции 1917 года, рассказал в интервью «Голосу России» представитель Московского патриархата священник Георгий Рощин.

«Уже нет той вражды, с которой зачастую мы смотрели друг на друга. Мы стараемся понять друг друга, обогатиться взаимными традициями, ибо, безусловно, люди, находившиеся за рубежом, сохраняли и культуру, и язык, и какие-то традиции дореволюционной России. И это братское общение, которое существует сегодня между русскими людьми, помогает больше понять друг друга», — заметил священник.

С самого начала у Акта о каноническом общении церквей были как сторонники, так и противники. Многие священники русского зарубежья не хотели объединения, полагая, что Русская Церковь за рубежом вполне самодостаточна. Сегодня, спустя три года, внутрицерковные страсти улеглись,  продолжает священник Георгий Рощин:

«Самое главное объединение для Церкви — это участие в таинстве святой Евхаристии, таинстве святого причащения. Когда священнослужители и зарубежной части Русской православной церкви, и Русской православной церкви в Отечестве могут совместно совершать богослужения, могут причащаться от единой чаши. Верующие обеих частей нашей Церкви могут также посещать русские православные храмы в любой стране мира, участвовать в богослужениях, таинствах, общаться друг с другом, посещать святыни. И подтверждение тому за эти годы местный обмен делегациями, которые привозили святые мощи как из России на Запад, так и  из стран дальнего зарубежья, Соединенных Штатов».

Сегодня в объединенном православии — существует 160 епархий, чуть более тридцати тысяч приходов, почти 899 монастырей по всему миру.

Источник: Голос России

«Ключевая тема — вопрос европейской безопасности»

Член Комитета Совета Федерации по международным делам Александр Дзасохов прокомментировал «Голосу России» выступление главы МИД РФ Сергея Лаврова в рамках «правительственного часа» в Совете Федерации

 Аудиоверсия интервью Скачать

—  Какие направления внешней политики страны, прозвучавшие сегодня в Совете Федерации из уст господина Лаврова, для вас кажутся самыми важными, самыми значимыми?

— Сначала я хочу сообщить, что обычно, когда выступают члены федерального правительства, отношение бывает  — с интересом. Но в случае с министром иностранных дел создается такая солидарная обстановка.

И сегодня все это подтвердилось, потому что богатое, содержательное, спокойное, продуманное выступление министра вызвало одобрение, с одной стороны. А, с другой стороны, стимулировало много вопросов.

Поэтому правительственный час  прошел в такой оживленной обстановке. Ключевыми вопросами были, конечно, то, как отечественная дипломатия продвигает положение, выдвинутое президентом Российской Федерации — проект об обновлении системы европейской безопасности, — это была первая и господствующая тема.

Вторая тема — это блок вопросов, связанных с темой разоружения, особенно после того, как Вашингтон и Москва подписали Договор по стратегическим наступательным вооружениям.

И дальше идет череда очень интересных вопросов там, где парламентская дипломатия играет действительно заметную роль. Это, прежде всего, конечно, паневропейская организация. Я имею в виду Совет Европы и региональные организации в Черноморском бассейне, Тихоокеанском бассейне и т.д.

Было много вопросов. И среди этих вопросов  — несколько нацеленных на то, чтобы подтвердить интерес сенаторов к приоритету нашей внешней политики. Вот я бы в сжатой форме так сказал. 

Христиане всего мира отмечают 13 мая праздник Вознесения Господня

Патриарх Кирилл совершит в этот день Божественную литургию в церкви Вознесения Господня у Никитских Ворот в Москве и поздравит всех верующих с великим праздником.

Вознесение Господне — двунадесятое торжество установленное церковью с самых первых веков образования христианства. Несмотря на плавающую дату — его отмечают на 40-й день после Пасхи, этот праздник всегда приходится на четверг, ибо именно в этот день,  рассказывает представитель Московского патриархата священник Георгий Рощин,  Иисус Христос после своей смерти вознесся на небо для жизни вечной.

«В этот день, согласно Евангельскому Писанию, Иисус Христос вознесся плотью к Отцу Небесному, пообещав вернуться на землю в своем Втором пришествии. Это действительно сакраментальный момент для всех верующих, потому что после Пасхи — дня своего Воскрешения,  Христос находился со своими учениками 40 дней. Он учил их,  укреплял их веру, объяснял тайны царствия Божия. И в конце концов вознесся к своему Небесному Отцу.  По словам одного из учителей Церкви — святителя Афанасия Великого, этот праздник знаменует для всех нас преображение или вознесение к Отцу человеческой природы. Ведь Христос вознесся своей плотью. И таким образом,  все христиане получили  уверение о том, что человечество снова получило возможность общаться с Богом», — говорит Георгий Рощин.

У разных христианских конфессий традиция празднования дня Вознесения — своя. Например, в католических и части протестантских церквей отмечать торжество начинают за три дня. Понедельник, вторник и среда перед Вознесением именуются «Тремя днями прошения». В эти дни совершаются специальные церковные процессии и читаются молитвы с восхвалением Бога и просьбами благоприятной погоды и хорошего урожая. Во многих западноевропейских городах проходят различного рода народные гуляния, музыкальные фестивали, полевые ярмарки. Православная же традиция отмечания этого церковного торжества — более строгая, продолжает священник Георгий Рощин:

«Этот великий праздник необходимо отмечать в храме Божьем,  где возносится бескровная жертва. В церкви в этот день не только вспоминаются, но и заново переживаются события более чем двухтысячелетней давности. В эти дни храмы преображаются. Ведь после Пасхи и все последующие сорок дней богослужения совершались в торжественном ярком красном облачении, которое символизирует Воскрешение Христово. В день Вознесения одежды меняются на белый цвет — цвет небесной чистоты и радости. И, конечно же, каждый пришедший в храм, после причастия, готовится к вознесению не только Господа, но и собственной души».

В России праздник Вознесения всегда был одним из самых любимых. Этому церковному торжеству посвящено множество икон, среди которых, пожалуй, самой известной является икона Андрея Рублева, включенная в иконостас Успенского Собора в древнерусском городе Владимире. В честь этого события на Руси часто воздвигались храмы. Одним из уникальных произведений архитектуры является храм Вознесения в Коломенском. Это первая каменная шатровая церковь в России, воздвигнутая в 1532 году в честь рождения будущего царя Ивана IV Грозного.

Источник: Голос России

Президент России поддерживает развитие институтов гражданского общества

Президент РФ Дмитрий Медведев распорядился выделить в 2010 году один миллиард рублей на поддержку некоммерческих неправительственных организаций (НКО), участвующих в развитии институтов гражданского общества.

Субсидии пяти НКО будут предоставлены из бюджета «на проведение конкурсов и выделение по их результатам грантов другим некоммерческим неправительственным организациям для реализации социально значимых проектов», сообщается в указе главы.

В списке НКО пять организаций: Институт общественного проектирования, Институт проблем гражданского общества, межрегиональная правозащитная общественная организация «Сопротивление», Национальный благотворительный фонд и фонд подготовки кадрового резерва «Государственный клуб».

Президент распорядился до 20 мая заключить с выбранными НКО договоры на предоставление субсидий и перечислить им средства до 15 октября. В свою очередь, НКО должны будут предоставить отчеты о расходовании средств в управделами президента, сообщает РИА Новости.

В апреле этого года президент подписал закон о поддержке социально ориентированных некоммерческих организаций, в соответствии с которым органы госвласти и местного самоуправления оказывают поддержку социально ориентированным НКО в приоритетном порядке. В 2009 году государство выделило на поддержку некоммерческих организаций 1,2 миллиарда рублей.

Гергиев отказался от громкого титула

Директор Мариинского театра Валерий Гергиев был признан журналом Time одним из самых влиятельных людей планеты. Сам маэстро назвал себя послом, представляющим богатейшую музыкальную традицию России. В эксклюзивном интервью телеканалу Russia Today он рассказал, почему Леди Гага никогда не станет важнее Моцарта, какую роль сыграла Великая Отечественная война в истории его собственной семьи и возможно ли достичь мира на Кавказе. Говоря о своем попадании в двадцатку наиболее влиятельных деятелей культуры по версии журнала Time, Гергиев в первую очередь подчеркнул, что не стоит «к подобным спискам относиться с полной серьезностью». «Конечно, я не настолько важная персона«, — отметил музыкант. Он уточнил, что сейчас часто выступает в Нью-Йорке с произведениями Игоря Стравинского, великого русского композитора, добившегося огромной славы в Европе и Америке и прожившего почти 90 лет. «Он говорил про себя, что так и остался русским человеком. Он всегда думал на русском. Еще он говорил, что его язык остался русским. Для музыканта это очень сильные слова. Если посмотреть на великую историю музыки в моей стране, то можно найти для себя много нового. Очень много, — отметил маэстро. — Можно без преувеличения сказать, что мы представляем за рубежом нашу Родину. Мы своего рода послы, представляющие богатейшую музыкальную традицию России«. Первое место в списке наиболее влиятельных деятелей культуры досталось поп-звезде Леди Гаге. «Многие думают, что сегодняшние поп-исполнители, которые в любое время могут собрать зал из сотен тысяч слушателей, становятся таким образом важнее Моцарта, — прокомментировал Гергиев. — Мы можем много шутить по этому поводу, но нужно помнить одно: на протяжении последних двухсот, может быть, двухсот двадцати лет, жили миллиарды людей, много миллиардов людей, которые не только любили музыку Моцарта, но и никогда не расставались с ней на протяжении всей своей жизни». При этом маэстро обратил внимание, что «у классической музыки большое будущее, поскольку у нее очень сильное прошлое, а поп-музыка постоянно меняется». Когда речь в интервью зашла о недавнем праздновании 65-летия Дня Победы, музыкант признался, что относится «очень серьезно» к сохранению памяти о Великой Отечественной войне и роли Советского Союза в победе над нацизмом. «Мой отец не только сражался на фронте с самых первых дней войны; он в течение четырех лет после ее окончания не мог вернуться домой из Германии, — рассказал Гергиев. — Для него это было длинной сагой, которая затянулась на восемь или даже девять лет». «Возникновение нацистского движения, конечно, стало ужасным событием для Европы и для всего мира, — подчеркнул музыкант. — Но нельзя и забывать роль Советского Союза. Так называлась моя страна — Советский Союз, и она сыграла свою роль в войне. Впоследствии, особенно после распада СССР, звучало много голосов и мнений, с которыми я никак не могу согласиться. Некоторые утверждали — довольно глупо, как мне кажется — что и нацисты, и СССР сыграли отрицательную роль в той войне. Но цена победы была настолько огромной, что сегодня нельзя говорить, что нацизм можно было победить и без участия СССР. Я не думаю, что кто-то имеет право так говорить». Гергиев также указал на недопустимость такого движения, как неонацизм в современном мире. «Все люди доброй воли, люди с сильным чувством ответственности должны вместе бороться с этим на всех фронтах и остановить это», — заявил маэстро. Коснувшись темы мира на Кавказе, музыкант отметил, что достичь его «будет очень сложно из-за ошибок, которые были сделаны двадцать лет назад». «Двадцать лет назад кавказские националисты выглядели как герои, потому что они твердили все время одно и то же: «Нужно избавиться от русских! Нам не нужны Советы! Мы сами — великая страна и великая культура», — пояснил он. — Но потом встает куда более сложная задача — построить свою экономику, научиться жить в мире и гармонии — не только внутри своих границ, но и с соседями. Это было очень сложно и болезненно для сотен тысяч людей. С одной стороны, конечно, распад Советского Союза был во многом положительным событием, но в то же время это также был крайне трагичный процесс. На Западе люди не знают, насколько он был трагичным». 21 августа 2008 года — после трагических августовских событий в Южной Осетии — Гергиев дал концерт в Цхинвале рядом с разрушенным зданием парламента. «Для многих людей на Кавказе это было очень трудное время. Никто не понимал, почему это совпало с открытием Олимпийских игр. Никто не понимал, зачем стрелять в собственный народ, — вспоминает маэстро. — Правду об этих событиях было очень трудно донести. Тогда, в первый раз за много-много лет, российская армия совершила то, что многие потом назвали вторжением; она вошла на территорию другой страны. Они сделали это, чтобы спасти тысячи жителей Цхинвала, которые все еще были живы. Запад не сразу это понял. Правда доходила до людей неделями и даже месяцами. И, мне кажется, многие люди в конце концов поняли, что реальная картина отличалась от того, что показывали новостные каналы по всему миру». Концерт Гергиева в Цхинвале назывался «Реквием». Маэстро подчеркнул, что «это не был праздник: праздновать было нечего, столько людей погибло…» «Мне не нравится, когда об этом концерте говорят как о политическом поступке. Это был человеческий поступок«, — заключил музыкант.  

Читать далее: http://www.dni.ru/culture/2010/5/13/191532.html

На Красной площади, где столкнулись прошлое и будущее, Медведев олицетворял молодую Россию («The Times», Великобритания)

Вчера вечером, когда президент Медведев сошел со сцены, чтобы обратиться к молодежи во время концерта, посвященного 65-й годовщине победы во Второй мировой войне, казалось, что прошлое России встретилось с ее будущим.

Медведев, непринужденный и уверенный в себе, выступил с речью, которая выглядела как первый залп его кампании по переизбранию на пост президента в 2012 году. В эти моменты он казался кандидатом молодежи и современности.

Обращаясь к подросткам и молодым людям, заполнившим московский стадион «Лужники», 44-летний Медведев сказал, что война показала, что можно преодолеть даже самые серьезные испытания. «Мы — сильные! Мы — успешные! И я уверен, что этот уникальный праздник сплотит нас еще больше для достижения великих результатов, которые стоят перед нашей страной».

Пожалуй, это стандартный набор политических лозунгов на национальных торжествах во многих странах, но у россиян война, которую они называют Великой Отечественной, оставила более глубокий психологический шрам, чем у многих других народов. Сегодня на Западе слишком легко забывают — или, хуже того, не знают — о том, что в войне с Гитлером погибло порядка 26,6 миллионов человек, или седьмая часть довоенного населения Советского Союза. В среднем ежедневно погибало 19 000 человек, каждый день в течение четырех лет.

Медведев — уроженец Санкт-Петербурга, называвшегося в советские годы Ленинградом. За 900 дней блокады нацистскими войсками это город пережил невообразимые страдания. Битва за Москву, Сталинград, Курская дуга — масштаб и ужас этих сражений оставили неизгладимый след в военной истории и сознании почти каждой советской семьи.

Казалось, что осуждая Иосифа Сталина и критикуя Советский Союз накануне торжеств в этом году, ставших крупнейшими с 1945 года, Медведев пытается освободить историю России от ассоциаций с тоталитарным прошлым. По сути, его послание зрителям концерта и участникам парада на Красной площади состояло в том, что они должны гордиться дедами, но смотреть в будущее.

Но Россия, будучи страной с молодым лицом, не может увильнуть от обязанности исследовать свое прошлое. Настойчивые заявления о том, что война началась в 1941 году, продолжают окружать дымовой завесой амнезии советскую оккупацию Польши и прибалтийских стран, о которой рано или поздно придется заговорить.

Но даже при этом в воскресных торжествах были обнадеживающие моменты — и речь идет не только о том, что в День Победы по Красной площади прошли польские военнослужащие (прежде, в свете убийства сталинской тайной полицией 22 000 офицеров в Катыни в 1940 году, подобная сцена была невообразимой).

Немногие обратили внимание на то, что в этот день состоялась встреча Медведева с исполняющим обязанности президента Польши Брониславом Коморовским, в ходе которой российская сторона передала польской 67 томов ранее засекреченных материалов расследования катынского преступления, проводившегося в 1990-е годы.

Медведев пообещал продолжить открывать архивы военного времени. Он словно говорит: как бы то ни было, это прошлое, а современная Россия ни в чем не виновата.

Если Медведев стремится во второй раз занять пост президента, выражая мнение постсоветского поколения, которое не боится обращаться к прошлому, уверено в своих способностях в настоящем и надеется на лучшее будущее, то его Россия предстанет перед своими европейскими соседями в значительно более привлекательном свете. Возможно, через 65 лет после окончания войны действительно воцаряется мир.

Источник: Голос России

Итоги Второй мировой и вызовы современности

По мнению Дмитрия Медведева, уроки Второй мировой войны свидетельствуют о важности укрепления ООН

Постпред РФ при ООН Виталий Чуркин огласил обращение президента России Дмитрия Медведева к участникам специального торжественного заседания Генеральной ассамблеи ООН, посвященного предстоящей 65-й годовщине Победы над фашизмом. На торжественном заседании Генассамблеи, помимо дипломатов из всех 192 стран — членов ООН, присутствовали ветераны Второй мировой, воевавшие как в Красной армии, так и в армии США.

Сплоченность в борьбе с современными угрозами

Уроки Второй мировой войны свидетельствуют о важности укрепления ООН на основе соблюдения всеми странами норм международного права, в том числе для борьбы с терроризмом, распространением оружия массового уничтожения, трансграничной оргпреступностью и национальной нетерпимостью, говорится в обращении президента РФ.

«Сегодня, вспоминая события той жестокой войны, мы должны осознавать, какими чудовищными последствиями чреваты насилие, расовая и религиозная нетерпимость. В этой связи особую значимость приобретает задача укрепления потенциала Организации Объединенных Наций, созданной мировым сообществом, чтобы предотвратить новые войны», — подчеривается в послании российского президента.

По словам Медведева, все послевоенные годы ООН оставалась «несущей конструкцией современных международных отношений», а поставленные перед ней во время основания цели по-прежнему актуальны. Главными среди этих целей российский президент считает утверждение справедливого миропорядка, основанного на принципах гуманизма и взаимовыгодного сотрудничества, эффективное поддержание международного мира и безопасности, содействие поступательному развитию в политической, социально-экономической, культурной, гуманитарной и иных сферах.

«Страшные уроки Второй мировой войны учат нас сплоченности в борьбе с современными угрозами, уважению норм международного права, без которого невозможны безопасная жизнь и устойчивое мироустройство. Только объединив усилия всего мирового сообщества, мы сможем эффективно противостоять терроризму, распространению оружия массового уничтожения, транснациональной оргпреступности, наркотрафику, любого рода дискриминации», — говорится в послании Медведева.

Недопустимость попыток пересмотра истории

Все государства-члены ООН обязаны противостоять попыткам пересмотра истории Второй мировой войны и осквернения памяти борцов с фашизмом, говорится в обращении президента РФ.

«Победа была достигнута ценой огромных жертв. Не забывая об этом, мы обязаны давать жесткий отпор циничным, политически мотивированным попыткам переписать историю, подвергнуть ревизии выводы и решения Нюрнбергского трибунала. Наш общий долг как перед воинами-освободителями, так и перед будущими поколениями — защищать правду о войне и значение Победы, решительно противостоять тем, кто оскверняет славу героев, разгромивших фашизм», — говорится в обращении Медведева.

Наиболее активные попытки осквернения памяти борцов с фашизмом, советских воинов-освободителей и жертв нацизма, предпринимаются в странах Балтии — по указанию или при демонстративном попустительстве властей. В Латвии ежегодно проводятся шествия бывших легионеров латышского легиона «Ваффен СС», а президент этой страны заявлял, что не считает нацистами латышских легионеров СС, многие из которых участвовали в массовых убийствах евреев, а также представителей других национальностей в Латвии и Белоруссии.

Аналогичные мероприятия ветеранов СС проходят ежегодно и в Эстонии, в них принимают участие депутаты парламента и другие официальные лица. В апреле 2007 года власти Эстонии демонтировали «Бронзового солдата» — памятник бойцам Советской Армии, погибшим за освобождение Эстонии от фашистов во время Великой Отечественной войны, а также перенесли останки захороненных там героев.

В декабре прошлого года мемориал воинам Великой Отечественной был снесен по решению властей в Грузии. Героизацией пособников нацизма активно занималось и бывшее руководство Украины во главе с экс-президентом Виктором Ющенко. Генеральная ассамблея ежегодно, начиная с 2005 года, по инициативе России принимает резолюции с резким осуждением подобных действий. А в декабре 2009 года на Генассамблее впервые были представлены и отражены в резолюции рекомендации специального докладчика по данной проблеме, пост которого был учрежден также по инициативе России. В частности, в резолюции говорится о «важности уроков истории, на которых преподается информация о драматических событиях и человеческих страданиях, ставших результатом идеологий нацизма и фашизма, особенно ввиду предстоящей шестьдесят пятой годовщины победы во Второй мировой войне».

В послании участникам торжественного заседания Генассамблеи Медведев также подчеркнул, что 65 лет назад «ценой огромных совместных усилий и тяжелых утрат удалось отразить страшную угрозу самим основам цивилизации». «Память о подвиге всех, кто самоотверженно сражался за судьбу будущих поколений, приближал общую Победу, живет в наших сердцах. Потери понесла практически каждая семья в Советском Союзе, на который гитлеровская военная машина обрушилась всей своей мощью. Навечно в памяти останутся десятки миллионов унесенных жизней… Вечная память всем, кто положил свои жизни на алтарь Победы, кто погиб в боях, умер от ран, истощения, был замучен в концлагерях. Склоним головы перед их светлой памятью!» — говорится в обращении президента России.

Прорыв на дипломатическом фронте

Президент РФ также поблагодарил зарубежных лидеров и всех остальных гостей, которые приедут в Россию на торжества по случаю Дня Победы. В общей сложности ожидается присутствие высоких представителей более 40 стран. «Хочу выразить признательность главам государств и правительств, всем зарубежным гостям, которые примут участие в памятных мероприятиях — в России этот праздник имеет особое значение», — говорится в обращении российского президента.

Медведев отметил, что Россия не забудет и всемерную поддержку, искреннее сострадание, которые ощущались в те трагические годы. «Осознание угрозы уничтожения сплотило людей и страны на разных континентах, укрепился общий дух солидарности и союзничества в борьбе единым фронтом за правое дело. Обо всем этом мы с болью и гордостью будем вспоминать в ходе предстоящих торжеств в Москве 9 мая этого года. Отдадим должное героизму ветеранов — всех, кто предотвратил глобальную катастрофу», — отмечается в послании.

Чуркин, со своей стороны, добавил, что победа во Второй мировой была во многом предопределена прорывом и на дипломатическом фронте. «Создание антигитлеровской коалиции — возможно, самое значимое событие в истории мировой дипломатии. Мы всегда будем помнить помощь наших союзников — Соединенных Штатов Америки, Великобритании, Франции, других государств антигитлеровской коалиции.

Искренне благодарны тем, кто в годы войны поддержал Советский Союз, помогал нам братской солидарностью, поставлял медикаменты, продовольствие, вооружения. Высоко ценим важный вклад тех, кто открывал второй фронт в Европе, сражался на других фронтах Мировой войны», — сказал российский постпред при ООН. Он также напомнил о мужестве «всех европейцев, оказавших сопротивление нацизму» и о неисчислимых бедствиях, которые принес нацизм самому немецкому народу.

«Мы не забудем немецких антифашистов, пострадавших за идеалы демократического будущего для Германии, которая сегодня является другом и важным партнером России на международной арене», — отметил Чуркин.

Решение о проведении этого заседания было принято в марте Генассамблей, одобрившей по инициативе России соответствующую резолюцию, соавторами которой стали более 70 делегаций, в том числе все государства СНГ и все страны антигитлеровской коалиции. А саму идею торжественного заседания по случаю Дня Победы выдвинул еще в сентябре 2009 года на общеполитической дискуссии Генассамблеи президент РФ. В этом году юбилейные торжества по случаю Победы во Второй мировой войне организуют совместно делегации всех стран СНГ.

По материалам ИТАР-ТАСС, РИА Новости

Россия увеличила свое влияние в мире

Жители России меняют оценку международного веса и престижа своей страны. По данным социологов, в последнее время зафиксирован резкий скачок в отношении граждан к тому, какое место занимает Россия на внешнеполитической арене и каким авторитетом она пользуется у мировых держав.

Как установили эксперты Фонда «Общественное мнение», число тех, кто уверен в серьезном международном весе России, только за полтора месяца выросло более чем на 12%. Людей, не сомневающихся в росте престижа России, стало больше на 5%, а вот число скептиков, в том числе среди не лояльных действующей власти респондентов, заметно уменьшилось.

Таким образом, констатируют социологи, на сегодняшний день уже больше половины населения государства верят в рост авторитета страны на международной арене. Эксперты назвали новые данные внушительными. «Это действительно значительное увеличение, демонстрирующее реальный рост положительных оценок», − цитирует деловая газета «Взгляд» слова руководителя проектов ФОМ «Доминанта» Екатерины Шумаковой.

Необходимо отметить, что основаниями для оптимизма стали совершенные в последнее время российскими властями внешнеполитические шаги – заключение нового договора с США по стратегическим вооружениям, разграничение арктических пространств с Норвегией, соглашение по газу и Черноморскому флоту с Украиной.

«После пяти лет формирования из России образа врага восстановить доверие российского руководства к Украине было непросто, — прокомментировал достигнутые договоренности президент Украины Виктор Янукович. — Отныне диалог с нашим большим соседом будет строиться на принципах равенства, добрососедства и здорового прагматизма, а не конфронтации и антироссийской риторики».

Также сказалась на ситуации и официальная реакция Москвы на трагедию под Смоленском, в которой погиб глава Польши Лех Качиньский, и благодаря которой почти половина россиян стала считать эту страну дружественной России.

Источник: ДНИ.ру

Россия и проблема национальной идентичности («Le Monde», Франция)

Не только Франция испытывает проблемы с национальной идентичностью. В России это тоже наболевший вопрос. И этот спор, который, казалось, здесь предали забвению — из-за расистских эксцессов, — незаметно снова возник на 8-й Фотобиеннале в Москве, в рамках которой до 27 июня будет представлено 68 выставок. Поскольку этот год — год Франция-Россия, в программе неизбежно большое место отводится выставкам художников этих двух стран. Французская сторона представила высококачественные фотографии Пьера Була (Pierre Boulat), фотографа журнала Life. Выбор российской стороны — несмотря на представленные на биеннале исторические фотографии репортера Аркадия Шайхета 1920-х годов — скорее разочаровывает. И это объяснимо: когда российские фотографы обращаются к теме Франции, они снимают исключительно Эйфелеву башню и делают черно-белые фото влюбленных…

Однако самые волнующие произведения русские создают тогда, когда исследуют свою собственную страну, реальную или выдуманную. Так, Наталья Павловская работала на Украине, но говорит она именно о российской идентичности, которую одновременно закалили и травмировали годы советского режима, к коим она обращается в своем творчестве. В Донбассе, загрязненном выбросами тяжелой промышленности, небо черно даже днем. Снег выпадает уже грязным. Фотограф снимает ледяные и леденящие душу пейзажи, заброшенные и заваленные отвалами породы. Наташа Павловская выбрала Донбасс потому, что это место в советскую эпоху было символом «пролетарского рая», «местом, где формировалась официальная идеология. Рабочий был идеальным советским гражданином, а уголь был его золотом».

Весь Донбасс, где половина заводов закрылось, застрял в советской эпохе. «Там чувствуется присутствие призраков, призраков страны, исчезнувшей с карты мира двадцать лет назад, но продолжающей формировать наше сознание и направлять нас. Я фотографировала империю, которую никто не решается назвать». Фотограф говорит, что эта тема для России остается болезненной и ее не принято затрагивать. «Общество не привыкло размышлять о нашем общем прошлом. В России невозможно свалить всю вину на советский режим, как это сделали поляки. Нельзя сказать людям, что жизнь и ценности четырех предыдущих поколений были ошибкой. Советское прошлое — единственное, что объединяет русских; если это отнять, все рухнет».

Но где тогда найти основание для создания некого коллективного проекта? Глеб Косоруков пытается ответить на этот вопрос своим неоднозначным произведением «Процессия». На этом видео соревнуются два молодых человека: кто быстрее соберет и разберет автомат Калашникова.  Этой небольшой военной игрой фотограф откликнулся на «поиск новой российской идентичности», к которому призывает власть, а вслед за ней СМИ.

«После распада СССР больше нет идеологии, религии, на которой можно было бы построить общую идентичность, — объясняет художник. — И власти выдвигают на первый план спорт, церковь или армию». Он приводит в качестве примера возрождение казачества; казаки — почти независимая военная каста, существование которой власть теперь терпит. Или присвоение Медведевым в 2009 г. звания «героя России» Михаилу Калашникову, изобретателю знаменитого автомата. Но видеоряд и сопровождающий его текст вызывают вопросы. Он хочет поддержать или подвергнуть критике выбор правительства? «У меня нет ответа, я в основном стараюсь спровоцировать дискуссию», — уверяет Косоруков. Скоро он представит на фестивале в Сете столь же неоднозначную работу под названием «Стахановцы»: «пантеон», составленный из портретов шахтеров.

С ним созвучна французская выставка «Мозаика». Но она совсем иной природы. Пятнадцать художников, получивших общественный заказ задолго до того, как начались споры о национальной идентичности, постарались показать в фотографиях культурное разнообразие Франции и признаки двойственности ее культуры. Журналисты одного российского телеканала, бродя по залам, тщетно пытались отыскать там Эйфелеву башню.

Источник: Голос России

Россиянин в зеркале времени («Честное слово», Новосибирск)

Чтобы увидеть, как выразился один поэт, темную долину жизни и человека в ней, нужно подняться на холм и посмотреть оттуда. С высоты виднее. Посмотрев со стороны на все человечество, можно где-то по-новому увидеть в нем себя. О том, как меняется наше общество и человек в нем, мы решили поговорить с профессором, доктором философских наук, PhD (Monash, Australia)Олегом Донских

— Олег Альбертович, сегодня антропологи говорят о таких явлениях, как «виртуальная социализация», «поколение I», или цифровое поколение… Получается, мы все больше живем в «компьютерном мире», нежели в реальности. К чему это ведет?

— Знаете, в свое время Платон очень резко выступал против книг, считая, что они испортят память, люди перестанут нормально запоминать, изменится характер общения. У Аристотеля, который собирал книги, было полупрезрительное прозвище — «читатель». На самом деле, книги появились очень поздно, гораздо позже письменности — книжной культуры не было очень долго, хотя письменность существует уже 5 тысяч лет. И в этом кардинальном переходе от устного общения к книгам Платон видел опасность. Сейчас наступает эпоха перехода от книг к компьютерам и интернету. Жечь, ломать компьютеры при этом совершенно бессмысленно. Так же, как библиотеки — ну сожгли в свое время Александрийскую библиотеку, и что? Хотя, с другой стороны, сегодня есть явления, которые вызывают тревогу. Например, наша речь стала ужасной, хороших речей просто не слышно… Знаете, как готовились выступления в античности? Я сейчас читаю учебники подготовки античных ораторов: что они умели делать — нам и не снилось! И масса других явлений уходит.

— Как меняется само общество, когда сетевое общение, например, становится для человека не менее важным, чем обычное? Когда человеку оказывается проще не обременять себя семьей?

— У нас общество атомизируется, и семья утрачивает те функции, которые она имела: защита, поддержка всегда шла от родственников: свой — своему — поневоле друг. Сейчас люди полагаются больше на государство: наглядный тому пример, когда государство заставляет отца платить алименты на его же ребенка — это дикость, вообще говоря. А с другой стороны, и семья у нас теперь такая «легенькая» — ну «сходила замуж» один-два раза, теперь думает: может, третий раз сходить? Общество стало другим. И получается, что человек может рассчитывать только на себя. Например, на Западе трехпоколенная семья вообще исчезает: бабушки и дедушки не имеют отношения к внукам, живут сами по себе. Это хорошо или плохо? Думаю, что не очень хорошо. И для внуков, и для бабушек.

— То есть, если мы сегодня говорим о прогрессе, то подразумеваем, в первую очередь, научно-технический прогресс. Человеческих отношений он мало коснулся. А что, на ваш взгляд, происходит с культурой?

— Ну что… Мне уже три раза на экзамене отвечали, что «Черный квадрат» написал Леонардо да Винчи. Живописи, классики студенты почти не знают.

— Хотя, казалось бы, все доступно… Интернет дает колоссальные возможности.

— А вот это именно потому, что доступно. Знаете же, что говорят «о сырьевом проклятье» России… У нас есть все. В Японии нет ничего. Когда все доступно, теряется ценность этого. Я помню начало 70-х: кто-то достал книжку в сам-издате и дал вам ее на ночь — точно ночь не будете спать. А она стоит сейчас на полке и никому не нужна, она не дефицит. В этом смысле доступность играет негативную роль.
Сегодня и русскую классику уже никто не читает, а это единственное основание, на котором можно строить нашу отечественную культуру. И получается, что у нас либо квасной патриотизм самого убогого пошиба («мы лучше всех!»), либо просто абсолютное равнодушие. Я помню, как однажды дал задание студентам рассказать про районы Новосибирска — так ребята с энтузиазмом прошли по районам, подняли историю, сделали фотографии. И начали по-другому относиться к городу: они увидели, что здесь есть история, которую делали их предки. А если история не известна совсем? Когда я спрашиваю, «а когда на Руси было иго?», и молчит целая группа — это грустно. Если человек не знает своей истории, литературы, то он в принципе к своей культуре не приобщен никак — именно эти знания ее формируют.

— Россию часто сравнивают с Америкой. Мол, у нас и интеллект выше, и духовности больше. А Михаил Задорнов как-то сказал, что «Америка — это тело, а Россия — это дух». Вы согласны с этим?

— Задорнова, конечно, приятно слушать, но, во-первых, мы уже знаем не намного больше, и потом Америка очень разная… Кстати, у них есть прекрасные музеи, биб-лиотеки — что такое университетские библиотеки в Америке и у нас? Это небо и земля. Духовность это или не духовность? Знаете, студенты Гарварда тоже терпеть не могут образ среднего американца — это однозначно. Поэтому сравнения здесь весьма субъективны. Как и человек, каждое общество больно по-своему.

— Можно ли думать об «исцелении» общества без понятия Бога?

— Я убежден, что без представления о Боге никакая культура никогда не существовала — я это знаю из истории культуры. Это Альфа и Омега. Для того чтобы создавать культуру, нужны сверхусилия — не просто усилия, направленные на выживание, а сверхусилия гениальных людей. И очевидно, что их можно прилагать, только если ты ощущаешь присутствие чего-то высшего, чего-то «сверх». С другой стороны, представьте себе человека, который заботится только о самом себе, живет только для себя… Рано или поздно наступает момент, когда он задумывается — а зачем все это? И мы снова возвращаемся к понятию Бога. Сейчас возможностей для духовного роста больше, потому что человек свободен от тяжелого рутинного труда, а с другой стороны, это страшно расслабляет. Люди просто убивают время.

— Как вы думаете, насколько в России люди не знают, ради чего жить?

— Вы знаете, Россия всегда отличалась неким внутренним поиском смысла. Я сталкивался с этим в самых разных ситуациях и думаю, что это остается до сих пор. Хотя во многом и утрачивается из-за постоянного отупления нашего народа. Например, я считаю, что телевидение у нас просто преступное. Ну скажите, как можно относиться к женщинам, если для них и с их участием непрерывно рекламируются прокладки, средства от запоров и против прыщей? Ни в одной стране такого нет, это немыслимо. Или взять ЕГЭ — я знаю про него практически все, потому что являюсь председателем областной комиссии по приему ЕГЭ по обществознанию. Вместо того чтобы знать предмет, его надо вызубрить. Это страшно. Я издаю журнал «Идеи и идеалы», и мы там провели круглый стол на тему образования. Так один из наших участников прямо сказал, что то, что у нас есть в образовании сегодня — это заговор взрослых против детей. Я не знаю, сможет ли страна это пережить, если все и дальше будет продолжаться в таком же духе.

— А ведь для России всегда составлялись самые оптимистичные прогнозы… Как тут не вспомнить рассуждения некоторых наших мыслителей о том, что именно «Россия спасет мир», станет «духовной колыбелью новой цивилизации»…

— Что-то подобное говорили славянофилы, но очень аккуратно: они писали, что России это дано, но она пока не соответствует этому идеалу… А будет ли? Как сказал Владимир Соловьев, «об этом знает только Бог в вечности». Но давайте подумаем, а что хорошего мы сейчас можем показать тем же немцам? Я не знаю.

Самый позорный факт, который я знаю про Россию, это то, что у нас больше миллиона брошенных детей при живых родителях. Что может быть хуже? Я иногда спрашиваю своих студентов: как вы считаете, такая страна должна выжить? Она заслуживает этого? Ведь это же страшно. Я уже не говорю о том, что за деньги, за квартиры сегодня можно убивать пенсионеров… Великий анархист П. А. Кропоткин, споря с Дарвином, написал книгу о взаимопомощи у животных. Так вот с этого человечность и начинается.

— Если вернуться к вопросу атомизации общества, в том числе российского — к чему мы идем?

— Во-первых, к тому, что у нас будет много одиноких людей. Контакты между ними будут быстрыми, недолгими, ни к чему не обязывающими, потому что все экономически самодостаточные, объединяться не нужно. Но если посмот-реть глубже, то мы увидим общество рабов, поскольку будет диктатура того, кто всю эту массу обеспечивает. Но с помощью виртуальных средств можно убедить людей, что они самые свободные, что они сами все решают — выбирая то, что им дают, на самом деле. Если в пределе, то такое общество будет выглядеть очень убого.

— Мне очень импонируют идеи возникшего в литературе геосимволизма, провозгласившего: Жизнь, Любовь, Бог! Речь идет о возврате основных общечеловеческих ценностей… О том, что Жизнь должна быть воздвигнута над культом смерти и т.д.

— Действительно, эти ценности надо возвращать, потому что без них общество существовать не сможет. Православие сейчас пытается что-то делать — я не знаю, достаточно ли этого. Потому что у нас очень большие искажения в обществе. Кроме того, идет постоянная утечка мозгов — ни одна страна не может себе этого позволить, а мы можем. Но если люди, которые могут создавать эти самые ценности, уходят, то что тогда? Мы остаемся или мы исчезаем? Я не говорю физически. Просто очень спокойно этой страны не будет через 50 лет, и все. Я не пессимист, но то, что я вижу, меня не радует. Например, эта жадность, эти грабительские цены на квартиры — ну не может человек купить квартиру за два миллиона, если он получает 15 тысяч! Или другое: как расценить тот факт, что за время кризиса количество олигархов в нашей стране увеличилось в два раза? Это значит, что механизмы выкачивания денег есть и продолжают работать… Кризис на них не повлиял.

Если говорить о литературе, с которой вы начали вопрос, то сейчас в России она не является духовным лидером. После Александра Солженицына у нас нет писателя, который воспринимался бы как авторитет. Да, есть Букеровская и другие литературные премии, кого-то награждают, но это стало некой элитарной культурой — культурой для редких интересующихся и для самих же авторов.

— Олег Альбертович, у страны бывают периоды смуты, возрождения, периоды перехода… Как вы думаете, где мы сейчас?

— Считается, что мы живем в переходный период — правда, мне непонятно, к чему переход. Это не смута, потому что минимальный порядок в стране есть, самым необходимым мы обеспечены. Но и возрождением я это назвать не могу, потому что не вижу, чтобы что-то возрождалось. Я говорю именно о культуре. И здесь у нас, скорее всего, даже не застой, а стагнация, то есть медленная деградация. Единственная надежда на то, что добра в жизни больше, чем зла. Иначе жизни бы уже не было.

Источник: Голос России

Русский центр в Эдинбургском университете открывает фонд «Русский мир»

В столице Шотландии — Эдинбурге в понедельник открывается Русский центр. Он станет второй подобной структурой, созданной фондом «Русский мир» на Британских островах, и уже 51-ой в мире. Русский центр в Эдинбургском университете, согласно поступившей в лондонское представительство ИТАР-ТАСС информации, будет назван в честь княгини Екатерины Дашковой, первого президента Российской академии наук.

В церемонии открытия Русского центра на базе крупнейшего университета Шотландии, который был основан еще в 1583 году. В настоящее время он является одним из крупнейших научно-исследовательских и образовательных учреждений мира. В церемонии открытии примут участие генеральный консул России в Эдинбурге Сергей Крутиков, исполнительный директор фонда «Русский мир» Вячеслав Никонов, деятели науки и культуры Эдинбурга, а также преподаватели и студенты университета.

«Русские центры — это масштабный гуманитарный проект фонда «Русский мир», реализуемый в партнерстве с ведущими мировыми образовательно-просветительскими структурами, — рассказал представитель фонда. — Целью создания сети Русских центров по всему миру является популяризация русского языка и культуры, поддержка программ изучения русского языка за рубежом, развития межкультурного диалога и укрепления взаимопонимания между народами».

Фонд «Русский мир» оснащает центры собранием книжных и мультимедийных изданий — всего более 1000 наименований, а кроме того компьютерами с выходом в российский Интернет. На базе Русских центров проводятся разнообразные научные, образовательные, просветительские и культурные мероприятия.

В Великобритании в настоящее время уже действует Русский центр в Пушкин Хауз Траст в Лондоне, сообщает ИТАР-ТАСС.

Источник: ВЕСТИ

«Новое русское слово» отмечает столетний юбилей

Старейшей русской эмигрантской газете «Новое русское слово» исполнилось 100 лет. Издание появилось в пору, когда русских читателей в США было еще мало. Но самое интересное в том, что историки расходятся во мнении, когда же была основана газета. Некоторые считают, что это произошло в 1907 году. Тогда русский эмигрант Иван Окунцов стал издавать газету «Русский голос». Ему приходилось бы самому и редактором, и репортером, и наборщиком, и распространителем. Именно на основе «Русского голоса» в дальнейшем и появилось «Новое русское слово», которое станет в 20-ые годы одним из символов русской эмиграции.

В газете регулярно публиковались Бунин и Аверченко, Куприн и Адамович, Дон Аминадо и Зайцев. В 70-е годы Америка стала центром русской эмиграции. Третьей волны, как называли ее тогда. Значительно расширился и круг авторов «Нового русского слова». С газетой сотрудничали Бродский, Лосев, Вайль и Довлатов. Перепечатывались произведения советских писателей, делались литературные, театральные, кинематографические и, разумеется, политические обзоры. Говорит нынешний главный редактор издания Валерий Вайнберг:

«Сейчас, когда я читаю «Колчак был убит своими собственными солдатами». «Новое русское слово» 2 февраля 1920 года. Но одновременно мы читаем заголовок, что выступил президент Вилсон и рассказал, что мы обязаны поддерживать советскую Россию. Обязаны ей помогать. В «Новом русском слове» сотрудничали все Нобелевские лауреаты. Начиная от Бунина. Писал в газету Куприн, Бродский, Пастернак, Солженицын, Гладилин, Войнович, Максимов. Все печатались в «Новом русском слове» на протяжении всей истории».

В прошлом году газета перестала быть ежедневной. С 17 апреля «Новое русское слово» стала еженедельником. Однако уже совсем скоро издание вернется к своему классическому формату, обещает Валерий Вайнберг:

«Мы в ближайшее время объявим о том, что мы возвращаемся в ежедневный формат. Мы идем в ногу с цивилизацией, в ногу с технологиями, в ногу с любыми политическими действиями. Мы приветствуем и отрицаем, но мы всегда в курсе. Мы сотрудничаем, и всегда нас приглашают в Белый Дом. Я сопровождал лично президента Буша, когда праздновалась 60-летие Победы в войне. Газета была награждена Ельциным, когда мы праздновали 90-летие, поздравления президента Путина. То есть «Новое русское слово» всегда было и остается рупором русскоговорящей общины».

Говоря о газете «Новое русское слово» историки часто употребляют слово эпоха. Это действительно была целая эпоха в русском зарубежье. Впрочем, почему была? Газета отметила 100 летний юбилей и не собирается превращаться в памятник себе самой. По крайней мере, главный редактор издания Валерий Ванйберг обещает, что издание будет и дальше развиваться, оставаясь верной своей классической редакционной политике: объективно освещать все процессы, происходящие в России.

Источник: Голос России

Преимущество избирательной системы России

Глава ЦИК РФ Владимир Чуров назвал российскую избирательную систему самой открытой для избирателей.»Важнейшим условием нашей избирательной системы является ее открытость. Ни одна страна в мире не может похвастаться такой открытостью, а нас пытаются опустить всякими рейтингами», — сказал Чуров на встрече с губернатором Ленинградской области Валерием Сердюковым во вторник.

Тем не менее, он подчеркнул, что в настоящее время очень важно продолжать информационную работу с избирателями и борьбу с нарушениями в ходе избирательных кампаний.

Глава ЦИК РФ добавил, что в ходе последних выборов в органы местного самоуправления было проведено 6200 кампаний, и «лишь к пяти из них у нас возникли вопросы, и стоит вопрос об их отмене», передает РИА Новости.

В единый день голосования 14 марта в субъектах Федерации проходило более 6,2 тысячи выборов разных уровней, в том числе в восьми субъектах федерации — Свердловской, Курганской, Рязанской, Калужской и Воронежской областях, а также в Хабаровском крае, Республике Алтай и Ямало-Ненецком автономном округе, где выбирали региональные парламенты.

Каждый третий атеист будет печь куличи на Пасху. Подавляющее большинство россиян собирается отметить 4 апреля один из главных христианских праздников — Пасху

Подавляющее большинство россиян (87%) собирается отметить 4 апреля один из главных христианских праздников — Пасху, сообщили социологи ВЦИОМ.

По данным всероссийского опроса, проведенного 27-28 марта, за последние пять лет значительно выросло число тех, кто собирается принять участие в традиционных приготовлениях к празднику.

Например, готовить пасхальные блюда планирует 71% опрошенных (против 46% в 2005 году), освящать их в церкви — 34% (14%). Еще 42% россиян собираются пойти в гости или принимать гостей у себя дома.

Популярной традицией, которую, впрочем, не поддерживают священники, остается посещение в этот день кладбища (30%). Значительно меньше тех, кто намерен делать подарки (12% против 1% пять лет назад) или пойти ко всенощной (8% против 3%).

Печь куличи намерены три четверти православных (77%), более половины приверженцев других христианских течений (55%) и каждый третий атеист (33%), сообщает «Интерфакс«.

Скандально известный фильм «Россия 88» получил премию «Ника»

Кинематографическую премию «Ника» получил скандально известный фильм Павла Бардина «Россия 88», картина была отмечена в номинации «Открытие года». Церемония награждения победителей проходит в Театре Эстрады в Москве.»Приз в этой категории надо вручать в самом конце вечера, поскольку данная номинация — самая главная, за ней — наше будущее», — сказал на церемонии режиссер Вадим Абдрашитов. По его словам, все три претендента на эту награду были ее достойны. «К сожалению, мы оставляем вам ужасающее положение дел в нашем киносообществе, и вы должны будете все это разгребать», — заметил режиссер.

«Не так давно фильм «Россия 88″ — честный, пронзительно правдивый фильм — называли картиной, пропагандирующий фашизм. Я считаю, что академики, выбравшую эту ленту в качестве победителя, сделали абсолютно правильно», — сказал сенатор Людмила Нарусова.

Лучшим фильмом стран СНГ и Балтии стала «Мелодия для шарманки» режиссера Киры Муратовой (Украина). За лучшую операторскую работу отмечен Алексей Арсеньев, работавший в картине «Волчок» Василия Сигарева. Победитель в главной номинации «Лучший фильм» будет объявлен лишь в конце церемонии, передает ИТАР-ТАСС.

Авторы фильма уверяют, что «Россия-88», направлена против распространения фашизма. В фильме действительно есть экстремистские высказывания, признал режиссер Бардин, но звучат они из уст персонажей. По его словам, есть и другие экспертизы фильма, которые признали, что «Россия-88» не пропагандирует экстремизм, а напротив, пользуется высказываниями нацистов для того, чтобы их развенчать.  

Радио «Лингва-FM» заговорит на олбанском и по фене. По замыслу создателей, новая радиостанция должна объединить в единое информационное пространство людей разного уровня интеллекта и образования

Голос России: Как сообщает газета «Секрет Полишинеля», в апреле московский радиодиапазон услышит новую станцию «Лингва-FM». Особенностью этого СМИ является толерантно-лингвистическая основа медийного контента, позволяющая собрать разнообразную аудиторию по уровню интеллекта, образования, социального статуса и сексуальной ориентации.

«Мы стремимся стать ближе к своим радиослушателям, как подушка, которая является таким же естественным и близким приспособлением для человека, как и наша радиостанция», — заявил на пресс-конференции Яков Рапидовский генеральный продюсер радиостанции «Лингва-FM».

Радиослушателям будут предложены программы на общедоступном языке от интернет-сленга наподобие популярного «превед-языка», на знаменитом в некоторых кругах тюремном жаргоне, более известном как феня, а также для гостей столицы на «эсперанто гастарбайтеров» — русском языке с восточными акцентом, словообразованием и этимологией.

Адрес публикации: http://rus.ruvr.ru/2010/04/01/5875930.html

В российских школах появился новый предмет «Основы религиозных культур и светской этики»

ДНИ.ру: С 1 апреля в ряде российских регионов начался эксперимент по введению в школах нового предмета «Основы религиозных культур и светской этики». В рамках курса школьники получат базовые знания об основных мировых религиозных течениях и основах поведения в обществе. При этом ученикам на выбор были предоставлены шесть модулей. Один из них вводит детей в основы светской этики, а остальные пять рассказывают о православной, исламской, буддийской, иудейской культурах, а также об основах мировых религиозных культур. В четверг новый курс стартует в школах Калмыкии, Карачаево-Черкесии, Удмуртии, Чечни, Чувашии, Камчатского, Красноярского, Ставропольского краев, Вологодской, Калининградской, Костромской, Курганской, Новосибирской, Пензенской, Свердловской, Тамбовской, Тверской, Томской областей и Еврейской автономной области. «Основы религиозных культур и светской этики» вызвали неоднозначную реакцию в обществе уже в тот момент, когда еще только обсуждался вопрос о целесообразности введения в учебный план нового предмета. Так, многие были против дополнительной нагрузки на школьников, которая и так, по мнению многих родителей, слишком велика. Кроме того, и чиновники, и семьи учеников переживали, что за преподавание религии возьмутся неграмотные или нетактичные учителя, которые отобьют у детей все желание узнать что-либо из этой области. Поэтому большинство родителей, даже глубоко верующих, выбрали для своих детей светскую этику. Нарекания вызывали и сроки, за которые были написаны учебники для новых предметов: составителям пособий было выделено всего два с половиной месяца. При этом учебники по основам религии писали представители конфессий, взяв за основу зарубежный опыт. Сами составители считают, что их учебники получились «веселыми и жизнерадостными», тогда как пособия по светской этике, которые писали преподаватели вузов, вышли «скучными». Вместе с тем, сами профессора считают, что их учебники получились «живыми», но немного сложными для понимания четвероклассников. Учителя, которые будут вести в школах новый предмет, прошли специальную подготовку: с ними занимались специальные тренеры, в свою очередь, прошедшие подробный инструктаж в Москве на базе Академии повышения квалификации. За работой педагогов будут постоянно следить Минобрнауки и Общественная палата. А родители смогут в любое время высказать свои замечания в координационные органы, созданные при губернаторах и вице-губернаторах, передает РИА Новости. Напомним, что о новом курсе заговорили еще в начале 2000-х годов. Однако окончательное решение было принято российским президентом Дмитрием Медведевым лишь в июле 2009 года. Именно он поддержал предложение религиозных лидеров и дал старт эксперименту, в котором, в общей сложности, примут участие порядка 300 тысяч школьников и 15 тысяч учителей. Если эксперимент будет признан успешным, новый предмет появится во всех российских школах.  

Читать далее: http://www.dni.ru/society/2010/4/1/188750.html

Российский бизнесмен Александр Лебедев купил газету Independent

Российский бизнесмен Александр Лебедев потратил уже второй фунт стерлингов на покупку британской прессы. На этот раз предприниматель купил газету The Independent. И продавец, и покупатель, и даже коллектив газеты довольны удачным завершением трудных многомесячных переговоров.

Пахнущий краской свежий номер The Independent на улицах Лондона продается за один фунт стерлингов. Вот за фунт Александр Лебедев его и купил, правда, со всей редакцией. Переговоры с бывшим владельцем газеты, ирландской компанией, начались еще в марте минувшего года.

Стороны никак не могли договориться о том, что в случае покупки новый владелец будет делать с контрактом, который на долгие годы вперед был заключен с типографией. Но уже в феврале игроки на рынке уверенно заявили, что русский точно купит себе вторую британскую газету.

Первая — Evening Standard, уверенно набирает обороты, возвращаясь из небытия. Раздается на улице бесплатно, зато от рекламодателей нет отбоя. Купленная Александром Лебедевым The Independent является самой малотиражной общенациональной газетой Британии, хотя в 1986 году своим появлением она произвела фурор на Флит-стрит – это уже нарицательное имя для британской прессы.

По адресу Флит-стрит были расположены офисы всех знаменитых британских газет. Но с годами популярность, а вместе с ней и прибыль Independent падала. На днях было объявлено: только за прошлый год The Independent и ее воскресный выпуск The Independent on Sunday понесли убытки в размере 28 миллионов фунтов стерлингов.

По условиям нынешней сделки, ирландская медиакомпания в ближайшие 10 месяцев выплатит Александру Лебедеву девять с лишним миллионов фунтов, в счет контракта с типографией, а бизнесмен возьмет на себя долги газеты.

Удачным завершением многомесячных переговоров довольны и продавец, и покупатель, и даже коллектив The Independent. Журналисты надеются, что с приходов нового владельца тиражи, которые в данный момент замерли на отметке в какие-то 180 тысяч экземпляров, опять пойдут вверх. А если случится чудо, то газета возобновит свой тираж в 400 тысяч экземпляров, как это было в славном 1989 году. Самое главное опасение сотрудников The Independent было в том, как бы этот русский миллионер, чье состояние по некоторым данным оценивается почти в 1,5 миллиарда долларов, не стал бы раздавать The Independent бесплатно, как и первую свою газету Evening Standard. Но Александр Лебедев успокоил британцев. На встрече с премьером страны Гордоном Брауном Александр Лебедев и его главный помощник в бизнесе – сын Евгений – дали обещание. Газета сохранит свое лицо и будет продаваться.

Источник: ВЕСТИ

Кэмпбелл сводила Бекхэм в Большой театр

ДНИ.ру: Супруга знаменитого футболиста Дэвида Бекхэма, экс-участница группы «Spice Girls» Виктория Бекхэм, 23 марта прилетела в Москву, чтобы побывать на закрытом показе своей коллекции платьев в московском ЦУМе и познакомиться с российской столицей. Чтобы попасть на рейс в Россию, «перчинка» из Лос-Анджелеса прилетела в лондонский Хитроу, так как прямой самолет шел в тот день только оттуда. В аэропорту певица встретилась со своим мужем Дэвидом Бекхэмом, который прибыл в аэропорт, чтобы вылететь оттуда в Лос-Анджелес. Пара долго и трогательно прощалась друг с другом, ведь из-за постоянной занятости они не так уж и часто видятся. В Москву звезда прилетела не одна: Виктория привезла двоих сыновей, 11-летнего Бруклина Джозефа и 7-летнего Ромео, в то время как 5-летний Круз остался дома с отцом и дедушкой, сообщает «Экспресс-газета». В Шереметьево певицу встречал «Майбах» с водителем, а также няня для детей. Но перед тем как отправиться отдыхать в отель, звезде пришлось отстоять наравне с простыми смертными длинную очередь за багажом. Оказалось, что на три дня Виктории понадобилось девять больших чемоданов. Примечательно, что к мартовской погоде, которая в столице все еще по-зимнему холодная, певица подготовилась плохо. Во время посещения Красной площади светская дива, одетая в легкий пиджак, тонкие джинсы и туфли на огромных каблуках, продрогла до костей. Поэтому осмотр главной достопримечательности столицы длился недолго. Еще за два дня до прилета для Виктории были забронированы билеты в Большой театр на балет «Пламя Парижа». Уже на месте она встретилась с топ-моделью Наоми Кэмпбелл и невестой миллиардера Романа Абрамовича Дарьей Жуковой, пишет Glomu. После балета девушки направились на девичник в ресторан на Тверском бульваре. Барышни расположились в барной зоне ресторана, где заказали кальян и японские деликатесы.  

Читать далее: http://www.dni.ru/showbiz/2010/3/25/188252.html

Большинство украинцев считают своим главным союзником Россию

Результаты опроса, проведенного компанией Research&Branding Group, показали, что 61% украинцев считают Россию главным союзником Украины.

При этом 19% респондентов считают главным союзником Европейский союз, 3% — США, 9% — никого, 8% затруднились ответить. В опросе, который проводился с 9 по 15 марта, приняли участие 2077 человек старше 18 лет во всех регионах Украины. Статистическая погрешность выборки не превышает 2,2%, передает ИТАР-ТАСС.

Русский язык изучают в 46 из 50 штатов США

Русский язык изучают в 46 из 50 штатов США. В соответствии с данными новой полной общенациональной переписи американских школ, где преподается русский язык, число изучающих его американцев составляет порядка 16 тысяч человек. Специалисты отмечают, что число американских школьников, выбирающих сегодня этот непростой для изучения язык, намного превышает показатели предыдущих лет.

Как сообщает ИТАР-ТАСС, наибольшее количество учебных заведений, где имеются программы преподавания русского языка, расположено вдоль побережья Атлантики, а также на западном побережье – в Калифорнии и Вашингтоне.

Примечательно, что раньше русский язык изучали преимущественно американцы, не имевшие никаких родственных связей с Россией, а сейчас довольно большой процент данного контингента составляют дети иммигрантов, приехавших в США в 90-ые годы прошлого века из бывших республик Советского Союза.

Северная Америка откололась от Родины

Картинка 2 из 14

        Северная Америка около 1 млрд лет назад граничила с Восточной Антарктидой, когда обе эти территории являлись частями древнейшего континента Земли — Родинии. Новые свидетельства в поддержку этой гипотезы приводятся в статье, опубликованной в пятницу группой ученых из США и Австралии.
        Согласно современным представлениям, около 1,1 млрд лет назад вся суша на Земле была соединена в один суперконтинент Родиния (от русского слова «родина»), расположенный в южном полушарии и окруженный океаном, который назвали Мировия (от слова «мировой»). Около 800 лет назад континент распался на несколько частей, которые позже, в эпоху палеозоя, вновь собрались в другой суперконтинент Пангею.

РИА «Новости»

Ингушетия празднует 240-летие вхождения в состав России

Основные мероприятия, посвященные этому важному в истории ингушского народа событию, пройдут в городе воинской славы в Малгобеке. Утром здесь возложат цветы к памятнику погибшим в годы Великой Отечественной войны, в городском дворце культуры откроется выставка работ художников Ингушетии, затем состоятся торжественное собрание, посвященное знаменательной дате и концерт, а вечером прозвучит праздничный салют, сообщили  ИТАР-ТАСС в пресс-службе правительства республики.

В Ингушетию приедут делегации республик Северного Кавказа, Москвы, Смоленска, а также гости из Белоруссии.

В республиканских и школьных музеях организованы выставки «240 лет вместе с Россией». Программа праздничных мероприятий включила в себя декаду ингушского языка и литературы, конкурс работ юных художников и поэтического творчества детей, фотовыставку «Ингушетия: вчера, сегодня, завтра», фестиваль самодеятельного художественного творчества: «Славься, Отчизна моя». Состоялись и спортивные соревнования, посвященные важной дате. А осенью планируется провести Дни культуры республики в Москве.

 

17-19 марта 1770 года представители старейшин Ингушетии от имени всего народа подписали Договор о добровольном вхождении в состав России. Это событие произошло в селении Ангушт /ныне Тарское Пригородного района Северной Осетии/ — в местечке Барт Бос /склон согласия/. Процедуру присяги на верность России запечатлел в своих записях присутствовавший на этом торжестве русский академик Иоганн Гюльденштедт. Это событие и считается днем добровольного вхождения Ингушетии в состав России.

Российские мусульманки предлагают усилить роль свах

Возрождение традиций сватовства и их деятельность направлены на укрепление семьи и увеличение рождаемости в стране. Такое мнение выразила глава Союза мусульманок Татарстана Наиля Зиганшина по итогам всероссийской конференции в Казани.Представительницы Башкирии, Пермского края, Оренбургской, Кировской, Ульяновской областей и ряда других регионов России собрались в столице Татарстана на форум «Возрождение духовно-нравственных традиций семьи и института сватовства в современных условиях». Конференция прошла при поддержке министерства культуры Татарстана, управления ЗАГС при кабинете министров республики, Всемирного конгресса татар.

«Главная наша задача, подчеркнутая всеми участниками, — объединить и активизировать партнерские отношения между свахами всей России. Сегодня в форуме приняли участие как представительницы ислама, так и православия. У нас общие, похожие задачи — увеличение рождаемости, укрепление семьи. Это, несомненно, радует и сближает нас», — сообщила Зиганшина.

По словам Зиганшиной, они открыты для сотрудничества и с иудейскими организациями, поскольку подобная работа ведется и в синагогах. Она также отметила, что традиции института сватовства опираются на национальные обычаи.

«Специальной литературы по этому поводу очень мало. Мы тесно работаем с бабушками, которые как зеницу ока хранят традиции и обычаи сватовства. Наша задача — развить и поднять престиж свах как одной из сторон общественной жизни. Часто в обществе роль свахи сводится чуть ли не к своднице, если не сказать хуже. Это отголоски советской пропаганды, в том числе художественных фильмов, где сваха показана в негативном свете и у нее одна только мысль — как можно больше заработать на женихе и невесте. Это неверное представление о работе свах», — заявила глава Союза мусульманок Татарстана.

На самом деле, по словам Зиганшиной, сваха, заслужив доверие сторон, берет на себя обязанности познакомить молодых. Но свадьба — это не конечный результат ее работы. В случаях, когда над молодыми сгущаются тучи, она обязана их примирить, призвав к единству, и любыми способами сохранить семью. Но если все же дело дошло до развода, то сваха берет на себя всю ответственность, что является тяжелым психологическим грузом. Она также отметила, что сегодня работа свах пользуется «стабильным спросом». Многие молодые уже знают, что они обязаны оплатить расходы свах. Например, переезд, перелет, мобильную связь. Ну а если их труд будет материально вознагражден, то это тоже неплохо — надо ведь на что-то жить.

По словам главы Союза мусульманок Татарстана, в перспективе у организаторов конференции — тесное взаимодействие между свахами разных регионов и проведение следующих встреч. Казанский форум продемонстрировал, что мусульмане и православные решают одни и те же задачи, сообщает РИА Новости.

Народ десятилетней выдержки. Россияне оказались разумнее экспертов, бюрократы перехитрили Маркса, а кризис-2008 не стал новым дефолтом

Директор Института социологии РАН, член-корр. РАН Михаил Горшков — о том, как россияне оказались разумнее экспертов, бюрократы перехитрили Маркса, а кризис-2008 не стал новым дефолтом

«Российская газета» — Федеральный выпуск №5128 (49) от 11 марта 2010 г.: В чем точно год назад не было недостатка — так это в мрачных прогнозах. 2009-й обещал быть сложным и обещание сдержал. Но оказался ли черт страшнее, чем его малевали? Как на кризис отреагировали обычные люди?

Михаил Горшков: В любых сравнениях всегда важна точка отсчета. И я бы взял в этом качестве данные опросов, проводившихся в самое «благополучное» предкризисное время. Пик оптимистических умонастроений, радужных надежд и возвышенных чувств пришелся на середину 2008 года. Такие результаты выдавали все социологические службы.

Годы с 2005 по 2008-й по праву были названы годами стабилизации. Доходы людей росли, инфляция оставалась на приемлемом для России уровне. И народ наш наконец-то сделал то, что смогли американцы в 30-х и жители той же Германии в 60-70-х: перешел к «потребительской ориентации» в своем экономическом поведении. Проще говоря, надо же было людям когда-то наконец купить, а не «урвать» или «достать» цветной телевизор, да не один, СВЧ-печь, модную мебель, приличную машину, а то и квартиру новую… Тем более что появились дешевые потребительские кредиты. Мы отмечали у людей и рост патриотических умонастроений. Этому во многом способствовали события августа 2008 г., когда произошел конфликт в Южной Осетии и руководство России жестко и четко смогло выразить свою позицию и отстоять интересы страны. Невиданное до тех пор дело: когда людей спрашивали о том, кем они себя считают, они в большинстве своем прежде всего стали отвечать «я — россиянин». Раньше, еще каких-то 10 лет назад, говорили в основном «я — русский», «я — татарин», «я — отец семейства» и т.п. В целом настроение общества было по всем параметрам благоприятным и даже благодушным.

И вот тут случился кризис, который здорово подорвал оптимистические планы.

РГ: Подорвал на корню или не полностью?

Горшков: Это как посмотреть. Уже к февралю-марту 2009-го данные опросов фиксировали рост тревожности населения, увеличение числа фобий разного типа, прежде всего «внутренних». На вопрос, как они оценивают ситуацию в стране, кажется ли она нормальной, напряженной или катастрофической, люди стали в полтора-два раза чаще давать последние два ответа. Причем, как мне кажется, во многом эти оценки складывались под влиянием масс-медиа. Но самое интересное стало выявляться дальше.

В 2008 году впервые за 8 лет доля оптимистов, оценивавших ситуацию в стране позитивно, стала превышать число пессимистов. Ненамного — но важен был сам факт «переломной тенденции». Кризис увеличил количество пессимистов. Но, что удивительно, они не стали подавляющим большинством. Признаться, я как руководитель исследования ждал именно этого. Однако население оказалось прозорливее, чем мы с нашими прогнозами. Доли оптимистов и пессимистов выровнялись — их стало по четверти населения. А оставшаяся половина призналась, что испытывала «смешанные чувства»: и радость, и горе, и надежды, и их утрату. То есть нормальные эмоции, характерные для человеческого бытия, без крайностей. И это очень важно. Те группы, которые в ходе опросов высказывают какие-то однонаправленные эмоции (неважно, со знаком плюс или минус, мыслят радикально, в черно-белом спектре. А те, кто испытывает комплекс разных чувств, — это «реалисты». Они способны представлять общество таким, какое оно на самом деле есть. И, кстати, для них Россия не «эта страна» (терпеть не могу это выражение!), а страна «наша». Вот на них-то все в ней и держится. Если таких половина и больше, это обнадеживает. Это и есть основной духовно-психологический ресурс модернизации общества.

Авторскую версию статьи читайте на сайте

Группы и риск

РГ: Что же им готовит пресловутая реальность?

Горшков: Давайте посмотрим, что творится в «базисе», а не только в эмоционально-чувственной «надстройке» общества. Кризис существенно повлиял на его социальную структуру.

«Похудел» средний класс, причем заметно: с 32% в благополучном 2008 году до 25% — сейчас. Но тем не менее могло быть и хуже. Средний класс все-таки выдержал удар кризиса. И сделал бессмысленными дискуссии о том, есть он в России или нет. Безусловно, есть. И накопил такой запас прочности, что сумел даже в очень сложное время сохранить свое «ядро» (18%). Оно достаточно обширное: за каждым таким процентом — почти миллион человек. Мне странно, что о них так мало говорят и пишут. Или говоря, что, мол, среднего класса нет, опираются сугубо на маркетинговые исследования. Получается, что пока средний класс что-то покупает, он есть, а как он придержал свои сбережения (что сейчас и произошло) — так и растворился в воздухе.

РГ: Но у нас есть не только средний, но и «очень средний» (если судить по уровню жизни) класс. Малообеспеченные, находящиеся в черте бедности, да и просто нищие люди. Что сталось с ними?

Горшков: Слой малообеспеченных вырос с 43% до 51%. Существенно. Но главное, что именно внутри этой группы (от небогатых до бедноты) образовалась сейчас основная «группа риска». Примерно 15-18% людей не просто пострадали, а очень сильно пострадали от кризиса. И это не только пенсионеры, как может показаться на первый взгляд, хотя и им не позавидуешь, несмотря на предпринятые государством меры поддержки. В группе риска сейчас люди предпенсионного возраста, мужчины от 50 до 60 лет, женщины от 45 до 55. Потеряв работу на волне сокращений, найти новую они не могут. При этом они активны, квалифицированы, но увы… Что с ними делать — непонятно. Снижать пенсионный возраст им явно не станут. Работодателей «обязать» не получится. Тупик?

И снова давайте переведем проценты в абсолютные цифры. Мы говорим сейчас о пятнадцати миллионах россиян. И о них государство как будто забыло.

Есть также люди бедные, находящиеся «ниже черты», но как-то выживающие. И — вот это действительно штука страшная — еще больше ушел в себя и замкнулся так называемый «андеркласс». Это понятие страшно не любят политики на Западе. И делают вид, что о нем не знают, наши. Но само явление описывал еще Гюго в «Отверженных» и Горький в своем «На дне». Они даже не «люмпены» — хуже. Живут просто потому, что физически существуют. Подняться со дна не в состоянии. Ни помощи, ни поддержки из «социальных сетей» (друзей, родственников и т.п.), которой пользуются люди малообеспеченные и бедные, представители андеркласса не имеют. Хуже всего, что они рождают себе подобных, и все воспроизводится от точки до точки в бытии и образе жизни. И таких, по разным оценкам, в стране от 3 до 5 процентов, то есть около 4 миллионов. Такую долю населения Россия, рассчитывающая войти в число лидеров мировых держав, просто не может себе позволить держать в подобном качестве. Это стыдно. На Западе такие граждане составляют куда меньшую часть населения.

РГ: А как поживает наш «суперкласс», сливки общества, его богатая «элита»?

Горшков: В наших исследованиях эта категория респондентов появляется редко. Добраться до них крайне трудно. Но мы смогли это сделать, когда изучали отношение представителей крупного бизнеса к собственности, к населению, к понятию «социальная ответственность». Я лично опросил тогда 50 так называемых олигархов, это была целая эпопея, они же подпускают к себе только «по рекомендации». Но результаты стоили затраченных усилий. Что произошло с ними сейчас? Самые серьезные трудности у тех, кто не угадал, в какие инвестиционные проекты надо было вкладывать деньги. Число олигархов сократилось в несколько раз. Но как суперэлитный слой они не исчезли и многие по-прежнему пользуются поддержкой государства. Это крайне болезненно воспринимает общество, особенно «группы риска».

РГ: Предлагают ли люди изменить условия «общественного договора» с властью, в том числе силой?

Горшков: Признаков резкого роста протестных настроений мы не отмечаем. Скорее раздражение, чем всеобщее недовольство. Долгие годы в обществе сохраняется уникальное доверие к властным персонам, прежде всего к первым лицам. Его не уменьшил и переход президентских полномочий от Владимира Путина к Дмитрию Медведеву. Даже в условиях кризиса уровень доверия к ним уменьшился ненамного: с 80% до 65-70%. Люди доверяют руководителям страны, позитивно воспринимают разного рода «прямые линии» из Кремля. Но обращаются к первым лицам (а не к местной власти) фактически с любыми вопросами, вплоть до текущей крыши. Президента или премьера назначили ответственными «за все». И альтернативы им общество не видит. Эти два лица остаются единственными, кому доверяет общественное большинство.

РГ: Слепо?

Горшков: Нет. И в этом я вижу одно из позитивных последствий кризиса. Классическое «не было бы счастья, да несчастье помогло». Кризис в некотором роде «отрезвил» массовое сознание. По нашим данным, он заставил людей не столько верить, сколько разбираться и понимать. В массовом сознании стало меньше крайних оценок власти — от яростного «да пошли вы!» до благостного «заступники вы наши!» Укрепилась выдержка людей, они чаще стали высказывать уверенность в том, что с бедами, которые на нас свалились, мы «справимся». И я могу сказать абсолютно точно: россияне оказались мудрее, сдержаннее, чем многие известные эксперты, которые, извините, буквально в истерике бились, предрекая вселенские катастрофы и полный хаос в стране в результате кризиса. Это редкий случай, но нервы населения оказались гораздо крепче, и реагировало оно на кризис куда с меньшей паникой, чем «эксперты». Общество готово было воспринять неблагоприятные времена как «неизбежное зло», которое свалилось не только на Россию, но и на весь мир. И мне остается только догадываться, зачем некоторым «аналитикам» понадобилось нагнетать панические настроения в обществе.

Другой кризис

РГ: Кризис мы переживаем не впервые. Было ли у нынешнего «особое лицо»? Хотя бы по сравнению с дефолтом 1998 г., не к ночи будь он помянут…

Горшков: Различия существенные, хотя прошло всего-то 10 лет. Мы подняли данные исследований того периода. В 1998 году на дефолт панически реагировали 68%, то есть две трети населения. Они побежали в банки спасать свои деньги. В 2008-м так поступила лишь одна треть. Почувствуйте разницу! Далее. Что люди делали с этими деньгами? Во времена дефолта их старались немедленно «материализовать»: купить продукты, товары длительного пользования и т.д. Что получилось через 10 лет? Превращение денег в деньги. Их часто перекладывали из одного банка в другой, более надежный, либо из рублей в валюту. Таким образом, невооруженным взглядом видно: экономическое поведение россиян стало более «умным». Конечно, не все слои населения проявляли в данном случае одинаковую активность и предприимчивость. В основном так действовали люди до 40 лет — те, кто фактически воспитывался в новых экономических условиях, в отличие от консервативного старшего поколения. Но если уж такие установки вошли в плоть и кровь активной части граждан — значит, они уже останутся надолго.

РГ: Лет 5 назад вы сказали, что россияне, как правило, перечисляя имеющиеся у них «богатства», крайне редко упоминают сами по себе деньги. Даже если в комоде лежит перетянутая резинкой пачка. Деньги в наших условиях — это ничто, которое надо срочно обратить во что-то, резюмировали вы. Эта установка осталась неизменной?

Горшков: Нет. И здесь тоже я вижу серьезные сдвиги в массовом экономическом сознании. Дело даже не в том, что человек уже не стремится немедленно обратить эту пачку денег из-под матраса в квадратные метры или побрякушки, чтобы «не пропали». Важно, что люди создают сейчас для себя личный запас прочности, не особо уповая, что «государство должно будет помочь». Это для советского менталитета было нетипично. Сейчас люди понимают: может случиться не кризис, а пожар, развод, кража или бизнес-партнер тебя кинет. И на этот случай нужно создать некую страховку в виде накоплений, собственности и т.п. Причем не «от государства положенную», а созданную самолично.

Даже в условиях кризиса около 40 процентов россиян признались, что в помощи государства в общем-то не нуждаются, а нужно им, чтоб оно просто «не мешало» работать. Чтоб не было лишних проверок, взяток, запретов и т.п. И тогда они сами кризис переживут. Вот вам и ответ, насколько россиянам присущ так называемый «патернализм». За последние 10 лет группа людей, способных и готовых самостоятельно решать свою «материальную судьбу», выросла с 28 до 40%! Это серьезный прорыв вперед. На мой взгляд, именно эта группа людей сможет сыграть одну из решающих ролей в том проекте модернизации страны, в переходе к «умной экономике», о чем сейчас говорит руководство России.

РГ: И кто же эти люди?

Горшков: Скажу сначала о тех, кто в модернизации не заинтересован вообще по понятным причинам. У них «все есть». Трудовые отношения — устойчивые. С рабочего места — не только зарплата, а «рента» в размере 3-6-8 и более зарплат. Есть безопасность и фактическая безнаказанность. Уже понятно, кого я имею в виду? Модернизация сродни рационализации на производстве, когда система управления становится компактной и лишние звенья исключаются. А у нас в стране громадный бюрократический аппарат, который на сегодня составляет, по приблизительным оценкам, более полутора миллионов человек. Больше, чем в СССР. И новая российская бюрократия (в чем меня убеждают данные наших исследований) сумела опровергнуть самого Маркса. Он говорил, что жить в обществе и быть от него свободным нельзя. Оказывается, можно! Бюрократия встала над обществом, забирает у него что хочет, управляет им как хочет, может выполнить указы президента, а может их и «придержать». По аналогии с «андерклассом» (отверженными) здесь мы имеем «суперкласс» — неприкасаемых. И куда там Энгельсу, Марксу и всем низвергателям основ, вместе взятым, с ними бороться…

Носителями идей модернизации могут стать только те, кто в ней кровно заинтересован: те самые средние слои, которым сейчас фактически «перекрыт выход» наверх и на вольный воздух. И если они в эти идеи не поверят и не будут в них вовлечены, то она останется только в официальных программах. Без среднего класса модернизация в России не состоится!

Безусловно, средний класс неоднороден, в нем самом есть довольно пестрые группы. Но это означает лишь то, что государство должно гибко и точно реагировать на их запросы и сделать так, чтобы модернизация стала для этих людей реальным шансом улучшить свою жизнь.

Лифт на ремонте

РГ: Очень много и часто говорилось о том, что современная российская молодежь достаточно апатична и аполитична. Использует ли она такой шанс?

Горшков: Молодежи мы посвятили несколько исследований — общие итоги подведены в только что вышедшей монографии. Нет, говорить о ней так можно лишь по незнанию.

Пару лет назад в ходе исследований мы заметили усилившееся желание молодежи работать в государственном управлении. Это было неожиданным даже для нас. И какими бы ни были в данном случае «скрытые мотивы» (гарантии работы, зарплаты, стабильность, влиятельность и т.п.) — эти люди в любом случае могут составлять «резерв» для модернизации. Если подобные кадры должным образом выучить, то цены не будет таким управленцам. Они будут знать, что в процессе модернизации вырастут не только их зарплаты, но и они сами как профессионалы, как личности. Для молодого человека это важно. Особенно сейчас, когда мы видим, что прежние так называемые «социальные лифты», по которым люди продвигались вверх, либо переполнены (в двери не войдешь), либо прочно застряли. Даже в 90-х гг. они работали быстрее и надежнее. А сейчас все места заняты. На государственном уровне не задумываются об этом, а зря. Например, сейчас в мегаполисах полным-полно молодых людей с двумя образованиями, которым эти знания некуда девать, работы и сферы приложения сил нет. Модернизация и должна сделать так, чтобы эти люди смогли реализовать свой потенциал, направить энергию в позитивное для общества русло. А им в лифте места нет.

РГ: Нет ли риска, что энергия пойдет в русло негативное? Пожар устроят, чтоб «двери открыть»?

Горшков: Одна из самых важных перемен общественного сознания России за последние 10 лет — то, что за годы стабильности стало сходить к минимуму такое явление, как «радикальное сознание масс». Оно осталось лишь в локальных группах или территориях. Говорю это как специалист и за свои слова отвечаю. Радикальность перестает быть свойством русского характера, которым была сотни лет подряд. И даже в условиях кризиса общество может еще долгое время оставаться стабильным. Собрать сегодня радикальный общероссийский протест невозможно: для этого нет ни политической силы, ни, что главное, единой, сплоченной и внутренне организованной социальной базы. Если хотите, это новая черта российского менталитета: выдержка и последовательность действий, которая раньше массам была не очень свойственна. Человек отходит от переполненного лифта и думает не о том, как бы его взорвать, не впадает в отчаяние. Он ищет, где поблизости лестница, он идет пешком или нажимает другую кнопку. Молодежь пытается адаптироваться к миру, а не ждет, как это было с другим поколением, пока «мир прогнется под нас». Прагматики? Безусловно. Они ведут расчетливый образ жизни, они не хотят впустую тратить силы и время.

РГ: И моральные нормы для них тоже не существуют?

Горшков: Для кого-то существует, а для определенной части молодежи — нет. Так треть молодежи сами в ходе опросов признавались в том, что ради достижения своих целей готовы переступить через моральные и правовые нормы. Судя по данным тех же опросов, в структуре духовной жизни есть и такая сфера, к которой молодежь стала проявлять более пристальное внимание, — религия. За последние 10 лет заметно выросло число молодых людей, которые обращаются к вере как к чему-то для себя важному. Это не значит, что они чаще стали ходить в православную церковь или иной храм. Но вера важна им как «помощник», «ориентир», «духовная ценность». По-видимому, они таким образом заполняют тот вакуум, в котором оказались. Но когда у людей в базовую пятерку ценностей (после семьи, работы, друзей, свободного времени) добавляется религия — это многое значит.

Конечно, современная молодежь — самый сложный субъект для научного анализа. Такого расслоения ценностей, интересов и мотивов для действия нет ни в одной социально-демографической группе. В среде молодежи особенно резко проявляются те неравенства, которые существуют в обществе как таковом: по уровню доходов, по шансам получить хорошее образование и медицинское обслуживание, по месту жительства… Но должен сразу заметить: вот чего в российском обществе нет, так это пресловутого «раскола между поколениями». Расхождение есть, пропасти не существует. У 70% молодежи и стариков совпадают жизненные ценности, они гордятся одними и теми же фактами и персонами российской истории. Победой в Великой Отечественной, полетом Гагарина, достижениями нашей науки и культуры. Все это для молодежи точно так же не пустой звук, как и для старших.

РГ: Но на труд и на подвиги молодежь вдохновить все-таки сложно?

Горшков: В среде молодежи можно выделить разные группы. Около 70% никогда ни в каких политических и общественных объединениях и движениях не участвовали и не будут. Активных, по нашим данным, около 3 процентов. А остальные 27% пока являются наблюдателями, «сочувствующими». Фактически это резерв для масштабной и системной социокультурной модернизации страны. Привлекать их к делу нужно по тем же принципам, что и строить «умную экономику» — не как статистов или массовку, а делая ставку по крайней мере на большинство из них. Если это удастся, то Россия при участии такой молодежи проведет модернизацию лет за 8-10. Но, к сожалению, пока что-то «наблюдателей» не кличут. Искусственными же методами молодежь сейчас не «обработаешь». Все может идти только изнутри. Молодые люди должны ясно понять, что именно им даст модернизация. А нарочито учить их «родину любить» уже не надо: они, как показывают опросы, этому научились.

Вечный зов

РГ: Боюсь войти в диссонанс с оптимистической нотой… Но не усвоит ли прагматичная молодежь другой, более доступный и во всех смыслах слова богатый опыт? С которым у нас все борются-борются и никак не переборют, особенно в чиновных структурах?

Горшков: Часть российского общества верит, что коррупцию обуздать можно, другая — нет. Хотя многие просто не знают, что в ряде стран с не менее «богатыми» традициями сделать это удалось. Например, в Италии, и не только там. При политической воле эта задача разрешима. Начинать, конечно, нужно со столиц. И действовать «каленым железом». Но с другой стороны, взятки не только берут, их — дают. И как относиться к такой цифре: в Москве и Питере 36% жителей, судя по данным опросов, постоянно пользуются системой протекционизма (взятки, помощь по принципу «ты мне — я тебе», устроить ребенка в институт, знакомого на работу и т.п.). Это считается практически нормой жизни. По России в систему протекционизма втянуто 28% населения — то есть более 25 миллионов. И чего мы хотим? Пока мы не изменим саму атмосферу, чтобы «кривой путь» не казался надежнее прямого и честного, коррупция, протекционизм непобедимы. Но если другим странам удалось, чем мы хуже или глупее?

РГ: Знаете, чужие рецепты в стране уже применяли в 90-х, и как-то не хочется снова…

Горшков: Да нет, ноу-хау и в этом смысле, и во многом другом мы вполне способны выработать сами. Я как раз считаю, что незачем (как предлагают сейчас) звать для осуществления новых «рывков» зарубежных ученых или «экспертов», к тому же на особых условиях. Ведь они давно покинули нашу страну и не переживали с ней вместе ни дефолтов, ни подъема, ни страха, ни надежды, ничего… Одно могу сказать как коренной российский ученый. Власть добивается успеха, когда дает себе труд прислушаться к мнению людей и действует в их интересах. Наша государственная (именно государственная) статистика перед самым приходом Дмитрия Медведева на пост президента наконец-то сделала очень важный шаг: включила в систему показателей 4 субъективных параметра — оценку степени удовлетворенности населения различными сторонами работы региональных властных структур, то есть оценку, которая выявляется только методом опросов населения. Мы, социологи, предлагали ввести 13 таких позиций, но даже эти четыре — уже «прорыв». Потому что без оценок, основанных на мнении людей о работе власти, любая статистика будет «больше чем ложью».

Посмотрим, что люди скажут. Надеюсь, и власть сделает выводы.

Материал подготовила  Екатерина Добрынина