Летоисчисление. Вслед за последним днём приходит первый

Вплоть до XV века жители Российской Империи «первый день во году» встречали 1 марта, до конца XVII столетия — 1 сентября. Однако 20 декабря 1699 года великий русский инноватор Пётр I повелел подданным отмечать Новый год 1 января — вслед за заграничными «братьями». К этому времени европейцы уже вовсю пользовались календарём григорианским, и Россия, в которой тогда имел хождение календарь юлианский, отстала от них на 11 дней. Только в 1919 году, с переходом на иную систему летосчисления, мы догнали Европу…

Из истории

Пляшем от Солнца

Как рассказали на кафедре истории древнего мира и Средних веков исторического факультета УрГУ, в древнейших календарях не было названий месяцев и дней. Юлианский появился в древнем Риме в 45 году до н. э., с подачи императора Гая Юлия Цезаря, причём предложенная система была заимствована у египетского астронома Созигена.

Длина года приравнивалась к солнечному году, а длина месяца вычислялась по длине лунного цикла. С принятием христианства юлианский календарь усовершенствовали. Его разделили на месяцы и дни недели, поскольку без точных названий невозможно было рассчитать христианские праздники. Современное летосчисление ведётся уже по новому стилю — григорианскому календарю. Он был введён папой Римским Григорием XIII. Различие между новым и старым календарём составляет 13 суток.

Взгляд соседей

Без «чак-чака» никуда

Председатель совета национально-культурной автономии, председатель правления свердловской областного центра татарской и башкирской культур «Мирас» Элиза Сафиуллина:

— Среди татарского населения более популярен праздник весны и изобилия Науруз. Его мы отмечаем в день весеннего равноденствия, 23 марта, и таким образом встречаем начало нового года по исламскому календарю. С него, кстати, календарь и начинается: «науруз» и переводится как «новый день». Традиционное мусульманское летосчисление имеет свои особенности.

Год здесь на 21 день короче, и начало каждого месяца определяется в соответствии с лунными циклами. Получается, что мусульманский календарь не привязан к временам года. Месяцы подвижны, потому и начало года может приходиться как на лето по григорианскому календарю, так и на зиму. Однако в наши дни татары больше ориентируются на общепринятый календарь, но это ни в коей мере не мешает готовить на Новый год печёного гуся и традиционную восточную сладость «чак-чак».

Взгляд с Ближнего Востока

Всему голова — новолуние

Иудейский календарь именуется лунно-солнечным, а Новый год евреи встречают в сентябре-октябре. Почему?

— В основание еврейского календаря положено определение первого новолуния (новолуние мироздания), которое, по еврейским вычислениям, произошло в 3761 году до н. э., в понедельник, в 5 часов и 204 части пополудни, — пояснила нам руководитель еврейского культурного центра «Менора» Алла Домнич. — В еврейском календаре простой год состоит из 12 лунных месяцев. В високосном прибавляется дополнительный месяц.

Как простые, так и високосные годы бывают правильные (все 12 месяцев состоят попеременно из 30 и 29 дней); достаточные (один из 29-дневных месяцев имеет 30 дней); недостаточные (один из 30-дневных месяцев состоит из 29 дней). Продолжительность любого из этих годов определяется днём, на который падает 1-е число месяца Тишрей и 1-е число месяца Нисан. Еврейский год и начинается с месяца Нисан, за которым следуют Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Элул, Тишрей, Хешван и так далее. В месяц же Тишрей бог, согласно легенде, создал мироздание.

Кстати

Иудейский Новый год называется Рош-а-Шана. В этом году еврейский народ встретил его, 5772-й по счёту, в сентябре, а следующий отметит лишь 29 сентября 2011-го. На праздник принято есть яблоки с мёдом, желать сладкого года, а также трубить в шафар (бараний рог) и каяться в проступках.

Взгляд с Востока

Эра имени императора

Президент екатеринбургского отделения общества «Россия—Япония» Марина Голомидова:

— В Японии календарь ведётся от года начала правления каждого императора. Вступая на престол, правитель утверждает девиз, под которым будет проходить его правление. Первый год утверждения и считается началом нового исторического периода. Поскольку каждый из этих периодов уникален, его используют как универсальную шкалу летосчисления.

Например, период Хэйсэй, начавшийся в 1989 году с правлением императора Акихито, символизирует мир и спокойствие. Нынешний год считается в Стране восходящего солнца 22-м годом эры Хэйсэй. Подобный способ летосчисления пришёл из Китая и в Японии используется с 645 года. Название традиционного календаря «генгоо» (или «ненгоо») так и переводится — «эра».

В тему

По словам специалистов информационно-культурного центра «Япония», к «животному» годовому циклу, пришедшему из Китая, жители страны Восходящего солнца относятся положительно. Заяц, в отличие от русского, — героический зверь и посланник богов любви. В год ушастого, верят японцы, хорошо обзаводиться семьёй и потомством.

Взгляд из Африки

Где натуральных ёлок нет

В далёкой и жаркой африканской стране Конго Новый год празднуют так же, как и в других странах мира: в ночь с 31 декабря на 1 января. Подобная традиционность, по словам поверенной в делах Почётного консула Демократической Республики Конго Сергея Гильварга — Елены Серебренниковой, вызвана не влиянием эпохи глобализации, а тем, что государство вплоть до 1960 года было бельгийской колонией. За многолетний срок христианские традиции прижились на африканской земле, и конголезцы по сей день кладут подарки под ёлки. Искусственные.

Оригинал публикации: Вечерний Екатеринбург

 

Эрмитаж превратился в энергосберегающий музей

Фото ВЕСТИ.

Эрмитаж теперь сияет светодиодами и бережет электроэнергию. Это результат партнерства бизнеса и культуры. Компания Philips в рамках благотворительного проекта установила в нескольких залах светодиодные приборы. Экономия — до 70 процентов расходов на электричество.

Редкое явление в Санкт-Петербурге — северное сияние над Александровской колонной. Всего на несколько часов. …
Читать далее Эрмитаж превратился в энергосберегающий музей

«Возьмемся за руки, друзья!». Студенты разных стран съехались на фестиваль в российское Черноземье, чтобы показать – все люди на земле могут существовать в мире и согласии

В течение девяти лет в Воронеже проводится международный фестиваль «Возьмемся за руки, друзья!», посвященный проблемам толерантности, дружбы, сотрудничества людей разных национальностей.

История мероприятия уходит еще в советское прошлое. Первый такой фестиваль песни и танца прошел в 1982 году, когда Воронеж стал одним из интернациональных студенческих городов Советского Союза. Но тогда инициатива не прижилась. И только в начале XXI века фестиваль снова возродился и уже стал традиционным.

Ежегодно он собирает ребят из России, Туркменистана, Грузии, Кубы, Китая, Мадагаскара, Казахстана, Замбии, Канады, Франции, Египта. В этом году он прошел под девизом «За международное согласие против расизма и насилия». В мероприятии приняли участие около 900 человек из 54 стран мира. Обычно, это иностранные студенты, обучающиеся в вузах Воронежа.  Но в нынешнем году в мероприятии впервые приняли участие другие ВУЗы России, а также  представители национальных диаспор Воронежской области и творческие коллективы региона, имеющие в репертуаре песни и танцы народов мира.

«Это поистине яркое, красочное зрелище, оно вызывает огромный интерес у жителей и гостей нашего города»,  – подчеркнула  член оргкомитета фестиваля, заместитель директора института Международного образования Воронежского государственного университета Надежда Шабунина.

А ведь совсем недавно Воронеж слыл в числе неблагополучных городов по преступлениям на почве расовой нетерпимости. Сейчас же, по оценкам наблюдателей, обстановка стабилизировалась, отчасти благодаря фестивалю. Его организаторы всякий раз пытаются донести, что  иностранцы приехали в Россию учиться и работать, что они такие же люди, также умеют радоваться, петь, танцевать, улыбаться.

Язык песни  и танцев во все времена был близок и понятен всем, независимо от национальной принадлежности. Ведь все поют об одном: о саженцах весной и плодах осенью, о земле, которой нет краше, о любви и дружбе. Так, студенты из Тульского государственного университета подготовили танцевально-театральную постановку «Охота». Сюжет о том, что жители африканского племени однажды  пошли на охоту и поймали невиданного зверя, которым оказался… белый человек. Шаман защитил жертву от охотников, объяснив соплеменникам, что их добыча  вовсе не зверь и в нашей жизни нет места вражде и расизму. 

Зажигательные африканские народные танцы исполнили представители Гвинеи, Конго, Ганы, а студенты из Свазиленда и Мадагаскара порадовали вокальным мастерством. В любой стране люди хотят жить мирно и стремятся сказать об этом. Например, в свадебном палестинском танце «Дабка» все кладут руки друг другу на плечи, что говорит о братстве людей. «Политика иногда мешает, и мы танцуем для того, чтобы радоваться, чтобы любить, чтобы показать, что братство народов существует», – сказал палестинец  Мутасем Муаммар, студент 5 курса факультета журналистики Воронежского университета.

Организаторы фестиваля «Возьмемся за руки друзья!» и дальше обещают работать в том же направлении: «воспевать» толерантное отношение между представителями разных национальностей.

Источник: Голос России

«Брюссельское кружево» Европарламента. Россия – угроза или возможность?

Россия и Европа, медленно, но всё же сближаются. Два геополитических микрокосма идут навстречу друг другу с большой осторожностью, можно сказать ощупью, и тут формат диалога, дискуссии – важнейший инструмент узнавания, взаимооткрытия. Европейский парламент делает многое, чтобы Россия и Европа нашли адекватную времени формулу понимания, выработали парадигму достойного сотрудничества. Поскольку континет всё же — Евразия, самым неожиданным образом на форуме возникала и тема Азии…

…
Читать далее «Брюссельское кружево» Европарламента. Россия – угроза или возможность?

«The Ivanov Report»: Геополитика для «чайников» — что на самом деле значил развал Советского Союза?

Вне зависимости от того, как охарактеризовать такое событие, как распад Советского Союза — как «величайшую геополитическую катастрофу столетия» или просто как «крупное геополитическое бедствие» — все, похоже, согласны с тем, что для XX века это было одно из самых судьбоносных геополитических событий. Премьер-министр России Владимир Путин однажды назвал его «подлинной драмой» российского народа. А на Западе многие радовались исчезновению Советского Союза, считая это событие победой в холодной войне и предвестием «конца истории».

Конечно, сам факт, что Советский Союз «развалился», никто не оспаривает, но слишком мало внимания уделяется тому, что этот Советский Союз, точнее, Союз Советских Социалистических Республик (CCCР) собой представлял. Единственное, что, вроде бы, помнят все, — это то, что он состоял из пятнадцати так называемых Советских Социалистических Республик (ССР). Так что, когда СССР «разваливался», то «развал» этот по идее должен был проходить в точном соответствии с границами, отделявшими ССР друг от друга, а затем должно образоваться пятнадцать новых независимых государств. Что может быть проще?

Минуту. В 1991 году Советский Союз с точки зрения административно-территориального деления представлял собой нечто монструозное, так как делился на целых сто семьдесят три территориальных образования: пятнадцать вышеупомянутых СССР, двадцать автономных советских социалистических республик (АССР, входивших в состав ССР), восемь автономных областей, сто четырнадцать областей, шесть краев и десять автономных округов.

Бесчисленные изменения этого административно-территориального лоскутного одеяла шли почти семьдесят лет (с 1922 по 1991 гг.), то есть все время, пока существовал Советский Союз; новые округа, области и республики появлялись и исчезали со скоростью кадров на презентации; перекраивались и вновь перекраивались не знающей отдыха рукой загадочного художника границы территориальных единиц; мелкие «республики» переходили от одной крупной к другой практически со скоростью карт в профессионально тасуемой колоде. Вот лишь несколько примеров. В 1936 году Казахская и Киргизская АССР вышли из состава Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР, крупнейшей ССР в СССР) и стали полноценными ССР, а Каракалпакская АССР была выведена из состава РСФСР и передана в состав Узбекской ССР. В 1950-х годах большая территория РСФСР рядом с Казахской ССР была передана в юрисдикцию Казахской ССР. В 1954 году Украинская ССР получила подарок от РСФСР — полуостров Крым (то есть Крымскую область РСФСР).

Остановимся на этом на минуту. Крым был неотъемлемой частью России почти двести лет, Российская империя своей кровью и своими деньгами удерживала его в своих границах, сражаясь в Крымской войне 1853-56 гг. А потом аппаратчик-коммунист Никита Хрущев в лучших традициях советского произвола взял и передал Крым от России Украине, причем причина передачи — трехсотлетие воссоединения Украины с Россией — сейчас выглядит особенно по-идиотски. Разве не должен любой, кто хочет покончить с наследием Советского Союза, осудить этот акт высшей государственной глупости (а лучше, наверно, было бы сказать — «государственной измены») и потребовать вернуть Крым тому, кому он действительно принадлежит, то есть России?

Конечно, некоторые внутренние границы Союза Советских Социалистических Республик (сразу вспоминаются три балтийские республики Эстония, Латвия и Литва) действительно отражали исторически сложившиеся границы между стабильными и зрелыми государствами. Но остальные — не отражали. Они были продуктом злобного разума самого изобретательного в мире специалиста по государственному строительству — Иосифа Сталина. Взять, к примеру, Грузинскую ССР. Этот продукт творческой картографии Сталина включал в себя Абхазскую АССР и Юго-Осетинскую автономную область, причем и та, и другая были помещены под управление грузин вопреки истории и здравому смыслу, а также невзирая на протесты как абхазского, так и осетинского народов. Так что в 1991 году, когда Грузия провозгласила независимость от Советского Союза, и Абхазия, и Южная Осетия потребовали заслуженной независимости от Грузии. После вооруженного восстания 1992-93 гг. они ее завоевали. Но страны Запада отказались признать их существовавшую де факто независимость. Видимо, стратеги Запада решили, что в этой части Советского Союза «распад» должен быть частичным, то есть отделение Грузии от СССР легитимно (хотя Грузия вошла в его состав добровольно), а отделение Абхазии и Южной Осетии от Грузии — нет, хотя обе эти территории вошли в состав Грузии по приказу Сталина.

Наша госсекретарь должна учитывать это обстоятельство в следующий раз, когда будет оглашать политику США в отношении региона. Пусть миссис секретарь помнит, что, выступая в поддержку «территориальной целостности» Грузии, она пытается сохранить наследие Советского Союза (и сделать так, чтобы сбылись мечты кровавого диктатора).

Заметим в скобках, что СССР едва ли можно назвать единственным местом, где занимались творческой геополитической картографией. Запад бурно радовался «распаду» Югославии, с точки зрения многих — этакой «империи зла» в миниатюре. Но стратеги НАТО решили, что «распад» был недостаточно полным, и НАТО грубой силой отделило Косово от Сербии. Но когда сербы из западной части Косова захотели объединиться со своими соплеменниками в Сербии, чтобы прекратить этнические чистки, проводившиеся косоварами, то с Запада раздались вопли протеста и обещания защитить «территориальную целостность» наркомафиозного притона, в который превратилось современное Косово.

Пройдет время, прежде чем будут залечены все раны — политические, экономические, социальные, культурные, психологические, — нанесенные безудержным и беспорядочным развалом Советского Союза России и ее народу. Также пройдет время, прежде чем удастся до конца понять, чем был и чем не был Советский Союз для истории российской государственности. Этот труд должна проделать сама Россия. Но мы, люди Запада, тоже можем ей помочь. Во-первых, мы должны понять, что современная Россия — это не Советский Союз и никогда им не станет. Во-вторых, мы должны понять, что «распад» Советского Союза продолжается до сих пор, и положить конец этой истории по собственному желанию мы не можем.

Оригинал публикации: Geopolitics For Dummies: What Does The Collapse Of The Soviet Union Really Mean?

(«The Ivanov Report», США)
Иванов Источник — ИноСМИ

Баба Яга — один из самых злых героев русских сказок. Как появился этот мрачный персонаж в народных преданиях?

Мы продолжаем исследовать корни суеверий и преданий, которые иногда подспудно влияют или, по крайней мере, пытаются влиять на нашу жизнь. Это не всегда приятно, но случается и так, что мифы можно обратить себе во благо, в том числе и во благо материальное. Возьмем, например, сферу туризма. Румыния умело пользуется легендами о графе Дракуле, чтобы привлечь путешественников. Лапландия гордо поименовала себя родиной Санта-Клауса и стрижет купоны в сезон рождественских каникул… В общем, легенда – это не только интересно, но и коммерчески выгодно. В России решили тоже поработать по этой схеме. Недавно стало известно, что в стране появится своя сказочная география.

На сказочной карте России отразится вся известная информация о музеях, усадьбах и резиденциях мифических персонажей, таких как Дед Мороз, Илья Муромец, Баба Яга и другие. Царевну-лягушку и Алешу Поповича поселят в Ростове, Кощей Бессмертный получит резиденцию в Тверской области, Великий Устюг уже довольно давно позиционирует себя как родина Деда Мороза, а вот его внучка Снегурочка почему-то окажется в Костроме. Бабе Яге достанется прописка в Ярославской области – в селе под названием Кукобой.

Строго говоря, это село было объявлено родиной Бабы Яги несколько лет назад, и там уже открыт ее музей – классическая избушка на курьих ножках. Она создала 13 рабочих мест и сделала Кукобой не просто селом, а туристическим местом. Понятно, что на самом деле Кукобой родиной Бабы Яги быть никак не может хотя бы потому, что первые упоминания об этом селе приходятся на XVI век, а Баба Яга – значительно старше.

Между тем …
Читать далее Баба Яга — один из самых злых героев русских сказок. Как появился этот мрачный персонаж в народных преданиях?

13 декабря — День святого апостола Андрея Первозванного.

День святого апостола Андрея  ПервозванногоАпостол Андрей был родом из Галилеи. Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее — добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Имя Андрей — греческое и в переводе значит «мужественный».

Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Зеведеевым (происходившим с ним из одного города — Вифсаиды) последовал за пророком, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие начали думать, что может быть Иоанн Креститель и есть ожидаемый Мессия, но он объяснил людям, что он не Мессия, а послан только приготовить Ему путь. В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира». Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом. Господь, увидев их, спросил: «Что вам надобно?» Они сказали: «Равви (Учитель), где Ты живешь?» — «Пойдите и увидите», — ответил Иисус, и с того времени они стали Его учениками. В этот же день апостол Андрей пошел к своему брату Симону Петру и сказал ему: «Мы нашли Мессию». Так Петр присоединился к ученикам Христовым.

Однако апостолы не сразу всецело посвятили себя апостольскому званию. Из Евангелия мы знаем, что братья Андрей и Симон Петр и братья Иоанн и Иаков должны были на какое-то время вернуться к своим семьям и заняться своей обычной работой — рыбной ловлей. Несколько месяцев спустя Господь проходя мимо Галилейского озера и увидев их ловящими рыбу, сказал: «Идите за Мной и Я сделаю вас ловцами человеков». Тогда они оставили свои лодки и сети и с того дня стали неотлучными учениками Христовыми.

Андрей, ранее других апостолов последовавший за Господом, получил наименование Первозванного. Он пребывал с Христом в течении всего периода Его общественного служения. После Воскресения Спасителя апостол Андрей вместе с другими учениками удостаивался встреч с Ним и присутствовал на Елеонской горе, когда Господь, благословив их, вознесся на Небо.

После сошествия Святого Духа апостолы бросили жребий, кому в какую страну следует идти для проповеди Евангелия. Святому Андрею достались страны, лежащие вдоль побережья Черного моря, северная часть Балканского полуострова и Скифия, т. е. Земля, на которой позднее образовалась Россия. Согласно преданию, апостол Андрей проповедовал на Таврическом полуострове, потом по Днепру поднялся на север и дошел до места, где впоследствии возник Киев. «Верьте мне, — сказал апостол своим ученикам, — что на горах сих воссияет благодать Божия: великий город будет здесь, Господь просветит сию землю святым крещением и воздвигнет здесь много церквей». Затем апостол Андрей благословил киевские горы и водрузил на одной из них крест, предвозвещая принятие веры будущими обитателями Руси.

После возвращения в Грецию апостол Андрей остановился в городе Патрос (Патра), расположенном у Коринфского залива. Здесь через возложение рук он многих людей исцелил от недугов, в том числе и знатную Максимиллу, которая от всего сердца уверовала во Христа и стала ученицей апостола. Так как многие жители Патры уверовали во Христа, местный правитель Егеат возгорелся ненавистью против апостола Андрея и приговорил Его к распятию на кресте. Апостол, нисколько не устрашившись приговора, во вдохновенной проповеди раскрыл перед собравшимися духовную силу и значение крестных страданий Спасителя.

Правитель Егеат не поверил проповеди апостола, назвав его учение безумием. Затем он велел распять апостола так, чтобы он подольше страдал. Святого Андрея привязав ко кресту наподобие буквы X, не вбивая гвоздей в его руки и ноги, чтобы не вызвать скорой смерти. Несправедливый приговор Егеата вызвал в народе возмущение, тем не менее этот приговор остался в силе.

Вися на кресте, апостол Андреи непрестанно молился. Перед разлучением его души с телом небесный свет осиял крест Андрея, и в его блистании апостол отошел в вечное Царство Божие. Мученическая кончина апостола Андрея Первозванного последовала около 62 года после Рождества Христова.

Русская Церковь, приняв веру из Византии, епископы которой ведут преемство от апостола Андрея, тоже считает себя его преемницей. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась в дореволюционной России. Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы X, под сенью которого русские одержали множество побед.

Источник: RadDay

Более 1 миллиона японцев посетили Фестиваль российской культуры

Более миллиона японцев посетили в этом году концерты, выставки, спектакли в рамках прошедшего здесь традиционного «Фестиваля российской культуры».

По словам главы администрации российского президента Сергея Нарышкина, в фестивале приняли участие 600 артистов. В его программу вошли выступления балетных и цирковых трупп, выставки живописи и детского рисунка, концерты известных хоровых коллективов и ансамблей русской песни.

Проведено несколько ретроспективных кинопоказов, в том числе по случаю 150-летия со дня рождения Антона Чехова, драматургию которого особенно любят японские зрители. Детская аудитория познакомилась с российской анимацией и посмотрела новый мультфильм о Чебурашке, снятый в Японии. Фестиваль завершился в четверг спектаклем «Ромео и Джульетта».

Соглашение об организации Фестивалей российской культуры в Японии было достигнуто летом 2006 года и рассчитано на пять лет с возможностью продления, сообщает РИА Новости.

Смайлик.рф = Лыбик. А не сделать ли нам национальную Сеть?

В Интернете появилось новое русское название смайлика – смешной физиономии, помогающей раскрасить эмоциями текст электронных сообщений. Пока что «лыбик» (ударение на первый слог) лидирует в конкурсе «Слова года 2010» в номинации «Словосеть». Итоги обещают подвести уже скоро – 10 декабря. Символично, что предложенный сетевой новояз восходит к древнерусскому письму XVI века

В русском литературном языке слово «улыбаться – улыбнуться» (в значении «мимикой лица, губ или глаз, показывающей расположение к смеху или выражающей удовольствие, благосклонность, привет либо иронию, издевку, насмешку, проявлять свое отношение к кому-либо или чему-либо») укоренилось не ранее XVI – XVII вв., отмечает известный филолог В. В. Виноградов в своем труде «История слов».

До этого времени в древнерусском письменном языке в подобном значении употреблялись слова: «лыщатися – лыснутися», «улыскатися – улыснутися», «склабиться – осклабиться», «лыбить – лыбиться». Узнаете наш «лыбик»? В словаре Даля слова «лыбить, лыбиться» с пометой «новгородское, тверское» разъясняются так: «улыбаться, усмехаться, говорится о младенце». Кстати, с представлением о ясной улыбке младенца связано поначалу и употребление слова «улыбаться» в русском литературном языке.

Окунувшись в глубь веков, можно открыть удивительные для сегодняшнего уха вещи. В XVIII в. слово «улыбаться» относилось к простому и среднему стилю, в то время как его синонимом в высоком слоге было «осклабляться». В «Словаре Академии Российской» последнее определяется так: «улыбаться, усмехаться», а прилагательное «осклабленный» объясняется как «изъявляющий умильную улыбку». Привычную нам ироническую или презрительную окраску слово «осклабиться» получило только в XIX веке.

Как отмечает В. В. Виноградов, в XIX же веке под влиянием французского sourire в литературном языке развивается новое значение слова «улыбаться» – «благоприятствовать, способствовать чьим-нибудь успехам». В произведениях классиков возникают выражения: «счастье улыбнулось ему», «улыбка фортуны», «жизнь ей улыбалась», чуть позже: «эта перспектива мне не улыбается». Собственно русское слово «ухмыляться – ухмыльнуться» укоренилось в русском литературном языке гораздо позднее, чем «улыбаться».

Глагол «ухмыляться» до сих пор носит на себе отпечаток разговорности и имеет экспрессивную окраску фамильярного пренебрежения. По сути, он даже не синоним глаголу «улыбаться», так как с ним связан иронический оттенок.

Но вернемся к нашему «лыбику». Все, кто общается с помощью Интернета, полюбили смайлики-лыбики за то, что эти «рожицы» позволяют дополнить текст «дорисованной» мимикой, тем самым сближая его с разговорной речью. Но задумаемся о детях, которые растут в новых реалиях языковой среды. Для наших земляков проблема пока не так актуальна, а японские и китайские преподаватели уже начинают бить тревогу. Все чаще в работах учеников в конце фраз встречаются смайлики. Легкость их введения в текст понятна, ведь они так похожи на иероглифы – тоже графический объект.

Вполне вероятно, что пройдет немного времени, и наша школа может столкнуться с аналогичной проблемой. В стремлении взрослых сделать процесс обучения полностью электронным, с электронными учебниками, тетрадями, дневниками, у детей вообще может исчезнуть навык письма. Важнее будет умение быстро набирать тексты на клавиатуре электронных устройств. Тут «лыбики» в конце фраз и появятся.

Источник: «Санкт-Петербургские ведомости«

 

Россия и Франция на волне взаимного успеха. Большим гала-концертом завершается перекрестный Год России – Франции

Перекрестный Год России – Франции успешно завершен. 8 декабря в Москве, на сцене Большого театра, в присутствии глав правительств двух стран проводится церемония официального закрытия Года, которую украшает гала-концерт звезд российского и французского балета.

«Подведение итогов титанического труда» — так характеризуют организаторы совместного Года России во Франции и Франции в России его финиш. Итоги эти, если верить цифрам,  внушительные. 350 главных мероприятий, официально запланированных и профинансированных из бюджетов двух стран, в течение года «обросли» тремя тысячами «спутников», которые возникали по инициативе городов и регионов, общественных организаций, союзов франкофонов в России и русофонов во Франции. Причем львиную долю этого объема составили культурные события, а их свидетелями стали почти 5 миллионов французов и россиян – население небольшого государства.

Решение о том, чтобы провести «перекрестный год», было принято на уровне президентов России и Франции еще в 2007 году, сама же идея Года возникла и того ранее. «Совместная работа, которая велась более трех лет, принесла колоссальные результаты», — считает сегодня руководитель администрации президента РФ Сергей Нарышкин:

«У нас была и остается общая цель – это сближение наших двух стран и наших двух народов, укрепление так называемого человеческого фундамента нашего стратегического партнерства. Этот Год был решающим фактором, который позволил достичь цели». 

Цель была достигнута различными способами. Это, прежде всего, многочисленные обменные мероприятия. Например, проходящие в Париже в эти дни гастроли петербургского Театра балета Бориса Эйфмана – это «русский ответ» на недавний «французский вызов»: гастроли по России парижского театра «Комеди Франсез». Творческая поездка французских писателей на поезде «Блез Сандрар» по Транссибирской магистрали из Москвы во Владивосток – это некая «рифма» участию российских коллег во французском литературном фестивале «Удивительные путешественники».

Но, пожалуй, главным  знаковым событием стал обмен выставками, открывший русско-французский Год. В Москве демонстрировались шедевры из парижского Национального музея Пабло Пикассо, а в Париже, в Лувре, развернулась гигантская экспозиция под названием «Святая Русь». Кстати, под впечатлением от русского христианского искусства Лувр решил создать у себя особый славянский зал.

Как сказал генеральный комиссар Года России во Франции Николя Шибаефф, «в России знают и любят Францию в силу ее богатого историко-культурного наследия. Но то же самое можно сказать и об отношении Франции к России».

«Россия всегда интригует французов как что-то беспредельное в пространстве, беспредельное в выражении чувств, беспредельное в драматизме истории, — сказал Николя Шибаефф. — И есть желание лучше понять страну и народ, о котором часто говорят, что мы с ним похожи. Но думаю, что мы очень разные  и именно поэтому у нас есть взаимный интерес и желание общаться».

Наилучшим образом желание общаться проявилось в совместных культурных проектах, которыми был отмечен весь Год. В частности, во Франции прошла российско-французская премьера оперы выдающегося русского композитора Родиона Щедрина «Запечатленный ангел», а в московском Большом театре впервые исполнили оперу французского композитора Филиппа Фенелона «Вишневый сад» — по известнейшей пьесе Антона Чехова. В нескольких городах России увидели свет постановки современных французских театральных режиссеров. Деятелей театра поддержали молодые художники России и Франции, организовавшие совместную выставку «Визави», и разработчики «Интернет-фестиваля российского и французского кино» — он, кстати, продолжается в Сети до сих пор.

По мнению посла России во Франции Александра Орлова, «широта контактов перекрестного Года беспрецедентна».

«Повсюду, где бы я ни был во Франции – а мне приходится путешествовать по стране, посещать регионы, – везде я встречаю большой позитивный интерес к России, — рассказал Александр Орлов. — Франция на разных уровнях хочет развивать дружественные связи с нашей страной. За многолетние и даже вековые отношения между нашими странами произошло много интересных для обеих сторон событий, но такой инициативы, как Год России – Франции, еще не было».

«Перекрестный год послужит катализатором новых проектов» — к такому выводу приходят и организаторы, и участники Года России – Франции. Доказательств уже сегодня немало. Так, во время фестиваля интеллектуальной литературы в Москве, на котором Франция была почетным гостем, президент Французского института Ксавье Даркос объявил о начале уже в следующем, 2011 году трех совместных проектов.

Один касается книжного дела, второй – франко-российского культурного центра и третий — франко-российской академии кино. Особого попечения, по всеобщему мнению, требуют прямые контакты между людьми. А это значит, что нужно развивать взаимное изучение языков. Франция уже сделала свой шаг: открыла специальные русские секции в лицеях Ниццы и Сен-Жермен-ан-Ле, а на базе международного колледжа в Арле планирует организовать форум российско-французских переводчиков.

Что ж, российско-французский Год завершился, но его позитивным последствиям, кажется, не будет конца. Во всяком случае, в 2012 году, в соответствии с уже подписанными соглашениями, Россия и Франция вновь обменяются сезонами языка, литературы и культуры.

Источник: Голос России

В Москве объявили лауреата литературной премии «Русский Букер». Весьма возможно, что первым впечатлением читателей от романа Елены Колядиной будет речевой шок

Престижная литературная премия «Русский Букер» в нынешнем году досталась Елене Колядиной с романом «Цветочный крест».

Второй год подряд эта премия присуждается писателю-женщине. Хотя учредители настойчиво уверяли на церемонии награждения в Москве, что феминистского уклона в Букере нет. Сама же Елена Колядина, наоборот, призналась, что в молодости просто бредила идеями феминизма. Героини всех ее одиннадцати любовных романов  – женщины, как говорится, с характером. О том, как появился роман «Цветочный крест», Елена Колядина вспоминает так:

…
Читать далее В Москве объявили лауреата литературной премии «Русский Букер». Весьма возможно, что первым впечатлением читателей от романа Елены Колядиной будет речевой шок

Смешарики будут учить русскому языку детей в Пекине

Первый русский Детский центр развития «Смешарики-Пекин» откроется в Пекине, сообщает представительство Россотрудничества в Китае.

Центр создан при поддержке Национального детского фонда России и призван служить делу сохранения и продвижения русской культуры и русского языка среди детей русскоязычной диаспоры и билингвов из смешанных семей в Китае. Центр рассчитан на дневное пребывание 40-50 детей в возрасте от 3 до 12 лет.

«В Центре будет предоставлен уникальный комплекс услуг для развития ребенка с учетом пожеланий семьи. Главная задача Центра – приобщение детей к русской национальной культуре, укрепление устоев семьи, создание тесного эмоционального контакта между родителями и ребенком, развитие детей путем развития двигательной и интеллектуальной деятельностие», – рассказала директор Центра Жанна Раитина.

«Мы должны научить наших детей грамотно владеть великим русским языком, знать русскую литературу, изучать русскую культуру во всех ее самобытных проявлениях, развивать наши национальные духовные ценности, которые входят как составляющие в единую общемировую культуру», – подчеркнула она.

В Центре также будут работать музыкальная и танцевальная студии и литературная гостиная. Опытные специалисты по вокалу, хореографии, русской национальной культуре и словесности дадут возможность детям не только развить свое мастерство и талант, получить дополнительные навыки и творчески проводить свободное время, но и познакомят детей с лучшими образцами детской художественной литературы.

Основы компьютерной грамотности и навыки пользования Интернетом для воспитанников Центра развития ребенка «Смешарики-Пекин» начнутся со знакомства с детской социальной сетью «Шарарам». Эта детская сеть является дальнейшим развитием известного мультсериала «Смешарики» и представляет собой интерактивный мир развивающих игр, конкурсов, групп по интересам.

В открытии Детского центра «Смешарики-Пекин» примет участие директор Национального детского фонда России Ирина Мастусова и генеральный продюсер компании «Смешарики», лауреат Государственной премии России за 2008 год, создатель мультсериала «Смешарики» Илья Попов, передает Информационная служба фонда «Русский мир».

В Китае персонажи мультсериала впервые появились на публике в виде живых фигур в российском павильоне на ЭКСПО 2010 и вызвали бурный интерес как у детей, так и у взрослых китайцев. В Китае «Смешарики» стали называться КайСиньЧиу – «Открытые сердцем». Именно «Смешарики» как комплексный инновационный детский проект представляли Россию в национальном павильоне ЭКСПО-2010 во время визита президента России Дмитрия Медведева в Шанхай 28 сентября.

В России появится сказочная географическая карта

Создается «Сказочная карта России», сообщили в пресс-службе Ассоциации землячеств.

«Волшебная карта объединит всю известную информацию о музеях, усадьбах и резиденциях всех героев русских сказок и былин. Материал для ее составления получили от региональных краеведов и историков», — сообщил «Интерфасу» источник в пресс-службе Ассоциации землячеств в столице.

Он отметил, что по карте можно будет узнать о местах появления и обитания знакомых с детства исконно русских героев: Деда Мороза, Снегурочки, Ильи Муромца, Царевны-Лягушки, Василисы Премудрой, Алеши Поповича и других сказочных персонажей.

Найдутся места и для отрицательных героев, таких как Кощей Бессмертный или Баба Яга. «В число городов, где по историческим сведениям появились сказочные персонажи, войдут Ростов (Царевна-Лягушка, Алеша Попович), Москва и Великий Устюг Вологодской области (Дед Мороз), Кострома (Снегурочка) и Тверская область (Кощей Бессмертный)», — сообщили в пресс-службе.

Там добавили, что, помимо «сказочной нагрузки», карта продемонстрирует творческий потенциал регионов для дальнейшего развития туризма в России.

Источник: ВЕСТИ

Россия заключит с ЮНЕСКО соглашение о восстановлении православных святынь в Косово

Россия примет участие в финансировании работ по восстановлению православных святынь в Косово, передает ИТАР-ТАСС. Соглашение об этом будет подписано в понедельник в парижской штаб-квартире ЮНЕСКО. Добровольный взнос российского правительства на эти цели в 2010-2011 годах составит 2 миллиона долларов. По согласованию с сербской стороной и ЮНЕСКО работы будут проводиться на четырех памятниках православного зодчества, включенных в Список всемирного наследия.

Это патриарший монастырь Печ, монастыри Дечани и Грачаница, а также церковь Богородицы Левишской. Такое решение, отметили дипломаты, принято в духе международной акции, объявленной ЮНЕСКО с целью оказания гуманитарной помощи Республике Сербии по восстановлению и сохранению ее памятников культуры, пострадавших в ходе военных действий с косовскими албанцами.

В 1998 году межэтнический конфликт перерос в кровопролитные вооруженные столкновения. 24 марта 1999 года без санкции ООН началась военная операция НАТО под названием «Союзническая сила». Массированным бомбардировкам были подвергнуты югославские города и военные объекты, разрушены сербские православные монастыри.

Источник: Голос России

26 ноября — День Георгиевского креста

День Георгиевского крестаОрден св. Георгия (полное название — Императорский Военный орден святого великомученика и победоносца Георгия) был официально учрежден 26 ноября 1769 г. В первом его статуте, подписанном самой Екатериной тремя днями раньше, 23 ноября, в частности говорится: «Ни высокая порода, ни полученные пред неприятелем раны не дают быть пожалованным сим орденом, но дается оный тем, кои не только должность свою исправляли во всем по присяге, чести и долгу своему, но сверх того отличили еще себя особливым каким мужественным поступком, или подали мудрые и для Нашей воинской службы полезные советы» . Позднее были разработаны конкретные условия, при которых выдавалась эта награда. Орден мог получить, например, тот, кто «лично, предводительствуя войском, одержит над неприятелем, в значительных силах состоящим, полную победу, последствием которой будет совершенное его уничтожение» , или, «лично предводительствуя войском, возьмет крепость» . Эта награда могла быть выдана также за взятие неприятельского знамени, захват в плен главнокомандующего или корпусного командора неприятельского войска и другие выдающиеся подвиги. В статуте ордена было также сказано: «Сей орден никогда не снимать, ибо заслугами оный приобретается».

…
Читать далее 26 ноября — День Георгиевского креста

Организаторы проходящей в странах АТР выставки русских художников-авангардистов начала ХХ века уверены: русское авангардное искусство близко Востоку

 Картины знаменитых русских художников-авангардистов начала ХХ века – Малевича, Кандинского, Родченко – представлены на выставке, проходящей сейчас в столице Индонезии Джакарте (до 12 декабря). Публике одной из крупнейших стран Азиатско-Тихоокеанского региона предлагается по-новому осмыслить художественные идеи русских мастеров. Экспозиция называется «Авангард и архитектура сознания».

Рассмотреть русский авангард в новом ракурсе, с позиций XXI века, с точки зрения футурологии предлагает московский писатель и философ Сергей Жемайтис. Он – автор теории, утверждающей, что художники-авангардисты декларировали «рождение искусства нового сознания». Но лишь немногие из них понимали: своими произведениями они буквально предвидят будущее в сфере технологий. «Такие открытия, как телевидение, Интернет, теория относительности пространства и времени, мобильная связь, были предвосхищены этим искусством», — уверен Сергей Жемайтис, который выступил еще и автором выставки «Авангард и архитектура сознания»:

…
Читать далее Организаторы проходящей в странах АТР выставки русских художников-авангардистов начала ХХ века уверены: русское авангардное искусство близко Востоку

Фестиваль христианского кино прошел на берегах Невы

© Коллаж: «Голос России»

 

Укреплению взаимопонимания и духовному единению людей посвящен IV Международный фестиваль христианского кино «Невский благовест», прошедший в Санкт-Петербурге с 15 по 21 ноября

На протяжении нескольких лет этот смотр является уникальным примером плодотворного межконфессионального сотрудничества. В организации кинофестиваля участвовали представители пяти христианских конфессий: Русской православной церкви, Армянской апостольской церкви Римско-Католической церкви, Евангелическо-Лютеранской церкви и Евангелическо-Лютеранской церкви Ингрии на территории России.

…
Читать далее Фестиваль христианского кино прошел на берегах Невы

Приветствия народов мира. Рукопожатие с поклоном

Рукопожатие — самый привычный жест при знакомстве, встрече и прощании во многих цивилизациях мира. Что можно сказать о человеке по его рукопожатию? Какие еще традиции приветствия существуют?

Здравствуйте! Мы продолжаем исследовать анатомию суеверий и примет – откуда они взялись, зачем были придуманы и скрывается ли в них какое-то рациональное зерно.

Впрочем, в этом выпуске программы речь пойдет не о примете, а о традиции, точнее, об обычае пожимать руки при встрече. Он распространен во множестве стран: люди встречаются или знакомятся, обмениваясь рукопожатием. Этот символический жест-приветствие вошел в этикет разных народов, причем он распространен в самых разных слоях общества. Однако справедливости ради надо сказать, что рукопожатие все-таки не стало общемировым приветственным жестом. Есть и другие обычаи относительно того, как здороваться.

…
Читать далее Приветствия народов мира. Рукопожатие с поклоном

Россия позаботится о христианских кладбищах за рубежом, где захоронены соотечественники

Правительство РФ утвердило перечень находящихся за рубежом мест погребения, имеющих для страны историко-мемориальное значение.

В списке среди прочих значатся захоронения соотечественников в Македонии (на христианском кладбище в г. Битола, на кладбище монастыря Зрзе и др.), в Марокко (на христианском кладбище в г. Рабат, православная часовня там же, христианская часть кладбища в г. Касабланка и др.), в Тунисе (на христианских кладбищах в городах Тунис, Бизерта и Мензель-Бургиба), могилы в Греции, Италии и Турции.

Как сообщает «Интерфакс», соответствующее распоряжение правительства было накануне опубликовано в «Российской газете».

В мае нынешнего года кабинет министров принял постановление об утверждении правил организации работы по поддержанию и сохранению находящихся за рубежом мест погребения, имеющих историко-мемориальное значение.

Такие мероприятия предполагают установку и ремонт надгробий, реставрационные работы, оплату услуг по содержанию мест погребения в надлежащем состоянии, включая аренду земли. Организация работ будет осуществляться Россотрудничеством.

Основными критериями отбора мест погребения, имеющих историко-мемориальное значение, являются историческая значимость вклада захороненного лица в науку, культуру, искусство, духовную жизнь России и государств нахождения мест погребения, в укрепление отношений между Россией и иностранными государствами.

Источник: NEWSru

18 ноября — День рождения Деда Мороза.

День рождения Деда Мороза18 ноября в России официально отмечают день рождения Деда Мороза.

Каков возраст зимнего волшебника — доподлинно неизвестно, но точно, что более 2000 лет. Дату рождения Деда Мороза придумали сами дети, поскольку именно 18 ноября на его вотчине — в Великом Устюге — в свои права вступает настоящая зима, и ударяют морозы.

Особенно тщательно к этому празднику готовятся на родине именинника. В этот день открывают специальный почтовый ящик, в который можно опустить поздравление для Деда Мороза. Этой возможностью с удовольствием пользуются и местные детишки, и приезжие туристы.

Поздравить сказочного именинника приезжают его многочисленные родственники — Санта-Клаус из Финляндии, Чисхан — якутский Дед Мороз, карельский Паккайне, зимний сказочник Микулаш из Чехии, Снегурочка из Костромы, а также официальные делегации из Вологды, Москвы, Нижнего Новгорода и многих других городов. А помощники Деда Мороза каждый год ему в подарок готовят новый костюм, украшенный вышивкой.

Источник: RadDay

Исторический музей собрал работы лучших гравёров мира

В Историческом музее Москвы открылась выставка гравюр «Русский исторический портрет». На ней собраны работы лучших граверов России и Европы. Уникальные изображения иллюстрируют историю России от времен Петра Великого до века Екатерины II.

…
Читать далее Исторический музей собрал работы лучших гравёров мира

Союзу армян России -10 лет

В честь своего десятилетия общероссийская общественная организация «Союз армян России» проводит 17 ноября в Москве свой четвертый съезд. Президент РФ Дмитрий Медведев направил приветственное послание участникам съезда , в котором поздравил Союз с десятилетием и пожелал его делегатам благополучия и успехов. О становлении организации в интервью «Голосу России» рассказал вице-президент «Союза армян России» Люсик Гукасян.

 


Союз армян России был основан в 2000-ом году, десять лет назад. Инициатором явился нынешний, то есть, в момент основания он являлся президентом и до сих  пор нынешний президент Ара Абрамян, сегодня он, кстати, переизбран еще на один срок, вот  тогда ему удалось вокруг себя собрать представителей интеллигенции московской, которые   задумались над тем, почему в  России, где испокон веков живет много армян, где после распада Советского Союза образовались новые потоки беженцев и переселенцев из Армении, почему  они не организованы. И вот   в результате обсуждения переговоры вылились в то, что состоялся учредительный съезд  и была образована общероссийская общественная организация Союз армян России.

 Аудиоверсия комментария:

Скачать

Источник: Голос России

Курбан-байрам: милосердие и благочестие

Мусульмане всего мира сегодня начинают отмечать Курбан-байрам – один из самых значимых праздников ислама. У него есть еще одно название, арабское, — Ид аль-Адха. Ежегодно этот праздник завершает собой хадж — паломничество мусульман в Мекку. Участники хаджа еще накануне восходят на гору Арафат, а в сам День жертвоприношения совершают символическое побивание дьявола камнями и обход вокруг Каабы – одной из главных мусульманских святынь.

В России, где мусульман по разным оценкам от 7 до 25 миллионов, Курбан-байрам с каждым годом становится все более заметным явлением. Если еще 20 лет назад об особенностях его празднования знали только в традиционно мусульманских республиках, то сегодня благодаря растущим исламским общинам и усилиям СМИ этот праздник стал известен представителям всех конфессий практически в любом крупном городе. Сегодняшний день объявлен выходным в Кабардино-Балкарии и Ингушетии, в Чечне выходной также объявлен еще и завтра, а в Дагестане, наоборот, нерабочим был понедельник. В Татарстане праздничную проповедь и намаз транслируют по местному телевидению.

В Москве основным центром празднований традиционно стала Соборная мечеть в Выползовом переулке. Там, по данным пресс-службы ОМОН ГУВД Москвы, сегодня утром собрались около 55 тысяч верующих.

Перед намазом праздничную проповедь прочитал глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, который выступил с торжественным обращением к общине и ко всем соотечественникам и зачитал поздравительные телеграммы руководства страны. В частности, президент Дмитрий Медведев в своем поздравлении отметил, что «многомиллионная мусульманская община» играет ключевую роль в сохранении «традиций добрососедства между представителями разных народов, вероисповеданий и культур в нашей стране». Курбан-байрам, по мнению Медведева, «символизирует внутреннюю чистоту, милосердие и благочестие, обращает людей к добру и справедливости, учит гуманному и внимательному отношению к ближнему».

По материалам: Голос России

16 ноября отмечается Международный День Толерантности

16 ноября отмечается Международный День Толерантности, который был объявлен ЮНЕСКО в ноябре 1995 года. В 1996 году Генеральная Ассамблея предложила государствам-членам ООН ежегодно 16 ноября отмечать Международный день, посвященный терпимости. Это решение было принято в связи с проведением в 1995 году Года Организации Объединенных Наций. 16 ноября 1995 года государства – члены ЮНЕСКО приняли Декларацию принципов терпимости. Согласно документу, терпимость означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур мира, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности.

31 декабря 1999 г. Россия приняла план мероприятий по формированию установок толерантного сознания и профилактике экстремизма в нашем обществе.

Тверь — город волшебный. Лингвистическая археология

В самом деле, Тверь — название старинного русского города, родственное слово с такими словами как «творить», «творчество», «утверждаю», «раствор», «творог», «твердить», «затвор», «творец». «Утверждаю», в смысле свидетельствую, и в смысле властном — подтверждаю, делаю твердым, мое слово твердое, не просто крепкое, а магически сильное, волшебное, верное. «Твердить», делать твердым, прочным.

«Твердить одно и то же», вероятно, какие-то магические слова, значит, затворять, закрывать, при этом повторять слова заклинания, защита жилища от злой потусторонней силы. Первые избы были без дверей на петлях. Был простой проем, который завешивался шкурами от холода, и заклинания здесь были просто необходимы, чтобы уберечься ночью, когда все спят.

Делать твердым — процесс, который представлялся нашим предкам волшебным — из жидкого молока получать твердый творог, или твердый хлеб из теста, твердую посуду из мягкой глины, твердый металл из расплава. И наоборот, растворять, например твердую соль в воде. При этом, вероятно, «твердили одно и то же». И, наконец, Творец, в смысле Создатель всего. И творец, в смысле мастер — творчество.

Итак, первое — творить чудо, волшебство, религия, заклинания, вера (т-вер). Тварь, в смысле продукт волшебства, чуда. По Далю, тварями в некоторых районах России называли чужестранцев необычно одетых. Второе — творчество, искусство, музыка, рисунки, ремесла. Все, что подпадает под определение творить и требует не обычного мастерства.

Третье — утверждать, здесь властность, зачатки государственности. До сих пор чиновники так визируют документы. Утверждать, значит свидетельствовать, стоять на своем, например в суде. Четвертое — твердить, делать твердым, прочным, надежным, затворять, затвор ружья, закрывать. Затворять раствор, затворять дверь, двор, дворец. Какие основополагающие понятия для русского языка являются родственными с названием простого губернского центра — Твери. В первую очередь, в смысле твердить — «твер». Что такое твердили в этом месте наши предки, да еще с элементами волшебства и творчества?

Мы берем на себя смелость утверждать, что Тверь — старейший, реликтовый город северной Руси (относительно Киевской). Еще не было Новгорода и Москвы, христианства и Рюриков, возможно, еще не было Перуна, а Тверь уже была. Но люди как-то жили в те далекие времена, во что-то верили. Посмотрим ближайшее окружение — Новгород — всего лишь новый город, Москва — в переводе с мордовского всего лишь «коровья речка». Заселение Новгорода и Москвы славянами шло, вероятно, из Твери.

Поэтому, наверное, тверские легко приживаются и в Москве, и в Питере. Тверь была стратегическим центром, обусловленным географическим положением и транспортными, водными артериями, реки Волга и Тверца. Что означает слово Волга? Вольга, вольготно, вольно, просторно? В истоке Тверцы находится город Вышний Волочек, соединяющий центральную Россию через Новгород с Балтикой и Европой. А значит, и с волшебными заморскими странами.

Из названия Вышний Волочек следует, что был, вероятно, и нижний «Волочек», или волок, по которому из реки в реку тащили посуху лодки, например, Волок Ламский, то есть современный Волоколамск. Тверца не что иное, как волшебная дверца, а название Тверь означает твердый, волшебный контроль над этой транспортной артерией. Как этот контроль проявлялся? Вероятно, это была крепость, собственно Тверь, и располагалась она в месте слияния Тверцы и Волги, на месте нынешнего речного вокзала.

То, что крепость была волшебной, подтверждается самим названием, иначе ее назвали бы собственно крепостью. Причем волшебность Твери-крепости была важнее силового контроля. Тверь была, вероятно, религиозным центром, в котором жили волшебники. Должно было быть и внешнее подтверждение волшебности Твери. Мы видим такую возможность только во внешней отделке крепости.

Она просто должна была быть богато украшена резьбой по дереву и представляла собой что-то необычное и красивое. Петр Первый, как известно, прорубил в Европу окно. А дверь гораздо раньше прорубили простые тверские мужики.

Что творили черти, вполне реальные персонажи, только ряженые и крашеные, украшенные рогами? Возможно, забавлялись, пугая обывателей. Помимо этого, видимо, черти занимались чем-то еще. Черты, чертежи, рисунки, естественно, не простые, а магические. Вероятно, резьба по дереву, украшавшая постройки, служила не просто украшением, а была оберегом, защищающим здания от нечистой силы. Черти вполне могли сначала пугать людей, а затем предлагать услуги по защите.

Знакомая схема, не правда ли? «Черт знает, что такое», — говорим мы о чем-то из ряда вон выходящем. Здесь очевидно мнение, что в этом может разобраться только черт. «Где тебя черти носят?» Что за ритуалы совершали черти, нося кого-то, скорее всего, на руках? Или «черт побери». Интересно, что именно побирал черт. «Чем черт не шутит?» Все-таки черти любили пошутить. «У черта на рогах» или «у черта на куличках».

Что такое «кулички» — мы не знаем, но наверняка где-то очень далеко. «Черт с тобой»: будь по-твоему, только отстань. «Не было печали, так черти накачали». Вероятно, черти пошутили над кем-то или озадачили чем-то. «Первая жена от Бога. Вторая от человека. А третья от черта» (из Даля). Эти очень древние, но жизненные выражения дошли до нас с тех пор, когда черти и ведьмы были повседневными персонажами. «Ведь Ма», знающая Ма, вероятно, самая старая и самая опытная женщина в роду. Она то, скорее всего, и «твердила одно и то же».

Женщины в те далекие времена «орали благим матом», матерились при родах, особенно при первых, самых тяжелых, то есть становились матерьми. Мат, разумеется, был не нынешний, а заветный, применяемый при родах, но родители, вероятно, упоминались. Мужчины, в отличие от женщин, бранились. Например, на поле брани. Чем защищались в бою. Слова «брань» и «броня» родственные. И всем им было «на роду написано».

Вероятно, ведьмами, которые все ведали, сразу после рождения на теле ребенка писалась, то есть рисовалась, его судьба. Пол в избах делился на мужской и женский. То есть мужская и женская половина. А жили в избах не семьями, а родами. Возможно, происходило это в те времена, когда братья славяне еще жили вместе.

Для нас остается загадкой, кто были первые жители Твери, как именно они «твердили» и когда Тверь была основана. У тверичей была, если не письменность, то какая-то ритуальная знаковая система. Было бы интересно разыскать этнические образцы и расшифровать их. Очевидно, что Тверь была независимым, славянским, государственным образованием. Основание Твери было событием, поэтому город и получил такое самобытное, волшебное имя.

Тверь — волшебный город и в нынешние времена. Черти, как и ведьмочки, вполне симпатичные, встречаются до сих пор, правда, без рогов. Черти и ведьмы теперь христиане, хотя повадки у них прежние. У нас волшебно низкие цены по сравнению с Москвой. Но и зарплаты не такие большие. Некоторые утверждают, что видели пролетающую над городом Жар-птицу. Гуляют по городу также «огнегривый лев и вол, исполненный очей, с ними золотой орел небесный».

Многие считают Тверь дверью в потусторонний мир. Духи наших предков незримо присутствуют в городе, то помогая, то мешая ныне живущим. А район церкви Белой Троицы — живая иллюстрация к книгам Пушкина, Гоголя, Достоевского, Лескова. Особенно ночью при луне. Еще в городе живет Гений, вернее, Дух Гения и покровительствует всем творческим людям. Нынешняя застройка города определилась при Екатерине Великой.

По сути, Тверь — третий европейский город в России после Питера и Москвы. И расположен удобно. На пути следования из Москвы в Санкт-Петербург находится в Твери императорский Путевой дворец, ныне Тверская картинная галерея. А рядом — в здании реального училища — краеведческий музей. Так что заезжайте и вам повезет увидеть Жар-птицу.

Источник: «Тверская газета«, Тверь

 

Размазанное тонким слоем. Чему научились в России за жирные годы — это хорошенько и обстоятельно тратить…

Иногда полезно отвлечься от текущих вещей, будь то недельные приключения рынка акций или годовые перспективы рынка нефти. И спросить о чем-то более общем. Вот есть такая присказка-поговорка, что Россия живет только своими недрами и здесь вообще разучились жить чем-то еще. Так ли оно, если посмотреть на цифры?

Размеры пособия

Поговорка про сырьевой придаток есть настолько общее место, что в нем, пожалуй, сходятся все политические движения. С разной трактовкой, как дошли до жизни такой, но с равным признанием ее печальности. Но не всякое общее место — правда. Вот в России практически общее место в народном сознании, что США желают нам погубления и всячески экономически ущемляют, что по факту, конечно, ложь: в общем раскладе мировой экономики они нас последнее десятилетие откровенно дотируют.

Через политику дешевого доллара, опосредованно связанную с политикой дорогих ресурсов и ущемлением мест с высокой добавленной стоимостью: именно в этом состоит феномен стран БРИК, внутреннего прорыва в них нет, это ФРС подарила денежку периферии, потому что в мире такой сезон. Настанет период дорогого доллара и дешевых контрактов на сырье — периферийное чудо так же схлопнется без всякого внутреннего усилия, как оно и возникло.

Ну а если общее место о ресурсной халяве подтвердится, нелишне уточнить ее параметры. Сколько именно мы имеем по природной милости? Вот буквально в доходе каждого россиянина — сколько в нем от природной ренты и сколько от трудового усилия всех совокупных россиян?

Если брать нефть, то ее экспорт, в текущих цифрах, примерно 12-15 баррелей в год на каждого россиянина по текущей цене примерно 80-90 долларов. Итого нам падает с одной нефти более тысячи долларов в год на каждого, включая пенсионеров и грудных младенцев. Но не нефтью единой живы, размазанной на всех тонким слоем. Есть более общая статья «углеводороды», куда входят как нефтепродукты, так и газ. По статистике последних лет, это еще 70-80 % к стоимости нефти, так что имеем цифру в две тысячи долларов ежегодно.

Если бы в России не было вообще ничего, кроме нефти, это уже решение проблемы голода. Если перевести это в цены дешевых продуктов — овощи, крупы, макароны, — накормить Россию можно только с одной доходной статьи. Учтем, что еще в 20-м веке миллионы людей на этих территориях умирали от голода, и заценим факт.

Вспомним еще про доходы от цветных металлов и прочего нужного в мире, умножим еще примерно на полтора. И это уже, переводя доллары на рубли и годы на месяцы, получим примерно по 8-10 тысяч рублей в месяц на каждую живую душу.

А на самом деле даже и больше. Есть такая вещь, как мультипликатор, когда доходный рубль в одной отрасли поднимает сколько-то копеек в другой. Вот случился 2008 год, цена на нефть упала в четыре раза от пика и в два раза от текущей нормы. Строительство сократилось на треть, а выпуск отечественного автопрома — более чем в два раза. А банковский сектор, заигравшийся с кредитами на Западе под дорогую нефть, дорогой рубль, дорогие акции и дешевый доллар, — чуть не вылетел в трубу к концу 2008 года.

Куда катишься?

В общем, если посмотреть без иллюзий: от 300 до 500 долларов, смотря как считать, на каждого гражданина России в месяц приходится от того подарка, что послала нам природа и цену на что назначили финансисты в США. Ежемесячный доход на члена семьи в большинстве российских семей меньше этой суммы. В Москве больше. В крупных городах примерно такой и есть. На селе и в мелких городах меньше. Но это именно средние цифры: расходы на вино по тысяче евро бутылка входят в итог точно так же, как гречка пенсионера.

Чтобы понять, что такое Россия без ее чудесного экспорта, можно посмотреть на Украину. Там средняя официальная зарплата, если ее перевести в наши деньги, меньше 10 тысяч рублей в месяц. Где-то сопоставимо обстоят дела в Белоруссии. В общем, как у нас в самый голодный ельцинский год. Но самый голодный ельцинский год — это и будет год с ценой за баррель долларов по 20-25, номинально меньше, но доллар упал, так что накинем до 20-25.

80 долларов за баррель — много или мало? Вспомним какой-нибудь 2003 год, дело ЮКОСа. Всем кажется, что Россия уже купается в нефтяных деньгах. Между тем цена на уровне примерно 40 долларов за баррель. В 2010 году цена вдвое выше той, что считалась когда-то подарком судьбы, и кажется… недостаточной.

Министр финансов Алексей Кудрин недавно заявил, что российский бюджет на следующий год был бы бездефицитным при цене 109 долларов за баррель. А когда-то выходили в профицит при цене, вдвое меньшей. Вывод какой-то странный: главное, чему научились в России за жирные годы, — это хорошенько и обстоятельно тратить.

Сокращали чиновников на проценты так, что общее их число вырастало в разы, раздували штаты корпораций, повышали нормы везде — от норм пенсий до норм откатов. Расходные статьи подгонялись под доходные. В предположении, что халяву будут выдавать бесконечно, придумано даже официально-державное именование халявы на долгие времена — «Россия, встающая с колен».

Но экономика имеет свои циклы. Эпоха дешевого доллара сменится эпохой доллара дорогого, в цене вырастет золото и упадет нефть, и упадет цена рабочей силы в третьем мире, и упадут обратно на свои колени страны БРИК, главное, чтобы не переломались кости. Чтобы примерно понять природу цикла, можно вспомнить времена Рейгана, при которых и загнулся СССР.

При текущей цене барреля принято решение, что Россию ждет масштабная приватизация, чтобы изыскать денег в сложный год. С ценами на нефть около 80 долларов, напомним.

Между тем специалист волновой теории Роберт Пречтер предрекает уход нефтяных цен на минимумы надолго. Мол, и 30 долларов за баррель будет, и меньше. Себестоимость нефти в действительно нефтяных местах земли менее 10 долларов, и там не пропадут. А мы, видимо, будем вспоминать слово «секвестр» и как сладко жилось при Брежневе, Гайдаре, Чубайсе.

Источник: «Вечерний Красноярск«, Красноярск

 

Хватит прибедняться или почему мы живем так хреново – хотя и богато…

Страна вовсю готовится к новогодним праздникам и каникулам. Знаете ли вы, сколько стоит дней на десять слетать в Таиланд с проживанием в непритязательном отеле? Более двухсот тысяч рублей. Воздеть руки и проклясть жадность турфирм и авиакомпаний не дает одна деталь – почти все туры уже раскуплены.

Почти не осталось мест и в другие уголки земного шара, хотя там цены столь же заоблачны. Может, жить скромней, и вместо тропиков отправиться на заснеженную турбазу? Но там ночь на скрипучей кровати и еда в стиле пионерлагеря 1980-х обойдутся не дешевле роскошного турецкого отеля – и опять-таки все занято.

Когда сталкиваешься с таким, возникает единственный вопрос – а был ли в России кризис? Мы, журналисты, воспитаны в лучших традициях российской интеллигенции. Мы всегда на стороне униженных и оскорбленных акакиев акакиевичей и катюш масловых. Мы тонны бумаги изводим в сочувствии народному горю и нищете. Каждый квартал мы срисовываем свежую статистику по «децильному коэффициенту» (отношение среднего дохода богатейших 10% населения и 10% беднейших) и пишем очередной слезный текст – бедные опять бедны!

Но разуйте уже глаза! Загляните вечером в любой ресторан или кафе – «на скамейке, где сидишь ты, нет свободных мест». В торгово-развлекательных центрах по выходным – пробка на подъезде и толкотня, как в трамвае. Еще очень трудно живет наша молодежь – на улице можно услышать разговор двух девушек, что такой-то их знакомый гордится машиной за миллион, но разве ж это круто, все на «Дискавери» ездят. При этом девушки явно не относятся к верхним слоям общества.

Попробуйте в выходной вызвать сантехника, обещая двойной гонорар – он вам спокойно ответит по телефону, что в выходные все ж таки отдыхает, а всех денег не заработаешь. Сразу видно, насколько нуждается человек, как по нему сильно ударил кризис. Ударил кризис и по охраннику в магазине, который безо всякого повода начинает вам хамить. Он лишь ухмыляется на ваши угрозы добиться его увольнения. Он знает, что уволить его супермаркету дороже – где они потом найдут замену; а вот он сам устроится где-нибудь уже через неделю. Вот такая у нас безработица.

Считать это всеобщее благоденствие атрибутом только больших городов тоже нельзя. Изрядная часть посетителей тех же торговых центров – из глубинки. Знакомые недавно завязли в грязи у депрессивной деревни. Полдня ходили, искали помощь, предлагая тысячу рублей за полчаса физической работы. Не нашли. Для наших депрессивных селян тысяча рублей – не деньги.

Пора понять, что страшная и безысходная бедность, о которой говорят на всех углах – миф. Выглядеть нищим приятно, тебя жалеют. Когда ты бедный, это – по российским понятиям – дает тебе моральное право на всё, что угодно: лениться, гадить в лифте и выбрасывать мусор из окна, воровать. Ты же на самом-то деле хороший, это тебя нищета  заела и сломала. Тебя обидели, и ты вправе отомстить.

Именно в этом причина, почему мы живем так хреново – хотя и богато.

Источник: «Уральский рабочий«, Екатеринбург

 

Сегодня отмечается День доброты. Участники этого Всемирного движения выступают за «создание более доброго и полного сочувствия мира»

Праздник существует во многих странах уже больше десяти лет: в этот день в 1998 году в Токио состоялась первая конференция Всемирного движения за доброту. Участники этого движения декларируют свою цель – «создание более доброго и полного сочувствия мира» и постоянно регистрируют всё новые идеи и способы воплощения добрых дел.

Год назад в этот день московские молодежные организации призывали обнять как можно больше людей вокруг, в других странах в этот праздник принято также дарить знакомым и незнакомым людям цветы. Однако есть мнение, что не все люди способны на доброту, и таким ни праздник, ни цветы не помогут. На самом деле доброта заложена в каждом, считает психолог, писатель Сергей Ключников:

«Многие ученые высказывают такую точку зрения: некие генетические программы говорят о присутствии гена доброты, милосердия, который связан с заботой о потомстве. В таком случае это чувство было присуще и человекообразным обезьянам как предшественникам человека. Поэтому дарвинисты считают, что доброта — как ген и как потенциал — у каждого человека есть. Те, кто считает, что человек появился другим путем, т.е. люди религиозные, утверждают, что человек изначально, по природе, добр. Моя точка зрения: человек изначально и добр, и зол, а в зависимости от воспитания побеждает что-то одно».

Если добрый ген победил, то 13 ноября, по советам из Интернета, можно сделать следующее: отвезти свои мягкие игрушки в детский дом, оплатить за кого-нибудь проезд в общественном транспорте, уступить очередь, выслать родителям открытку с признанием в любви, сказать незнакомцу комплимент, отнести бездомным обед и многое-многое другое. Все это способно вызвать «цепную реакцию» доброты во всем обществе. А значит – цель дня достигнута. Кроме того, добрые люди меньше болеют и дольше живут – об этой прописной истине напоминает Сергей Ключников.

«Утверждения ученых о том, что добрым быть полезно для здоровья, основаны на эмпирическом опыте и на различных экспериментах. Человек, который не только ведет себя как добрый, но и ощущающий себя так, гораздо реже, чем злой, испытывает негативные эмоции – депрессию, агрессию. Это человек с позитивной психологией, он чувствует к другим любовь, сострадание, переживает эмоции радости. Эти эмоции положительно влияют на здоровье, способствуют благоприятному гормональному фону, биохимически воздействуют на организм омолаживающим образом и даже помогают сердечно-сосудистой системе нормально функционировать. Чем больше положительных эмоций, тем дольше живет человеческое сердце», — уверен психолог.

Великий русский писатель Лев Толстой называл доброту самой необходимой приправой, ведь даже самые лучшие качества без доброты ничего не стоят и самые худшие пороки с ней легко прощаются. Подарить другим немного тепла и ощутить его самим – прекрасная причина отметить День доброты.

Источник: Голос России

Российское ё-мобилестроение

«Чудо» российского автопрома — автомобиль-гибрид от олигарха Михаила Прохорова — будет называться «Ё». При этом авторы названия совершенно не видят никакой опасности в созвучии русской буквы словам, которыми водитель российского автомобиля обычно клянет своего «железного коня». Напротив, топ-менеджеры ООО «Городские автомобили» и «Онэксим» уверены, что нащупали свой вариант русского «I» от Apple. Что же касается технических характеристик «гибрида», то все они пока только в проекте.

Фотолента: «Гибрид будущего»

В головах российских инженеров российский гибрид будет самым экологичным, дешевым, надежным и проходимым. О том, сможет ли новый автомобиль завоевать мировой рынок или остановится лишь на российском, станет ли русское «Ё» лучше зарубежного «i», Накануне.RU рассказали руководитель отдела стратегического маркетинга ООО «Городские автомобили» Дмитрий Ярота и обозреватель журнала «За рулем» Игорь Моржовед.

…
Читать далее Российское ё-мобилестроение

Неделя российского кино пройдет в Нью-Йорке

Возможность познакомиться с  лучшими работами современных российских кинематографистов получит  Нью-Йорк 3-9 декабря, когда здесь пройдет Десятая неделя российского  киноВозможность познакомиться с лучшими работами современных российских кинематографистов получит Нью-Йорк 3-9 декабря, когда здесь пройдет Десятая неделя российского кино.

Мероприятие организует нью-йоркское агентство Global Advertising Strategies и российская телевизионная студия «Клото» при поддержке Министерства культуры РФ.

Как передает ИТАР-ТАСС со ссылкой на директора недели, кинокритика Олега Сулькина, «в этом году на суд искушенного кинособытиями нью-йоркского зрителя будет представлена насыщенная программа, отражающая все многообразие современного российского киноискусства — от блокбастеров до интеллектуального арт-хауса, от работ мастеров классической школы до острых, дающих пищу для размышлений и во многом экспериментальных лент молодого поколения кинотворцов».

Среди самых ярких и интригующих российских картин этого года, которые увидит публика, Сулькин назвал фильм Никиты Михалкова «Утомленные солнцем 2. Предстояние», и картину Алексея Попогребского «Как я провел этим летом», завоевавшую трех «Серебряных медведей» на Берлинском кинофестивале и главный приз Лондонского кинофестиваля.

Вряд ли оставят зрителя равнодушными такие острые ленты, как «Короткое замыкание» — альманах, составленный из пяти отдельных новелл о любви, снятых блестящей пятеркой — Борисом Хлебниковым, Иваном Вырыпаевым, Петром Бусловым, Алексеем Германом-младшим, Кириллом Серебренниковым; а также «Волчок» — пронзительный режиссерский дебют известного драматурга Василия Сигарева, получившего гран-при национального кинофестиваля «Кинотавр» в Сочи.

Настоящей сенсацией обещает стать показ фильма «Россия 88» Павла Бардина, рассказывающего о скинхедах.

По словам Сулькина, одной из самых привлекательных традиций кинонедели является возможность прямого общения с создателями фильмов. В программе мероприятий запланирован ряд встреч с актерами и режиссерами, представляющими свои картины.

Один из самых ожидаемых гостей — Юрий Стоянов (шоу «Городок») представит социальную драму «Человек у окна» режиссера Дмитрия Месхиева.

Алексей Серебряков, исполнитель главной роли в приключенческом боевике «Золотое сечение» питерского режиссера Сергея Дебижева, расскажет, как проходили съемки фильма в Камбодже.

Гарик Сукачев, как ожидается, приедет на презентацию своего режиссерского проекта под названием «Дом Солнца» — ностальгического фильма о бурной рок-юности поколения 70-х.

Источник: NEWSru