Справедливость важнее свободы. Русская православная церковь (РПЦ) представила свод «вечных российских ценностей».

Список составлен в сотрудничестве с политическими партиями: в него вошли восемь общественных добродетелей, расставленных по степени важности. Соавтором концепции является глава Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

Представленный проект «заполнит вакуум ценностей в обществе», уверен Всеволод Чаплин. РПЦ призывает политиков и «широкие социальные слои» обсудить этот документ. В список ценностей возможно будет что-либо добавить и даже из него исключить, согласны священнослужители.

Документ Чаплин представил на конференции «Национальная система ценностей как залог процветания России», проходившей в рамках Международных рождественских образовательных чтений, рассказывает «Независимая газета».

На первом месте списка — справедливость, на втором — свобода, далее — солидарность, соборность, самоограничение и жертвенность, патриотизм, человеческое благо и семейные ценности. Восемь «вечных ценностей» были определены по степени их «укорененности в Божией правде и в том опыте жизни, который, несмотря на все консервации и модернизации, оставался для России константой», заявил Чаплин.

Значение каждой из добродетелей прокомментировано. Например, свобода в изложении авторов включает свободу индивидуальную и личностную, свободу слова и вероисповедания, а в общем — самостоятельность, независимость и самобытность российского народа. Патриотизм — «это вера в Россию, глубокая привязанность к родному краю, его культуре, готовность трудиться ради Родины».

Концептуальный взгляд на систему отечественных ценностей разрабатывался в течение нескольких месяцев. Количество ценностей может измениться и в дальнейшем — это зависит от работы с политическими партиями и социальными слоями.

По материалам: NEWSru

В Москве выставлены шедевры иконописи

Крупнейшее частное собрание произведений православного искусства выставлено на обозрение в Музее русской иконы. На выставке представлены 4 тысячи памятников древнерусского и восточно-христианского искусства.

Нигде нет таких уникальных экспонатов …
Читать далее В Москве выставлены шедевры иконописи

«Чистый» бизнес в России возможен. Посольство США в Москве увидело в РФ будущее для малого бизнеса

WikiLeaks выполнил обещание и опубликовал депеши Госдепа США на тему коррупции в России. Американские дипломаты сделали неожиданный вывод: если на высоком уровне коррупция продолжает расти, то в секторе малого и среднего бизнеса ситуация сильно изменилась в лучшую сторону. Более 40 начинающих предпринимателей заявили сотрудникам посольства США, что ведут свой бизнес, не подвергаясь поборам со стороны кого бы то ни было. Правда, это не касается заключения субподрядных договоров и строительного сектора, где по-прежнему без взяток не обойтись.


Читать далее «Чистый» бизнес в России возможен. Посольство США в Москве увидело в РФ будущее для малого бизнеса

25 января — День штурмана ВМФ.

День штурмана ВМФРаньше (а неофициально и сейчас) День штурмана праздновался в дни весеннего (21.03) и осеннего (23.09) равноденствий. Именно в эти дни можно точно и без инструментов определить стороны света — Солнце в любой точке восходит строго на востоке, а заходит соответственно на западе. Но с 1997 года, в соответствии с приказом главнокомандующего ВМФ День штурмана Военно-Морского Флота отмечается 25 января, в день основания штурманской службы Российского флота .

Необходимость подготовки отечественных капитанов и штурманов возникла с началом строительства в России военного флота. Реализацией этой идеи стало создание в Москве Школы математических и навигацких наук в Сухаревой башне. В указе Петра Первого от 25 января 1701 года было сказано: «Быть математических и навигацких, то есть мореходных хитростно искусств учению». Этот день и является официальной датой основания штурманской службы российского флота.

Надо добавить, что тем же Петром был издан Устав, согласно которому:

— «Штурманов в кабаки не пущать, ибо они, отродье хамское, не замедля напиваются и дебош устраивают.»

— «Штурманов во время баталии на верхнюю палубу не пущать, ибо они своим гнусным видом, всю баталию расстраивают.»

Вот какие были статьи в уставе Петра Великого. Но это так, к слову и не к празднику.

Воинскую службу многие известные флотоводцы начинали с должности штурмана корабля. Среди них и адмиралы, заложившие основу современного флота России — С. Горшков, В. Михайлин, А. Михайловский, и многие другие. В истории великих географических открытий имена штурманов стоят в одном ряду с командирами кораблей и адмиралов. Только в Приморском крае имена штурманов российского флота увековечены в названиях 64 мысов, 12 островов, 3 полуостровов, 9 бухт.

Профессия корабельного и флагманского штурмана считается особо трудной и ответственной, а также, как записано в Правилах организации штурманской службы на кораблях ВМФ, — «работа штурмана в походе носит творческий характер». Причем сегодня речь идет о штурманской службе не только ВМФ, но и всего флота России.

Профессиональный праздник Военно-Морской Флот впервые в своей истории отметил 25 января 1997 года, в соответствии с приказом главнокомандующего ВМФ, а в 2001 году штурманская служба отечественного флота отметила свое 300-летие.

Источник: RadDay

Мусульмане предлагают передать тело Ленина на баланс КПРФ

Глава исполкома Российской ассоциации исламского согласия (Всероссийского муфтията) муфтий Мухаммедгали Хузин усомнился в целесообразности скорейшего захоронения тела Ленина и предложил перевести его на содержание Компартии.

Источник: ВЕСТИ

21 января — Международный день объятий.

21 января не стесняйтесь обнимать друг друга. Будем отмечать, чуть ли не самый странный праздник — Всемирный день объятий. Именно в этот день парни и девушки заключали в свои объятия друг друга безо всякой интимной подоплеки.В этот день можно обнимать даже незнакомцев. Хотя праздник и молодой, никто уже истинно не помнит, откуда он взялся. Поговаривают, что придумала его предприимчивая молодежь, только бы безнаказанно обнимать, кого захочется – тем более, что это не только приятно, но и полезно.

Во время дружеских объятий люди обмениваются положительной энергией. А ученые даже выяснили, что для полного счастья каждый должен обниматься, по крайней мере, 8 раз в день.

По своеобразной легенде, во время дружеского объятия люди обмениваются душевным теплом.

По мнению итальянского профессора медицины, Винченцо Мариньяно объятия являются эликсиром жизни. Именно эти эмоциональные проявления не только укрепляют здоровье, но и продлевают жизнь.

стремление прикоснуться к другому человеку, обнять его — это проявление доверия. Если же доверия нет, то, обнимаясь, можно испытать чувство тревоги и неприязни.

Ощущение прикосновений являются наиболее ранними ощущениями человека, которые он испытывает еще будучи младенцем на руках матери. Еще в раннем возрасте материнские объятия закладывают в человеке чувство привязанности и комфорта.

Поэтому, обнимая кого-то во взрослом возрасте, мы хотим реанимировать эти детские состояния доверительности и безопасности.

Источник: RadDay

«Косторезная песня» Таймыра

В Красноярском музейном центре впервые проходит выставка «Берег таймырской кости», посвященная 80-летию Таймыра. Здесь посетители могут не только познакомиться с удивительными экспонатами, но и  посмотреть, как работают мастера-косторезы, послушать крик мамонта

В экспозиции представлены лучшие образцы декоративно-прикладного искусства коренных народов Енисейского севера, выполненные с применением различных техник резьбы по кости: объемной, рельефной, ажурной, гравировочной.

Мастера Таймырского Дома народного творчества создают удивительные и изящные изделия из оленьего рога и бивня мамонта, в которых отражается жизнь и культура пяти народностей полуострова: энцев, ненцев, долган, эвенков и нганасан. Причем посетители могут не только увидеть изысканные изделия, но и принять участие в мастер-классах по косторезанию под присмотром специалиста и собственноручно изготовить, скажем, оберег из бивня мамонта и получить его в подарок.

 

Мамонтовый бивень – драгоценный материал, который насчитывает десятки тысяч лет. Его до сих пор находят на бескрайних просторах Таймыра местные рыбаки и оленеводы. Разглядывая статуэтки рыбаков и охотников, различных животных и птиц, поражаешься тонкой, изумительной и трудоемкой работе таймырских умельцев. Ведь каждое произведение, созданное ими, уникально и неповторимо.

«Секреты творчества бережно передаются из поколения в поколение, – говорит мастер Алексей Чунанчар. – Вот рог оленя. Из него еще в древние времена делали рукоятки для ножей и различные предметы,  изготовлялись идолы и всевозможные фигурки. Например, сейчас я изготовляю хевика, который обозначает символ безопасности. Охотник, когда уходил в тундру, оставлял его дома, чтобы он оберегал домочадцев от злых духов и невзгод».

 

 По словам другого таймырского мастера-костореза Николая Киргизова, в детстве с родителями он ездил по тундре и многому у них учился. «Теперь в своих работах я пытаюсь отразить те детские впечатления. Запомнились сказки, легенды, мифы, которые рассказывал дед, они также отражены в моем творчестве. На выставке провожу мастер-классы. Это помогает и возрождению, и продолжению традиций прошлого», – говорит он.

Так что косторезы выполняют определенную миссию по сохранению верований, легенд, сказаний северных народов. Молодые мастера, представляющие свои работы на выставке в Красноярске, с особым почтением говорят о народных обычаях. По словам Василия Батагая, «задача художника не только вырезать статуэтку, но и посредством той или иной фигурки вспомнить легенду, поведать о национальном персонаже и о культуре Крайнего Севера в целом». «Таким образом мы пытаемся сохранить народные традиции. Ведь каждое изделие имеет свою историю и рассказывает о жизни предков», – подчеркивает мастер.

Косторезное творчество Таймыра древнее и молодое одновременно. Предметы из костей животных здесь делали сотни лет, но как искусство оно стало развиваться лишь в конце ХХ века. В середине 90-х годов при Таймырском Доме народного творчества была открыта косторезная мастерская, а затем и детская студия «Мамонтенок».

«Благодаря этому появилась целая плеяда талантливых мастеров, – говорит руководитель Таймырского Дома народного творчества Любовь Попова. – Появился новый таймырский стиль, который стал узнаваем. Наши мастера могут работать в различной манере, в том числе и академической. Кстати, они находятся в постоянном поиске, что подтверждает данная экспозиция. Выставку можно рассматривать часами, так как здесь экспонируются великолепные изделия, самые разнообразные по технике исполнения».

Помимо косторезных экспонатов, на выставке, которая будет принимать гостей до конца января, представлены уникальные картины таймырского художника Бориса Молчанова – единственного в мире мастера, работающего с кожей северного оленя.  В свое время эти самобытные панно покорили публику многих стран. А на Таймыре некоторые его работы считают буквально чудотворными.

В экспозиции также демонстрируются куклы в традиционной одежде коренных этносов Таймыра и нюки – праздничные нарядные накидки на чумы (тип жилища).

Источник: Голос России

НБА. Русская «Катюша» заставила замолчать «Джаз»

«Катюша», лихой казачий танец и бой кремлевских курантов, видимо, помогли баскетболистам «Нью-Джерси Нетс» победить в блестящем стиле команду «Юта Джаз» из Солт-Лейк-Сити. Русские напевы звучали под сводами спортивной арены «Пруденшл Центр» не случайно — здесь впервые в истории клуба НБА, владельцем которого является российский бизнесмен Михаил Прохоров, при содействии компании «Аэрофлот — Российские авиалинии», прошел вечер русской культуры и спорта.


Читать далее НБА. Русская «Катюша» заставила замолчать «Джаз»

20 января — Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

В Православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории. Так, на следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. Святой пророк Иоанн засвидетельствовал о пришествии на землю Единородного Сына Божия, воспринявшего человеческую плоть. Он сподобился крестить Его в водах Иордана и свидетельствовал таинственное Явление Пресвятой Троицы в день Крещения Спасителя.Сродник Господень по матери, сын священника Захарии и праведной Елисаветы, Предтеча Господень родился шестью месяцами раньше Иисуса Христа. Архангел Гавриил был вестником его рождения, открыв в храме отцу, что у него родится сын. Испрошенный молитвами, предвозвещенный свыше, младенец был исполнен Всесвятого Духа. Святой Иоанн в дикой пустыне приготовлял себя к великому служению строгой жизнью, постом, молитвой и состраданием к судьбам народа Божия. В возрасте около 30 лет святой Иоанн вышел на проповедь покаяния.

Он явился на берег Иордана, чтобы своей проповедью приготовить народ к принятию Спасителя мира. По выражению церковных песнопений, святой Иоанн был «светлою утреннею звездою», которая своим блеском превосходила сияние всех других звезд и предвещала утро благодатного дня, освещаемого духовным Солнцем — Христом. Крестив безгрешного Агнца Божия, святой Иоанн вскоре мученически скончался, усеченный мечом по приказанию царя Ирода.

Источник: RadDay

Крещение. Окунуться и вспомнить

Крещенским сочельником закончились Рождественские святки. Верующие рассказывают, что в Сочельник освященная вода становится сладкой на вкус. Те, кто с молитвой и радостью окунается в крещенские купели, ощущают невероятную легкость, несмотря на то, что вода ледяная.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал помнить о том, что купание в ночь на 19 января не является развлечением, а к святой воде надо относиться с благоговением. Это не народный обычай, не часть фольклора, а участие в таинстве.

С вечера вторника в храмах начался чин освещения воды. Окунув в воду крест, священники благословляли воду и людей на совершение светлого обряда омовения. Во вторник глава Русской православной церкви Патриарх Кирилл совершил божественную литургию и чин Великого освящения воды в Преображенской церкви, в нижнем помещении Храма Христа Спасителя.

Считается доброй традицией принести домой наполненную святой крещенской водой бутылку, и в течение всего года по глоточку, пить ее, надеясь и молясь о том, что она исцелит телесные и душевные раны.

Обращаясь к прихожанам, Патриарх сказал, что черпать воду надо с благоговением, ведь этот день «является знаковым, благодать Божия действительно снисходит на нас, вода становится заряженной божественной энергией».

Кроме того, Патриарх призвал тех верующих, что заглядывают в церковь нечасто, в праздник Богоявления постоять подольше в храме и никуда не спешить. «Подумайте о своей жизни, о своих родных и близких, о детях и внуках. Подумайте об Отечестве нашем, о самих себе и возносите горячую молитву Господу, чтобы силой благодати, явленной через воплощение сына Божия, разрушались наши человеческие неправды и испепелились наши человеческие грехи», — призвал Патриарх Кирилл.

Аудиоверсия программы:


Скачать

Источник: Голос России

Российские скульпторы вместе с коллегами из США, Канады, Португалии и Испании попробовали соединить две стихии — Земли и Воды

19 января, когда православные христиане отмечают праздник Крещения Господня, в Москве, напротив Храма Христа Спасителя состоится открытие арт-объекта, аналогов которому в мире нет: это инсталляция из песка и льда «Союз Земли и Воды».

У великого фламандского художника Рубенса есть картина с таким же названием, на которой изображены богиня Кибела с рогом изобилия в руке и бог Нептун с грозным трезубцем. Это аллегория союза двух стихий — Земли и Воды.

Российские же скульпторы вместе с коллегами из США, Канады, Португалии и Испании попробовали соединить две стихии буквально. О том, как возникла эта идея, в интервью «Голосу России» рассказалт автор проекта, россиянин Владимир Кураев.

«Скульптурная композиция была выполнена еще летом. В основе ее промоченный песок. Но наступила страшная жара! Мы поняли, что большая часть воды испарилась из песка. Осенью у нас родился план, как сохранить песочную композицию. Мы покрыли ее спреем из клея и воды. Эта пленочка не дала композиции рассыпаться. Никто в мире до нас не пробовал сохранить песочную композицию зимой. Нам удалось это сделать! И впервые мы добавили лед: теперь в одном павильоне представлены скульптуры и из песка, и изо льда. Ну а идея этого проекта – соединить две стихии: Воду (лед) и Землю (песок). Земля имеет цвет, а лед прозрачен, но в сочетании дополняют друг друга«.

Композиция посвящена Древней Руси. Напротив друг друга расположены скульптуры и панно, выполненные из песка и изо льда. Так, песчаная скульптура представляет собой копию знаменитой Церкви Покрова на реке Нерли. Построенную в 12-м веке недалеко от старинного русского города Владимира, эту церковь называют «белой лебедью» русской архитектуры.

Белокаменный храм стоит на заливном лугу, и во время весеннего разлива вода реки Нерли полностью окружает его. Как свеча, он возвышается над просторами лугов, отражаясь в водах… Песчаную копию шедевра мирового зодчества окружают скульптуры русских святых – Серафима Саровского, Сергия Радонежского, а за ними – батальные сцены из русской истории: Ледовое побоище на Чудском озере, где русские воины во главе с Александром Невским разгромили захватчиков — тевтонских рыцарей…

Знаменитый бой с татаро-монгольскими завоевателями на Куликовом поле: предводитель русского войска князь Дмитрий Донской с мечом в руках ведет в бой свою дружину… Масштаб этой песчаной композиции огромен – 7 метров в высоту и 25 метров в длину.

Ледовое же панно, расположенное напротив, представляет русский народ в моменты веселья, на празднике. Тут и ряженые с бубнами и дудочками, веселящиеся на Святках – в январские дни, начинающиеся после праздника Рождества Христова и длящиеся до Крещения. И тройка запряженных лошадей, несущая по снежной дороге девушку-красавицу. И сказочный герой Емеля, поймавший говорящую щуку. И вещая птица Гамаюн с человечьей головой, поющая людям песни и предсказывающая будущее…

А по центру ледового панно расположена копия иконы Спас самого известного древнерусского иконописца Андрея Рублева. Сама икона выполнена из песка, а ее оклад, то есть обрамление – изо льда. Владимир Кураев считает, что такое сочетание помогло выразить духовную мощь этой иконы, ее лучезарность.

«От ледяного оклада исходят ледяные лучи, как от солнца. Все это с подсветкой дает объем, как в 3D. Из-за разницы материалов эффект действительно необычный – подчеркивается воздушность, прозрачность иконы«.

Объединяют две части композиции часы, созданные наполовину из песка, наполовину изо льда и символизирующие быстротечность жизни, смену эпох и времен. Ну а в следующей работе Владимир Кураев обещает соединить уже три стихии – песок, лед и огонь.

 Источник: Голос России

Крещение Господне.

19 января православный мир отмечает Крещение Господне, один из наиболее значительных церковных праздников. По церковно-славянской традиции праздник Крещение считается по своей важности аналогичным Рождеству: на Рождество Господь явился в мир, но только на Крещение он явил свою божественную сущность. Согласно Библии, в этот день Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа в реке Иордан. Праздник Крещения также называется праздником Богоявления, так как при крещении Христа миру явилась Пресвятая Троица: Бог-Сын, Бог-Отец и Бог-Дух Святой.

Накануне праздника устанавливается однодневный пост, во время которого полагается употреблять в пищу только сочень — лепешки на конопляном масле. Этот день называется сочельником. В память о том, что Спаситель своим Крещением освятил воду, в этот праздник происходит Великое освящение воды. Обряд совершается дважды — в Крещенский сочельник (18 января утром, после Литургии) и в самый день празднования Крещения Господня (19 января после праздничной Литургии — ночью или утром).

По церковным канонам, после чтения молитв и троекратного погружения креста в освящаемую воду, она наделяется особой целительной силой. Слово «крещу» или «крещаю» от греческого «баптизо» означает «погружать».

Крещенская вода, по учению Церкви, обновляет все человеческое существо, исцеляет и душу, и тело. Часто освящение воды сопровождается купанием верующих в проруби. Обычно перед освящением на установленном месте рубят прорубь в форме креста, которую называют «иордань», устанавливают крест, а рядом с прорубью проходит Крестный ход. Верующий человек относится к крещенской воде с особым благоговением и хранит ее в течение всего года.

По материалам ИТАР-ТАСС.

Капля святой воды море освящает. Сегодня и завтра пройдут водосвятные молебны. Как следует пользоваться святыней?

Завтра Православная Церковь празднует день Крещения Господня. Православные отправятся в храмы, чтобы запастись святой водицей. К сожалению, с правилами обращения со святыней знакомы немногие, и нередко случается, что при пользовании и хранении святой воды люди, сами того не сознавая, совершают с церковной точки зрения святотатство. Чтобы помочь избежать невольного кощунства, редакция приводит краткие правила пользования святой водой.

Водосвятные молебны на праздник Крещения Господня совершаются дважды: накануне праздника (18 января) и в сам праздник. Чин Великого освящения воды один и тот же. Поэтому не стоит дважды приходить в церковь за водой. Богоявленская и крещенская вода — это одно и то же.

Совершенно не обязательно полностью наполнять водой свои ёмкости, можно дома в святую воду добавить простой. При соединении со святой водой простая вода также освящается. Поэтому и в церкви в ёмкости с освящённой водой постоянно добавляется вода из крана.

Как правило, святую воду в храмах раздают несколько дней.

Не следует пить прямо из ёмкости, в которую набрана святая вода. Это неблагочестиво. Нужно отлить воду в какую-нибудь посуду. Существует странное мнение, что нельзя пить воду разным людям из одной посуды. Считается, что вода после первого человека, попившего из посуды, теряет свою святость. Это мнение оскорбительно как по отношению к святыне, так и по отношению к тому человеку, после которого святыня якобы теряет свою святость.

Дома воду хранят в подобающем месте, желательно рядом с иконами.

Для того чтобы крещенская вода в течение года всегда была в наличии, по мере её расходования в ёмкость добавляют обычную воду.

Святой водой принято окроплять жилище. С молитвой «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь» окропляются стены в  помещениях. Можно освящать водой жилище и в другие дни, когда в этом возникает потребность. В каждой комнате окропляют все четыре стены, небольшие подсобные помещения окропляются, стоя во входных дверях.

Можно смачивать святой водой лицо болящего человека, но не следует добавлять воду в ванну для купания. В этом случае святая вода уходит в канализацию, а это грешно. Плохо также выливать святую воду, но  можно поливать ею цветы или другие растения. В крайнем случае можно вылить святую воду в реку или другую проточную воду. Так же нужно обращаться с водой, которой споласкивается ёмкость из-под прошлогодней святой воды.

Купаться в прорубях на праздник Крещения — древний обычай, но не стоит надеяться, что при этом смываются все грехи. Грехи с человека снимаются только на таинстве исповеди при чистосердечном раскаянии.

Сложилась традиция: в день, когда берётся святая вода, её можно пить в течение всего дня, но в последующие дни — строго натощак. Исключение делается для болящих людей или для тех, кому в минуты душевных искушений срочно требуется помощь Божия. В любом случае перед принятием святой воды читается специальная молитва.

Источник: «Вечерний Новосибирск«

 

Обменный год России и Италии: первое слово живописи

Программу обменного Года культуры и языка России и Италии официально открывает в конце января в Риме выставка работ выдающегося советского художника Александра Дейнеки

Знаменитая московская Третьяковская галерея готовит масштабную экспозицию к отправке в столицу Италии. Параллельно в крупнейшем городе Сицилии — Палермо будет развернута историко-художественная выставка, подготовленная Российской академией художеств.


Читать далее Обменный год России и Италии: первое слово живописи

Пекинским школьникам показали «Белку и Стрелку»

Показ российского мультфильма «Белка и Стрелка, звездные собаки», ознаменовавший собой начало цикла мероприятий, посвященных 50-летию полета в космос Ю.А. Гагарина и проводимых представительством Роскосмоса для китайских школьников, прошел в пекинской средней школе «Лухэ», сообщает пресс-служба Роскосмоса.


Читать далее Пекинским школьникам показали «Белку и Стрелку»

Как отмечали Святки и Крещение в старину? Какие традиции из прошлого дошли до наших дней?

На этой неделе заканчиваются Cвятки, особое время зимних праздников. Они были традиционными для русской культуры, по крайней мере до 1917 года, до революции, которая стала переломным моментом для России и изменила не только ее историческое развитие, но и жизненный уклад. Какие-то отголоски старых традиций, в том числе и религиозных, сохранились, пусть и в сильно упрощенном или даже искаженном виде. Но шли десятилетия, и уже к концу советской власти только специалисты могли точно объяснить, например, что такое Святки, когда они начинались, когда заканчивались и вообще зачем были придуманы. Попробуем разобраться, что к чему.


Читать далее Как отмечали Святки и Крещение в старину? Какие традиции из прошлого дошли до наших дней?

Россиянок назвали самыми любвеобильными

Российские женщины занимаются сексом чаще жительниц остальных стран Восточной Европы. К такому выводу пришли исследователи одной из крупнейших фармацевтических компаний. По данным ученых, наиболее любвеобильными мужчинами оказались граждане Румынии.

Специалисты провели опрос под названием SHOW («Сексуальное здоровье и общее самочувствие») среди жителей стран Восточной Европы. Целью исследования было выявить степень влияния сексуального удовлетворения на общее самочувствие и психологическое состояние респондентов.

В результате опроса ученые установили, что чаще всего среди опрошенных сексом занимаются россиянки. Они, по их собственному признанию, предаются сексуальным утехам в среднем по 12,7 раз в месяц. Среди мужского населения наиболее активными оказались румыны. Они занимаются любовью до 12,4 раз в месяц.

Более того, ученые установили, что 42% мужчин и 36% женщин среди жителей Чехии, Венгрии, Польши, Румынии, Словакии, Украины, России, Израиля и Турции «полностью/очень удовлетворены» собственной сексуальной жизнью. Еще 67% представителей сильного и 55% представительниц слабого полов сообщили, что секс для них «совершенно необходим» или «очень важен».

Как передает GZT.Ru, большинство участников эксперимента назвали секс одним из главных аспектов своей жизни. Большинство мужчин поставили его на третье место среди собственных приоритетов, а большинство женщин – на восьмое. При этом, по словам ученых, от сексуальной удовлетворенности напрямую зависит и качество жизни.

«Результаты опроса «Сексуальное здоровье и общее самочувствие» свидетельствуют о том, что сексуальное удовлетворение является важной составляющей ощущения счастья и полноты жизни, тесно связано с повышением самооценки и успешным построением личных отношений», – заявил израильский специалист Арик Шехтер.

Источник: ВЕСТИ

Старый «Новый год». Поздравляем!

Через две недели после празднования Нового года, в ночь с 13 на 14 января, ежегодно происходит маленькое чудо, – Новый год снова стучится к нам в дверь, только под другим названием – Старый Новый год. Ведь это замечательно, что такой праздник повторяется дважды, и мы имеем возможность поздравить всех, кого забыли или не успели поздравить 31 декабря, встретиться с друзьями и еще раз зажечь огни новогодней елки! За последние годы популярность Старого Нового года только возрастала, и того гляди, депутаты предложат сделать 14 января нерабочим днем.Откуда же взялась традиция отмечать Старый Новый год? Само название этого праздника указывает на его связь со старым стилем календаря, по которому Россия жила аж до 1918 года, и перешла на новый стиль указом В.И. Ленина. Так называемый Старый стиль – это календарь, введенный в действие еще римским императором Юлием Цезарем (юлианский календарь). Новый стиль – это реформа юлианского календаря, предпринятая по инициативе Папы Римского Григория XIII (григорианский, или новый стиль). Календарь – вещь астрономическая и астрологическая, в нем учитывается движение Солнца по знакам Зодиака. Юлианский календарь с точки зрения астрономии был не точным и допускал ошибку, которая с годами накапливалась, что в результате выливалось в серьезные отклонения календаря от истинного движения Солнца. Поэтому григорианская реформа была нужна.

Но Россия – страна отсталая (не в смысле уровня жизни и технологий, а в смысле реформ и перемен), поэтому мы перешли на новый стиль в числе последних стран. Разница между старым и новым стилем в XX веке составляла уже плюс 13 дней! Соответственно, день, бывший по старому стилю 1 января, в новом календаре стал 14 января. И современная ночь с 13 на 14 января в дореволюционные времена была новогодней ночью. Таким образом, отмечая Старый Новый год, мы как бы приобщаемся к истории и совершаем дань времени. Не случайно Россия так припозднилась с переходом но новый стиль (григорианская реформа началась еще в XVI веке!). Ведь мы – страна Сатурна, самой медленной из классических планет. Поэтому все нововведения здесь откладываются до того момента, когда их уже нельзя не сделать. Любопытно, что по опросам того же ВЦИОМа, Старый Новый год больше всего празднуют жители Сибирского, Уральского и Дальневосточного федеральных округов. Именно на эти регионы России сильное влияние оказывает Сатурн, а также жители нецентральных городов и сельской местности – традиционных мест влияния Сатурна.

Со Старым Новым годом связано много обычаев и традиций. В древнерусском календаре этот день был посвящен Василию Великому и назывался Васильев день. Этот день считался очень важным с точки зрения его влияния на весь последующий год. Крестьяне на Васильев день отмечали старинный праздник «авсень» или «овсень» — земледельческий праздник, связанный с обрядом обсевания, задабривания будущего урожая. Так, например, в Тульской губернии дети по дому рассыпали зерна ярового хлеба, приговаривая: «Уроди, Боже, всякого жита по закрому, что по закрому да по великому, а и стало бы жита на весь мир крещеный». Хозяйка домеасобирала зерна с пола и хранила их до посева. На Украине этот же обряд совершался с песнями и плясками.

Особе место занимал обряд варения каши. Совершался он в ночь с 13 на 14 января по новому стилю. Старшая женщина в доме ровно в два часа ночи приносила из амбара крупу, а старший из мужчин – воду из реки или колодца. Крупа и вода стояли на столе до тех пор, пока не истопится печь, и до них никто не дотрагивался, чтобы не отпугнуть судьбу. Далее вся семья садилась за стол, и старшая женщина, размешивая кашу, причитала: «Сеяли, ростили гречу все лето; уродилась каша греча и крупна и румяна; звали-позывали нашу гречу во Царьград побывать, на княжеский пир пировать; поехала греча во Царьград побывать со князьями, со боярами, с честным овсом, с золотым ячменем; ждали гречу, дожидали у каменных врат; встречали гречу князья и бояре, сажали гречу за дубовый стол пир пировать, и приехала наша греча к нам гостевать». После этого все вставали из-за стола, а хозяйка с поклоном ставила кашу в печь. Когда каша поспевала, осматривали — полон ли горшок. Если каша выползала из него — это предвещало беду всему дому. От треснувшего горшка тоже хорошего ждать не приходилось. После снятия пенки осматривали саму кашу – если она была наваристой, значит, будет и счастье, и урожай. Хорошую кашу съедали на завтрак, плохую же выбрасывали в реку.

Особый обряд был связан с «хождением по домам». Обязательным угощением для гостей в эту ночь являлись пироги, вареные свиные ноги и вообще все изделия из свинины, так как Василий известен на Руси как свинятник, то есть покровитель свиной пищи. Недаром говорили: «Свинку да боровка для Васильева вечерка», «На Василия великого – свиную голову на стол!».

Нередко под Старый новый год происходят очень странные события, когда люди вдруг открывают в себе и окружающих доселе неизвестные стороны характера, и у них происходит как бы раздвоение личности. Возможно, это обусловлено и тем, что сам Старый Новый год – это некое раздвоение одного праздника, а возможно, и зовом далеких предков, которые именно в эту ночь встречали когда-то Новый год. Но факт остается фактом: что-то необычное в ночь с 13 на 14 января в людях все-таки происходит. Этот феномен подметил драматург М. Рощин, который написал пьесу «Старый новый год», по которой О. Ефремов поставил во МХАТе одноименный спектакль и снял художественный фильм. Под Старый Новый год в двух семьях, живущих в квартирах, расположенных одна под другой, одновременно происходят странные события, в центре которых оказываются главы семей – Петр Себейкин и Петр Полуорлов. Старо-новогодней ночью они устраивают бунт против своих жен, но под утро, оказавшись в бане, герои пьесы начинают все видеть в истинном свете. Такого рода события, с точки зрения астрологии, всегда происходят под влиянием периодов Луны.

Тем же, кто очень весело и бурно провел новогодние праздники, советуем воспользоваться древним обычаем, и встретить утро 14 января хорошей наваристой кашей, и теперь уже окончательно признать, что Новый год – наступил!

Источник: RadDay

«Миссия России – стать Ноевым ковчегом» («Невское время», Санкт-Петербург)

Поиски национальной идеи и собственного социального проекта будут способствовать эволюции России к органическому типу. Возможно, ее предназначение – как раз и стать всемирным Ноевым ковчегом, где семь пар чистых и семь пар нечистых уживаются и плывут в разбушевавшемся океане истории.

 

Известный философ Александр Секацкий размышляет о том, почему распался СССР, почему советская интеллигенция не стала новой российской элитой и какая идея способна объединить сегодня российское общество

 


Читать далее «Миссия России – стать Ноевым ковчегом» («Невское время», Санкт-Петербург)

Всемирный день «спасибо».

11января — самая «вежливая» дата в году. В этот день отмечается Всемирный день «спасибо» (не путать с американским Днём благодарения, который отмечается в США в четвёртое воскресенье ноября).Всем известно с детства, что «спасибо» — слово «волшебное». Вместе со словами «пожалуйста», «дай» и «мама» мы произносим его первым и продолжаем произносить на протяжении всей своей жизни. Слово «спасибо» — устоявшееся сокращение от фразы «Спаси бог» – этой фразой на Руси выражали благодарность. Впервые слово «спасибо» зафиксировано в 1586 г., в словаре-разговорнике, изданном в Париже.

Мы прекрасно осознаем значение хороших манер, их необходимость в повседневной жизни, но большую часть благодарностей мы выражаем, как бы походя, не задумываясь об их смысле. А между тем, слова благодарности»спасибо» и даже «пожалуйста» обладают магическими свойствами, но произносить их нельзя, когда человек находится в раздражении. Некоторые могут сказать: «Ну, спасибо!» и так далее, но нет! Так нельзя, это не является этикетным правилом! Психологи считают, что слова благодарности – это знаки внимания, они являются устными «поглаживаниями» и способны согреть своей теплотой.

Мы каждый день говорим друг другу «спасибо», поэтому очень важно помнить, что истинная благодарность лишь та, которая идет только от чистого сердца!

Поблагодарите сегодня всех, кто рядом с Вами, всех, кого любите и цените. И помните: «спасибо» — это слово-светлячок, так согрейте же сегодня близких вам людей!

Источник: RedDay

Духовные богатства Рождественского фестиваля

Традиции духовной музыки разных христианских конфессий представляет россиянам Первый международный Рождественский фестиваль,  который открылся в Москве 9 января (продлится до 23 января).

Программа фестиваля, который проходит на сцене Московского Международного Дома музыки, эксклюзивна. Среди участников — шесть хоровых коллективов из разных стран. Каждый – настоящая жемчужина в мировом музыкальном искусстве.

Например, хор «Святой Стефан Дечанский» из Сербии, который россияне услышат впервые: он исполняет песнопения XIV века. Или всемирно известный Хор Вестминстерского аббатства из Великобритании: 30 юных певчих и 12 профессиональных взрослых певцов. Этот коллектив – эталон исполнения духовной музыки западноевропейской традиции.

А Хор Кафедрального Первопрестольного Святого Эчмиадзина – лучше всех может  представить духовную музыку Армении. Среди участников Рождественского фестиваля и Московский Синодальный хор – коллектив, ведущий свою историю с начала XVIII века. В атеистическую советскую  эпоху  он, правда, почти на 90 лет прекратил свое существование. Но, возродившись лишь год назад, Синодальный хор уже успел покорить своим мастерством слушателей России и зарубежных стран, в том числе  Папу Римского Бенедикта XVI.

У нового московского Рождественского фестиваля два руководителя:  духовное лицо — председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, митрополит Волоколамский Иларион и светская персона  —  прославленный  скрипач и дирижер Владимир Спиваков.

И в этом, пожалуй, знак нынешнего времени, когда новое дело в России начинают вместе выдающийся музыкант и представитель РПЦ.  По словам митрополита Илариона, фестиваль наполнит более широким смыслом  само понятие «духовная музыка».

Скачать


«Под духовной музыкой часто понимают ту музыку, которая предназначена только для богослужения, — говорит митрополит Волоколамский Иларион. — Если же подойти к этому понятию в более широком смысле, то в него можно включить огромное количество музыкальных произведений, написанных на духовные тексты, на библейские и евангельские сюжеты. Поистине неисчерпаема нотная библиотека таких произведений. Духовная музыка является тем сокровищем, которое накопила церковь. И она этим сокровищем делится — не только внутри храмов, но и на концертной эстраде. Я думаю, что в этом смысле Рождественский фестиваль можно обозначить как  важную миссионерскую акцию. В то же время присутствие хоровых коллективов из стран, принадлежащих к разным христианским конфессиям, показывает, что  в каждой христианской традиции накоплено свое духовное богатство».

Заключительным аккордом Рождественского фестиваля духовной музыки станет концерт, в котором прозвучат  крупные вокально-симфонические произведения композиторов ХХ века. Это «Симфония псалмов» русского классика Игоря Стравинского,  «Рождественская  оратория» митрополита Илариона, который является еще и профессиональным композитором, и «Чичестерские псалмы» американского классика Леонарда Бернстайна.
Скачать

Источник: Голос России

Россия встречает Рождество Христово

В Россию пришел светлый праздник Рождества Христова. О рождении Спасителя возвещалось сегодня во всех храмах Русской церкви. Главное богослужение было совершено в московском храме Христа Спасителя. Здесь присутствовал президент Медведев с супругой.
Вместе с Русской православной церковью Рождество в ночь с 6 на 7 января (по Юлианскому календарю, или новому стилю) готовятся встретить Грузинская, Сербская, Иерусалимская Церкви, афонские монастыри, а также католики восточного обряда (Украинская греко-католическая церковь) и некоторые протестанты, придерживающиеся Юлианского календаря. В ночь на 7 января более 8,5 тыс. действующих православных храмов страны становятся местом совершения торжественных богослужений. В них принимают участие более 2,6 млн верующих, сообщает ИТАР-ТАСС.

Праздничные богослужения пройдут и во многих русских приходах за рубежом. Всего в мире насчитывается свыше 29 тысяч приходов РПЦ.

Центр рождественских торжеств в России — московский храм Христа Спасителя — кафедральный собор Русской православной церкви. Богослужение, которое продолжается примерно до двух часов ночи, возглавил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В храме присутствует президент России Дмитрий Медведев с супругой. Как отмечает ИТАР-ТАСС, глава государства в дни больших церковных праздников всегда посещает богослужения в главном соборе России. Будучи еще в должности первого вице-премьера и главы администрации Кремля, Медведев чаще всего приходил сюда на Рождество и Пасху. В прошлом году президент также побывал здесь на рождественском богослужении.

В храме находятся члены российского правительства, депутаты Госдумы, члены Совета Федерации, известные общественные деятели.

Присутствие руководителей государства на главных праволсавных праздниках стало традицией с постсоветских времен. Впервые из светских руководителей рождественскую службу посетил в 1992 году президент Борис Ельцин.

Перед началом телетрансляции богослужения предстоятель РПЦ обратился к зрителям, назвав Рождество Христово «событием, которое изменило ход человеческой истории».

«От сердца, исполненного радости, поздравляю вас с великим и спасительным праздником Рождества Христова и с Новым годом! Призываю на всех вас Божье благословение, желаю успеха во всех добрых делах и начинаниях!» — сказал Патриарх.

В праздник Рождества, напомнил он, «нам следует задуматься о том, как много этот день значит в жизни всего человечества и каждого из нас».

«Испокон веков люди ищут ответы на вопросы о смысле жизни, о спасении, о том, как обрести надежду, и через события Рождества нам открывается Божественная истина: Христос — это и есть смысл жизни, и спасение, и надежда», — сказал Патриарх Кирилл.

По его словам, Спаситель показал, что значит быть истинным человеком, таким, каким человека замыслил Бог, «и теперь в нашей жизни есть маяк, есть яркий свет».

«Достижение этой истины не зависит ни от богатства, ни от социального положения, ни от успеха в обществе, ни от способностей человека, включая его интеллект», — отметил Патриарх.

Обращаясь к верующим и неверующим людям, он сказал, что «в мире, раздираемом ненавистью и враждой, Христос являет нам любовь Божию, путь к спасению и путь правды».

«Мы идем по этому пути, когда откликаемся на Божий призыв к праведной жизни, когда служим Богу не только молитвами и песнопениями, но и добрыми делами во благо ближнего и честной, усердной работой во благо своего народа, во благо Церкви, во благо Отечества», — сказал Патриарх Кирилл.

Греческое слово «литургия», которое обозначает главную церковную службу, переводится как «общее дело», напомнил он, добавив, что «вся наша жизнь должна стать литургией — общей молитвой и общим делом для воплощения в жизнь Божьего замысла о мире и человеке».

Говоря об этом, Патриарх подчеркнул также, что солидарность в многонациональном обществе «непременно означает способность жить и трудиться вместе с людьми, принадлежащими к иной нации и иной культуре», поскольку «все мы ведь действительно братья и сестры, ибо имеем одного Отца — Бога, создавшего род человеческий», сообщает «Интерфакс».

В средней части храма , под хвойной сенью с белыми лилиями и хризантемами, установлена праздничная икона — символическое изображение евангельского сюжета, рассказывающего о Рождении Спасителя. В храме также находится точная копия иконы Рождества из Вифлеема, где также совершается праздничная служба, сообщает ИТАР-ТАСС.

Следует отметить, что храм Христа Спасителя посвящен именно празднику Рождества Христова. В московском соборе включены все светильники. Особенно торжественно при их свете смотрится золотистый орнамент росписей. В него органично вписались зеленые ели, как символ вечной жизни, которую даровал человечеству Иисус Христос. Рождение на Земле в человеческой плоти Христа — сына Божия, означает примирение человека с Богом.

Рождество предвещает искупительный подвиг Иисуса Христа и обновление человеческой природы, пораженной грехопадением прародителей.

К началу службы в собор пришло множество людей. Некоторые еще стоят в длинной очереди на вход. Рядом с ним установлена праздничная елка, а с другой стороны открыта выставка ледяной и песчаной скульптуры на христианские темы.
В рождественском послании предстоятель Русской православной церкви призвал народ России к единению

В преддверии Рождества Патриарх Кирилл призвал россиян помнить, что о каждом человеке есть уникальный Божий замысел. «Рождество Христово исполнено вневременного значения и имеет прямое отношение к судьбе каждого человека. Христос показал нам пример жизни, сообразной Божественному замыслу о человеке. Этот пример есть надежный ориентир, который помогает нам не сбиться с пути и обрести единственно верное направление, приводящее к полноте жизни и в условиях земного бытия, и в вечности», — отметил Патриарх Кирилл.

Он призвал православных верующих к единству, какое было проявлено людьми в дни небывалой засухи минувшего лета.

«Важность объединения усилий для преодоления скорбей и несчастий показали нам пожары, засухи и наводнения минувшего года в России и в некоторых других странах исторической Руси. Они еще раз напомнили нам о христианском долге помощи ближним — без различия убеждений, национальности, социального положения. В горячие летние месяцы многие люди щедро делились своими силами, временем и достоянием с теми, кого они даже не знали и которых вряд ли когда-либо увидят», — говорится в рождественском послании Патриарха, текст которого приводит «Интерфакс».

Общественная солидарность, совместные труды ради достижения общих целей невозможны, по его словам, «без преодоления эгоизма, без понуждения себя к добру, без отказа от обращенности исключительно к своим нуждам и интересам».

«Единение народа не может быть ограничено лишь минутами испытаний. Оно должно стать неотъемлемой частью нашего национального самосознания и жизни», — пишет Патриарх Кирилл.

Поздравляя верующих с праздником Рождества и Новым годом, он пожелал им быть «ревностными исполнителями воли Божией, приносящими духовные дары» родившемуся Спасителю мира.
Премьер-министр РФ прибыл на рождественское богослужение в храм Покрова Богородицы в тверском селе Тургиново

Премьер-министр РФ Владимир Путин прибыл на рождественское богослужение в храм Покрова Богородицы, находящийся в селе Тургиново Тверской области. Глава правительства занял место среди других прихожан в церкви.

Он одет в свитер, который, как пояснили в пресс-службе правительства, премьеру подарила жительница села Верхняя Верея, сообщает ИТАР-ТАСС.

Путин несколько раз бывал в этом селе, которое полностью выгорело от лесных пожаров и затем было отстроено заново.

Впервые источники упоминают о деревянной церкви в селе Тургиново в первой половине XVII века. Первая каменная церковь появилась в районе середины XVIII века. В 1911 году здесь крестились будущие родители Владимира Путина, которые родом из этих мест и проживали в ближайших деревнях, о чем свидетельствуют найденные в архивах Тверской области исповедальные ведомости. В селе также находится старое кладбище, где похоронена бабушка Путина Елизавета Алексеевна Шеломова. Предки Путина жили близ Тургинова с XVII века.
Славить приход в мир Спасителя верующие будут 12 дней Славить приход в мир Спасителя верующие будут 12 дней — до празднования дня Крещения Господня. Традиция многодневных святок восходит к практике древней Церкви, когда Рождество и Крещение отмечались вместе как одно событие Богоявления.

По мнению историков, сама дата празднования Рождества принята с некоторой долей условности, поскольку во времена Христа в Иудее действовал лунный календарь, который зачастую сложно в точности сопоставить с солнечным летоисчислением. Тем не менее именно этот день освящен церковной традицией, насчитывающей около двух тысяч лет, отмечает «Интерфакс».

В этом году на святках, с 9 по 23 января, в Москве пройдет Первый международный Рождественский фестиваль. Его организовали маэстро Владимир Спиваков и митрополит Иларион Алфеев, известный также как композитор.

По материалам: NEWSru

Определились 11 идей талисманов Игр-2014 в Сочи

© Коллаж: «Голос России»

Одиннадцать идей талисманов зимних Олимпийских и Паралимпийских игр 2014 года были объявлены в Москве оргкомитетом «Сочи 2014».

Во вторник состоялось заседание экспертного жюри всероссийского конкурса идей талисманов. Из более чем 24000 работ, присланных на конкурс со всей России, жюри, в состав которого входили известные деятели культуры, спорта, искусства, отобрало идеи талисманов, с которыми будут работать художники-мультипликаторы.

В список идей вошли: белый медведь, леопард, бурый медведь, снежинка (снежок, льдинка), снегирь, солнце, «человечки», заяц, дельфин, Дед Мороз, матрешка.

Матрешка будет бороться только за то, чтобы стать талисманом Паралимпиады. Седьмого февраля будут представлены уже конкретные претенденты на то, чтобы стать талисманами. Победитель определится в феврале по итогам SMS-голосования зрителей в прямом эфире на Первом канале, передает РИА Новости.

Летоисчисление. Вслед за последним днём приходит первый

Вплоть до XV века жители Российской Империи «первый день во году» встречали 1 марта, до конца XVII столетия — 1 сентября. Однако 20 декабря 1699 года великий русский инноватор Пётр I повелел подданным отмечать Новый год 1 января — вслед за заграничными «братьями». К этому времени европейцы уже вовсю пользовались календарём григорианским, и Россия, в которой тогда имел хождение календарь юлианский, отстала от них на 11 дней. Только в 1919 году, с переходом на иную систему летосчисления, мы догнали Европу…

Из истории

Пляшем от Солнца

Как рассказали на кафедре истории древнего мира и Средних веков исторического факультета УрГУ, в древнейших календарях не было названий месяцев и дней. Юлианский появился в древнем Риме в 45 году до н. э., с подачи императора Гая Юлия Цезаря, причём предложенная система была заимствована у египетского астронома Созигена.

Длина года приравнивалась к солнечному году, а длина месяца вычислялась по длине лунного цикла. С принятием христианства юлианский календарь усовершенствовали. Его разделили на месяцы и дни недели, поскольку без точных названий невозможно было рассчитать христианские праздники. Современное летосчисление ведётся уже по новому стилю — григорианскому календарю. Он был введён папой Римским Григорием XIII. Различие между новым и старым календарём составляет 13 суток.

Взгляд соседей

Без «чак-чака» никуда

Председатель совета национально-культурной автономии, председатель правления свердловской областного центра татарской и башкирской культур «Мирас» Элиза Сафиуллина:

— Среди татарского населения более популярен праздник весны и изобилия Науруз. Его мы отмечаем в день весеннего равноденствия, 23 марта, и таким образом встречаем начало нового года по исламскому календарю. С него, кстати, календарь и начинается: «науруз» и переводится как «новый день». Традиционное мусульманское летосчисление имеет свои особенности.

Год здесь на 21 день короче, и начало каждого месяца определяется в соответствии с лунными циклами. Получается, что мусульманский календарь не привязан к временам года. Месяцы подвижны, потому и начало года может приходиться как на лето по григорианскому календарю, так и на зиму. Однако в наши дни татары больше ориентируются на общепринятый календарь, но это ни в коей мере не мешает готовить на Новый год печёного гуся и традиционную восточную сладость «чак-чак».

Взгляд с Ближнего Востока

Всему голова — новолуние

Иудейский календарь именуется лунно-солнечным, а Новый год евреи встречают в сентябре-октябре. Почему?

— В основание еврейского календаря положено определение первого новолуния (новолуние мироздания), которое, по еврейским вычислениям, произошло в 3761 году до н. э., в понедельник, в 5 часов и 204 части пополудни, — пояснила нам руководитель еврейского культурного центра «Менора» Алла Домнич. — В еврейском календаре простой год состоит из 12 лунных месяцев. В високосном прибавляется дополнительный месяц.

Как простые, так и високосные годы бывают правильные (все 12 месяцев состоят попеременно из 30 и 29 дней); достаточные (один из 29-дневных месяцев имеет 30 дней); недостаточные (один из 30-дневных месяцев состоит из 29 дней). Продолжительность любого из этих годов определяется днём, на который падает 1-е число месяца Тишрей и 1-е число месяца Нисан. Еврейский год и начинается с месяца Нисан, за которым следуют Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Элул, Тишрей, Хешван и так далее. В месяц же Тишрей бог, согласно легенде, создал мироздание.

Кстати

Иудейский Новый год называется Рош-а-Шана. В этом году еврейский народ встретил его, 5772-й по счёту, в сентябре, а следующий отметит лишь 29 сентября 2011-го. На праздник принято есть яблоки с мёдом, желать сладкого года, а также трубить в шафар (бараний рог) и каяться в проступках.

Взгляд с Востока

Эра имени императора

Президент екатеринбургского отделения общества «Россия—Япония» Марина Голомидова:

— В Японии календарь ведётся от года начала правления каждого императора. Вступая на престол, правитель утверждает девиз, под которым будет проходить его правление. Первый год утверждения и считается началом нового исторического периода. Поскольку каждый из этих периодов уникален, его используют как универсальную шкалу летосчисления.

Например, период Хэйсэй, начавшийся в 1989 году с правлением императора Акихито, символизирует мир и спокойствие. Нынешний год считается в Стране восходящего солнца 22-м годом эры Хэйсэй. Подобный способ летосчисления пришёл из Китая и в Японии используется с 645 года. Название традиционного календаря «генгоо» (или «ненгоо») так и переводится — «эра».

В тему

По словам специалистов информационно-культурного центра «Япония», к «животному» годовому циклу, пришедшему из Китая, жители страны Восходящего солнца относятся положительно. Заяц, в отличие от русского, — героический зверь и посланник богов любви. В год ушастого, верят японцы, хорошо обзаводиться семьёй и потомством.

Взгляд из Африки

Где натуральных ёлок нет

В далёкой и жаркой африканской стране Конго Новый год празднуют так же, как и в других странах мира: в ночь с 31 декабря на 1 января. Подобная традиционность, по словам поверенной в делах Почётного консула Демократической Республики Конго Сергея Гильварга — Елены Серебренниковой, вызвана не влиянием эпохи глобализации, а тем, что государство вплоть до 1960 года было бельгийской колонией. За многолетний срок христианские традиции прижились на африканской земле, и конголезцы по сей день кладут подарки под ёлки. Искусственные.

Оригинал публикации: Вечерний Екатеринбург

 

Эрмитаж превратился в энергосберегающий музей

Фото ВЕСТИ.

Эрмитаж теперь сияет светодиодами и бережет электроэнергию. Это результат партнерства бизнеса и культуры. Компания Philips в рамках благотворительного проекта установила в нескольких залах светодиодные приборы. Экономия — до 70 процентов расходов на электричество.

Редкое явление в Санкт-Петербурге — северное сияние над Александровской колонной. Всего на несколько часов. …
Читать далее Эрмитаж превратился в энергосберегающий музей

«Возьмемся за руки, друзья!». Студенты разных стран съехались на фестиваль в российское Черноземье, чтобы показать – все люди на земле могут существовать в мире и согласии

В течение девяти лет в Воронеже проводится международный фестиваль «Возьмемся за руки, друзья!», посвященный проблемам толерантности, дружбы, сотрудничества людей разных национальностей.

История мероприятия уходит еще в советское прошлое. Первый такой фестиваль песни и танца прошел в 1982 году, когда Воронеж стал одним из интернациональных студенческих городов Советского Союза. Но тогда инициатива не прижилась. И только в начале XXI века фестиваль снова возродился и уже стал традиционным.

Ежегодно он собирает ребят из России, Туркменистана, Грузии, Кубы, Китая, Мадагаскара, Казахстана, Замбии, Канады, Франции, Египта. В этом году он прошел под девизом «За международное согласие против расизма и насилия». В мероприятии приняли участие около 900 человек из 54 стран мира. Обычно, это иностранные студенты, обучающиеся в вузах Воронежа.  Но в нынешнем году в мероприятии впервые приняли участие другие ВУЗы России, а также  представители национальных диаспор Воронежской области и творческие коллективы региона, имеющие в репертуаре песни и танцы народов мира.

«Это поистине яркое, красочное зрелище, оно вызывает огромный интерес у жителей и гостей нашего города»,  – подчеркнула  член оргкомитета фестиваля, заместитель директора института Международного образования Воронежского государственного университета Надежда Шабунина.

А ведь совсем недавно Воронеж слыл в числе неблагополучных городов по преступлениям на почве расовой нетерпимости. Сейчас же, по оценкам наблюдателей, обстановка стабилизировалась, отчасти благодаря фестивалю. Его организаторы всякий раз пытаются донести, что  иностранцы приехали в Россию учиться и работать, что они такие же люди, также умеют радоваться, петь, танцевать, улыбаться.

Язык песни  и танцев во все времена был близок и понятен всем, независимо от национальной принадлежности. Ведь все поют об одном: о саженцах весной и плодах осенью, о земле, которой нет краше, о любви и дружбе. Так, студенты из Тульского государственного университета подготовили танцевально-театральную постановку «Охота». Сюжет о том, что жители африканского племени однажды  пошли на охоту и поймали невиданного зверя, которым оказался… белый человек. Шаман защитил жертву от охотников, объяснив соплеменникам, что их добыча  вовсе не зверь и в нашей жизни нет места вражде и расизму. 

Зажигательные африканские народные танцы исполнили представители Гвинеи, Конго, Ганы, а студенты из Свазиленда и Мадагаскара порадовали вокальным мастерством. В любой стране люди хотят жить мирно и стремятся сказать об этом. Например, в свадебном палестинском танце «Дабка» все кладут руки друг другу на плечи, что говорит о братстве людей. «Политика иногда мешает, и мы танцуем для того, чтобы радоваться, чтобы любить, чтобы показать, что братство народов существует», – сказал палестинец  Мутасем Муаммар, студент 5 курса факультета журналистики Воронежского университета.

Организаторы фестиваля «Возьмемся за руки друзья!» и дальше обещают работать в том же направлении: «воспевать» толерантное отношение между представителями разных национальностей.

Источник: Голос России

«Брюссельское кружево» Европарламента. Россия – угроза или возможность?

Россия и Европа, медленно, но всё же сближаются. Два геополитических микрокосма идут навстречу друг другу с большой осторожностью, можно сказать ощупью, и тут формат диалога, дискуссии – важнейший инструмент узнавания, взаимооткрытия. Европейский парламент делает многое, чтобы Россия и Европа нашли адекватную времени формулу понимания, выработали парадигму достойного сотрудничества. Поскольку континет всё же — Евразия, самым неожиданным образом на форуме возникала и тема Азии…


Читать далее «Брюссельское кружево» Европарламента. Россия – угроза или возможность?

«The Ivanov Report»: Геополитика для «чайников» — что на самом деле значил развал Советского Союза?

Вне зависимости от того, как охарактеризовать такое событие, как распад Советского Союза — как «величайшую геополитическую катастрофу столетия» или просто как «крупное геополитическое бедствие» — все, похоже, согласны с тем, что для XX века это было одно из самых судьбоносных геополитических событий. Премьер-министр России Владимир Путин однажды назвал его «подлинной драмой» российского народа. А на Западе многие радовались исчезновению Советского Союза, считая это событие победой в холодной войне и предвестием «конца истории».

Конечно, сам факт, что Советский Союз «развалился», никто не оспаривает, но слишком мало внимания уделяется тому, что этот Советский Союз, точнее, Союз Советских Социалистических Республик (CCCР) собой представлял. Единственное, что, вроде бы, помнят все, — это то, что он состоял из пятнадцати так называемых Советских Социалистических Республик (ССР). Так что, когда СССР «разваливался», то «развал» этот по идее должен был проходить в точном соответствии с границами, отделявшими ССР друг от друга, а затем должно образоваться пятнадцать новых независимых государств. Что может быть проще?

Минуту. В 1991 году Советский Союз с точки зрения административно-территориального деления представлял собой нечто монструозное, так как делился на целых сто семьдесят три территориальных образования: пятнадцать вышеупомянутых СССР, двадцать автономных советских социалистических республик (АССР, входивших в состав ССР), восемь автономных областей, сто четырнадцать областей, шесть краев и десять автономных округов.

Бесчисленные изменения этого административно-территориального лоскутного одеяла шли почти семьдесят лет (с 1922 по 1991 гг.), то есть все время, пока существовал Советский Союз; новые округа, области и республики появлялись и исчезали со скоростью кадров на презентации; перекраивались и вновь перекраивались не знающей отдыха рукой загадочного художника границы территориальных единиц; мелкие «республики» переходили от одной крупной к другой практически со скоростью карт в профессионально тасуемой колоде. Вот лишь несколько примеров. В 1936 году Казахская и Киргизская АССР вышли из состава Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР, крупнейшей ССР в СССР) и стали полноценными ССР, а Каракалпакская АССР была выведена из состава РСФСР и передана в состав Узбекской ССР. В 1950-х годах большая территория РСФСР рядом с Казахской ССР была передана в юрисдикцию Казахской ССР. В 1954 году Украинская ССР получила подарок от РСФСР — полуостров Крым (то есть Крымскую область РСФСР).

Остановимся на этом на минуту. Крым был неотъемлемой частью России почти двести лет, Российская империя своей кровью и своими деньгами удерживала его в своих границах, сражаясь в Крымской войне 1853-56 гг. А потом аппаратчик-коммунист Никита Хрущев в лучших традициях советского произвола взял и передал Крым от России Украине, причем причина передачи — трехсотлетие воссоединения Украины с Россией — сейчас выглядит особенно по-идиотски. Разве не должен любой, кто хочет покончить с наследием Советского Союза, осудить этот акт высшей государственной глупости (а лучше, наверно, было бы сказать — «государственной измены») и потребовать вернуть Крым тому, кому он действительно принадлежит, то есть России?

Конечно, некоторые внутренние границы Союза Советских Социалистических Республик (сразу вспоминаются три балтийские республики Эстония, Латвия и Литва) действительно отражали исторически сложившиеся границы между стабильными и зрелыми государствами. Но остальные — не отражали. Они были продуктом злобного разума самого изобретательного в мире специалиста по государственному строительству — Иосифа Сталина. Взять, к примеру, Грузинскую ССР. Этот продукт творческой картографии Сталина включал в себя Абхазскую АССР и Юго-Осетинскую автономную область, причем и та, и другая были помещены под управление грузин вопреки истории и здравому смыслу, а также невзирая на протесты как абхазского, так и осетинского народов. Так что в 1991 году, когда Грузия провозгласила независимость от Советского Союза, и Абхазия, и Южная Осетия потребовали заслуженной независимости от Грузии. После вооруженного восстания 1992-93 гг. они ее завоевали. Но страны Запада отказались признать их существовавшую де факто независимость. Видимо, стратеги Запада решили, что в этой части Советского Союза «распад» должен быть частичным, то есть отделение Грузии от СССР легитимно (хотя Грузия вошла в его состав добровольно), а отделение Абхазии и Южной Осетии от Грузии — нет, хотя обе эти территории вошли в состав Грузии по приказу Сталина.

Наша госсекретарь должна учитывать это обстоятельство в следующий раз, когда будет оглашать политику США в отношении региона. Пусть миссис секретарь помнит, что, выступая в поддержку «территориальной целостности» Грузии, она пытается сохранить наследие Советского Союза (и сделать так, чтобы сбылись мечты кровавого диктатора).

Заметим в скобках, что СССР едва ли можно назвать единственным местом, где занимались творческой геополитической картографией. Запад бурно радовался «распаду» Югославии, с точки зрения многих — этакой «империи зла» в миниатюре. Но стратеги НАТО решили, что «распад» был недостаточно полным, и НАТО грубой силой отделило Косово от Сербии. Но когда сербы из западной части Косова захотели объединиться со своими соплеменниками в Сербии, чтобы прекратить этнические чистки, проводившиеся косоварами, то с Запада раздались вопли протеста и обещания защитить «территориальную целостность» наркомафиозного притона, в который превратилось современное Косово.

Пройдет время, прежде чем будут залечены все раны — политические, экономические, социальные, культурные, психологические, — нанесенные безудержным и беспорядочным развалом Советского Союза России и ее народу. Также пройдет время, прежде чем удастся до конца понять, чем был и чем не был Советский Союз для истории российской государственности. Этот труд должна проделать сама Россия. Но мы, люди Запада, тоже можем ей помочь. Во-первых, мы должны понять, что современная Россия — это не Советский Союз и никогда им не станет. Во-вторых, мы должны понять, что «распад» Советского Союза продолжается до сих пор, и положить конец этой истории по собственному желанию мы не можем.

Оригинал публикации: Geopolitics For Dummies: What Does The Collapse Of The Soviet Union Really Mean?

(«The Ivanov Report», США)
Иванов Источник — ИноСМИ

Баба Яга — один из самых злых героев русских сказок. Как появился этот мрачный персонаж в народных преданиях?

Мы продолжаем исследовать корни суеверий и преданий, которые иногда подспудно влияют или, по крайней мере, пытаются влиять на нашу жизнь. Это не всегда приятно, но случается и так, что мифы можно обратить себе во благо, в том числе и во благо материальное. Возьмем, например, сферу туризма. Румыния умело пользуется легендами о графе Дракуле, чтобы привлечь путешественников. Лапландия гордо поименовала себя родиной Санта-Клауса и стрижет купоны в сезон рождественских каникул… В общем, легенда – это не только интересно, но и коммерчески выгодно. В России решили тоже поработать по этой схеме. Недавно стало известно, что в стране появится своя сказочная география.

На сказочной карте России отразится вся известная информация о музеях, усадьбах и резиденциях мифических персонажей, таких как Дед Мороз, Илья Муромец, Баба Яга и другие. Царевну-лягушку и Алешу Поповича поселят в Ростове, Кощей Бессмертный получит резиденцию в Тверской области, Великий Устюг уже довольно давно позиционирует себя как родина Деда Мороза, а вот его внучка Снегурочка почему-то окажется в Костроме. Бабе Яге достанется прописка в Ярославской области – в селе под названием Кукобой.

Строго говоря, это село было объявлено родиной Бабы Яги несколько лет назад, и там уже открыт ее музей – классическая избушка на курьих ножках. Она создала 13 рабочих мест и сделала Кукобой не просто селом, а туристическим местом. Понятно, что на самом деле Кукобой родиной Бабы Яги быть никак не может хотя бы потому, что первые упоминания об этом селе приходятся на XVI век, а Баба Яга – значительно старше.

Между тем …
Читать далее Баба Яга — один из самых злых героев русских сказок. Как появился этот мрачный персонаж в народных преданиях?

13 декабря — День святого апостола Андрея Первозванного.

День святого апостола Андрея  ПервозванногоАпостол Андрей был родом из Галилеи. Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее — добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Имя Андрей — греческое и в переводе значит «мужественный».

Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Зеведеевым (происходившим с ним из одного города — Вифсаиды) последовал за пророком, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие начали думать, что может быть Иоанн Креститель и есть ожидаемый Мессия, но он объяснил людям, что он не Мессия, а послан только приготовить Ему путь. В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира». Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом. Господь, увидев их, спросил: «Что вам надобно?» Они сказали: «Равви (Учитель), где Ты живешь?» — «Пойдите и увидите», — ответил Иисус, и с того времени они стали Его учениками. В этот же день апостол Андрей пошел к своему брату Симону Петру и сказал ему: «Мы нашли Мессию». Так Петр присоединился к ученикам Христовым.

Однако апостолы не сразу всецело посвятили себя апостольскому званию. Из Евангелия мы знаем, что братья Андрей и Симон Петр и братья Иоанн и Иаков должны были на какое-то время вернуться к своим семьям и заняться своей обычной работой — рыбной ловлей. Несколько месяцев спустя Господь проходя мимо Галилейского озера и увидев их ловящими рыбу, сказал: «Идите за Мной и Я сделаю вас ловцами человеков». Тогда они оставили свои лодки и сети и с того дня стали неотлучными учениками Христовыми.

Андрей, ранее других апостолов последовавший за Господом, получил наименование Первозванного. Он пребывал с Христом в течении всего периода Его общественного служения. После Воскресения Спасителя апостол Андрей вместе с другими учениками удостаивался встреч с Ним и присутствовал на Елеонской горе, когда Господь, благословив их, вознесся на Небо.

После сошествия Святого Духа апостолы бросили жребий, кому в какую страну следует идти для проповеди Евангелия. Святому Андрею достались страны, лежащие вдоль побережья Черного моря, северная часть Балканского полуострова и Скифия, т. е. Земля, на которой позднее образовалась Россия. Согласно преданию, апостол Андрей проповедовал на Таврическом полуострове, потом по Днепру поднялся на север и дошел до места, где впоследствии возник Киев. «Верьте мне, — сказал апостол своим ученикам, — что на горах сих воссияет благодать Божия: великий город будет здесь, Господь просветит сию землю святым крещением и воздвигнет здесь много церквей». Затем апостол Андрей благословил киевские горы и водрузил на одной из них крест, предвозвещая принятие веры будущими обитателями Руси.

После возвращения в Грецию апостол Андрей остановился в городе Патрос (Патра), расположенном у Коринфского залива. Здесь через возложение рук он многих людей исцелил от недугов, в том числе и знатную Максимиллу, которая от всего сердца уверовала во Христа и стала ученицей апостола. Так как многие жители Патры уверовали во Христа, местный правитель Егеат возгорелся ненавистью против апостола Андрея и приговорил Его к распятию на кресте. Апостол, нисколько не устрашившись приговора, во вдохновенной проповеди раскрыл перед собравшимися духовную силу и значение крестных страданий Спасителя.

Правитель Егеат не поверил проповеди апостола, назвав его учение безумием. Затем он велел распять апостола так, чтобы он подольше страдал. Святого Андрея привязав ко кресту наподобие буквы X, не вбивая гвоздей в его руки и ноги, чтобы не вызвать скорой смерти. Несправедливый приговор Егеата вызвал в народе возмущение, тем не менее этот приговор остался в силе.

Вися на кресте, апостол Андреи непрестанно молился. Перед разлучением его души с телом небесный свет осиял крест Андрея, и в его блистании апостол отошел в вечное Царство Божие. Мученическая кончина апостола Андрея Первозванного последовала около 62 года после Рождества Христова.

Русская Церковь, приняв веру из Византии, епископы которой ведут преемство от апостола Андрея, тоже считает себя его преемницей. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась в дореволюционной России. Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы X, под сенью которого русские одержали множество побед.

Источник: RadDay