Мощи Андрея Первозванного возвращаются в Челябинск

ГТРК «Южный Урал»

 

Этого события южноуральские верующие ждали почти сто лет. 24 сентября в Челябинск прибывают мощи святого Андрея Первозванного, утраченные в начале прошлого века.

Встречать реликвию челябинские православные будут в два часа дня у Театра юных зрителей. Епископ Феофилакт прямо на площади отслужит молебен. После этого начнется крестный ход, к которому смогут присоединиться все желающие.

Следить за общественным порядком будут десятки милиционеров. Движение городского транспорта приостановят по пути следования реликвии. Сопровождать верующих будет машина скорой помощи.

К 16 часам ларец перенесут к Свято-Симеоновскому кафедральному собору. В храме пройдет молебен, а затем всенощное бдение. Во время службы к ларцу со святыми мощами смогут приложиться верующие. Храм в этот день будет открыт до десяти часов вечера.

Адрес публикации: http://www.vesti.ru/doc.html?id=211165

Урок истории под открытым небом

В минувшие выходные на Куликовом поле вновь сошлись татаро-монголы и русские войска

ВЕСТИ:    В минувшие выходные на Куликовом поле вновь сошлись татаро-монголы и русские войска — как и более шестисот лет тому назад. Впрочем, на этот раз ни один воин не пострадал, битва завершилась бескровно.

Отрывки летописи великой битвы — в сюжетах лубочных картин, берестяных шкатулках и даже в расшитых бисером куклах. Былинных героев здесь можно встретить и сегодня. Вот это, например, полководец русских дружин князь Дмитрий Донской. Чтобы сделать его таким, мастеру из Калуги Светлане Сивковой понадобилось полкилограмма цветных бусин и три месяца работы.

«Пришлось сначала искать литературу, узнавать, какие были костюмы, рисовать эскиз, прорабатывать примерную схему, потому что все равно ее точно подогнать нельзя, а потом уже делать и подгонять», — рассказывает о своей работе Светлана Сивкова, мастер бисероплетения.

В день воинской славы на Куликовом поле парад воинских мундиров. Здесь принимают присягу призывники. Проходят и выездные занятия у курсантов Тульского артиллерийского инженерного института. Среди них уроженцы Мозамбика и Мали. Для них это не просто экскурсия. Ход великого сражения позже им придется пересказывать старшим офицерам на экзамене по военной истории.

«Мы знаем, что на этом месте была военная битва русских с монголо-татарами», — говорит Данит Йоксалан, курсант тульского артиллерийского инженерного института.

Празднование 628-ой годовщины битвы на Куликовом поле началось с панихиды у Храма Сергия Радонежского по вождям и воинам, павшим за отечество во все времена. Памятник-колонну Дмитрию Донскому опоясал живой триколор. Столетия назад сюда пришли дружинники из 27 городов и княжеств, чтобы избавить Русь от ига Золотой Орды.

Исторические клубы попытались не только внешне соответствовать средневековому воинству. Реконструкция сражения была выстроена на основе письменных и археологических источников. Как и в летописи, вначале на разведку пошел дозор. Мелкие стычки — проба сил в преддверие основного сражения.

«Наша задача — пройти по диагонали сквозь строй врага и занять правый фланг. То есть, это такая тактическая хитрость, изначально задуманная», — объясняет Андрей Худолей, участник исторической реконструкции.

Битва началась с атаки золотоордынской конницы по всей линии русских позиций. Это были лучшие всадники Мамая. Им чуть было не удалось прорвать оборону, но наши полки выстояли.

В Средневековье результат любого сражения зависел во многом от численного перевеса и опытности воинов, а сам бой, скорее, напоминал драку, стенка на стенку. Заслуга Дмитрия Донского как полководца еще в том, что здесь, впервые в истории Руси, он применил тактику в построении дружин, оставив один из отрядов, «засадный», в резерве. Собственно этот отряд и определил исход битвы на Куликовом поле.

Противостояние сил орды и московской рати продолжалось до темноты. Победа русских была полной. Был захвачен обоз и весь лагерь ордынцев, потери были велики. По преданию, тела павших воинов неделю собирали и хоронили в братских могилах.

«Какой воин будет погибать сразу. Меня убили, меня нагло закололи, но я успел посражаться», — смеется Сергей Грей, участник исторической реконструкции.

Так закончилась битва, ставшая началом российской государственности. Средневековое воинство уступает место солдатам двадцать первого века. Печатают строевой шаг десантники, казачьи атаманы собирают круг. Для зрителей воздушное шоу парашютистов. Смешение времен складывается в единую картину ратной славы России. Куликово поле сегодня — это урок истории под открытым небом.

В Ярославской области появится музей «Курочки Рябы»

ГТРК «Ярославия»

Жители поселка Ермаково бросают вызов мышкинцам. С известным Музеем мыши теперь собирается посоревноваться музей «Курочки Рябы», первый и единственный в Ярославской области. На данный момент здесь собрали две тысячи тематических экспонатов, организаторы считают, это только начало.

Помещение для нового музея нашли в Волжской сельской администрации. Собирали экспонаты всем поселком в течение пяти лет. Тематику выбрали неслучайно. Большинство жителей Ермаково работают на местной птицефабрике. Повседневную жизнь решили отразить в утвари и сувенирах, выполненных как своими руками, так и привезенных из разных уголков страны.

Символу жизни — куриным яйцам — посвящены два больших стеллажа. Каждый экспонат сопровождается народными практичными советами: «Есть зять – готовь решето яиц», «Не огладишь лошадку крашеным яйцом, и корм не пойдет». Среди расписных пасхальных пока нет дорогих Фаберже, но зато имеются настоящие, позолоченные и серебряные.

Петушок-золотой гребешок, Курочка Ряба и цыплята – семейство пернатых выполнено из дерева, глины, рогожи и сена. Панно с забавными пушистыми цыплятами готовили воспитанники ермаковского детского сада. Несушек вязали школьники. Деревенский пейзаж с роскошными петухами, вышитыми гладью, подарила пенсионерка из Песочного. В музее уже поставили новогоднюю ель, украсили дерево только миниатюрными петушками. Заводные из прошлого века – раритет по сравнению с современными, уступают лишь в движении, но не в красоте. Гордятся в музее и стеклянными петухами, подарком из Гусь-Хрустального. Нашли почетное место и для пока единственного иностранца – украинского кочета.

Адрес публикации: http://www.vesti.ru/doc.html?id=210662

В Москве стартует Международный фестиваль детских спектаклей «Гаврош»

Сити-FM | 10:47:33        В Москве стартует Международный фестиваль детских спектаклей «Гаврош». На его открытие приехали труппы из разных городов Италии. Главным героем этого сезона стал сказочный персонаж Пиноккио. Спектакль с таким названием покажет театр из Пармы. Этот коллектив представит также современную притчу «Крик мамы» — историю о долгом путешествии матери, которая пытается исправить свою ошибку и вернуть ребенка.

Постоянный адрес новости: http://www.utro.ru/news/2008/09/19/768604.shtml

При создании музея толерантности особая роль будет отводиться мусульманам.

рисунок с сайта http://www.neohuman.ru/

NEWSru.com:    Об этом информационному агентству «Муслим-пресс» рассказал накануне президент Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Александр Борода, сообщает пресс-служба Федерации.

«Я бы очень хотел, чтобы в создании российского музея толерантности ислам был представлен в полном объеме. Я рассчитываю как на представителей российского ислама, в частности, на Совет муфтиев России, так и на другие мусульманские центры страны, у которых богатая история и не менее богатая связь с представителями иных конфессий», – сообщил Александр Борода.

Он также отметил, что «еще не обращался, но обратится в представительства арабо-мусульманских стран» для участия в создании российского музея толерантности.

Это общее дело, которое служит сохранению мира на Земле, убежден А. Борода.» Очень хочется верить, что мусульмане проявят в этом деле активность», – считает глава ФЕОР.

Российский музей толерантности создается в Бахметьевском гараже Москвы. Он вместит в себя площадки для всех традиционных конфессий.

Российский музей толерантности, по словам А. Бороды, будет одним из самых крупных в нашей стране и мире. «В его организации принимают участие не только представители российских, но и зарубежных религиозных центров и общественных организаций», – сообщил президент ФЕОР. В данный момент идет проектное согласование с властями российской столицы.

«Планируется, что российский музей толерантности будет открыт в 2012 году», – заключил президент ФЕОР Александр Борода.

Русская тема в европейской моде

Фото: etsy.comфото с сайта http://img.dni.ru/ (оригинал etsy.com)

Дни.ру: Запад захлестнула волна русофильства. Если не по уму, то по одежде это очень хорошо заметно. Даже те, кто ни разу не читал Dostoevsky или Tolstoy, отлично знают, что использование в одежде образа матрешки — это в крайней степени актуально, хотя до сих пор считают, что baboushka — это не престарелая lady, а традиционный русский платок. Что ж, понять их логику несложно: платки как раз и носят бабушки. А теперь и все считающие себя модными европейские барышни.

Купить их сейчас можно везде, даже в том же H&M, который столько обещают у нас открыть и все никак не откроют. Но платками дело, разумеется, не ограничивается. В качестве носителя русских народных узоров используется все подряд: от футболок и платьев до аксессуаров и бижутерии.

Самый популярный мотив, как нетрудно догадаться, — матрешка. Вслед за европейцами мы сами стали осваивать этот образ. Несмотря на то, что мы его и придумали, носить принты с ним мы раньше почему-то стеснялись, да и вообще, откровенно говоря, сторонились этой «бабушкиной» темы. Нам, как всегда, нужен легкий пинок со стороны Запада: эй, ребята, это же круто, зря не носите.

И тут мы опомнились: а ведь правда, чего стесняться — гордиться нужно. Вмиг опустошился бабушкин сундук. То, что лежало годами и было прерогативой старого поколения, в одночасье стало модным элементом гардероба. Как история с винтажем. Только платкам совсем не обязательно быть старыми, их можно и нужно покупать новыми.

Дополнить образ можно серьгами с матрешками. Подобные в изобилии продаются, к примеру, на сайте etsy.com. Продавец munieca перешлет вам пару таких всего за $5. Есть пластиковые, есть из натуральных материалов: металла, керамики, дерева. Последние, разумеется, будут повыше в цене. Под стать серьгам будет кулон от Juicy Couture за $250.

Кто считает, что аксессуары должны быть непременно дорогими, может не мелочиться и «обрусеть» в более крупных масштабах. Скажем, с помощью новой сумки baboushka от Gucci. Никаких бабушек, матрешек и прочих «-шек» вы не увидите: сумку обжили довольные танцующие зайцы в расписных нарядах. Еще бы они были не довольные: за свое пребывание на сумке зайцы просят $1950. По тысяче долларов на брата, согласитесь, неплохо. Есть от чего пуститься в пляс.

Запад одержим иррациональным страхом перед Россией и завистью к ее историческим достижениям

RPMonitor:   Изучив историю патологической русофобии Запада и поставив соответствующий диагноз, мы хотим ответить на вопрос «а почему?».

Можно ли сказать, что Запад так ненавидит нас из-за наших с ним различий в языке, культуре, политических традициях и т.д.? На этот вопрос пытался ответить, например, выдающийся русский философ-белоэмигрант Иван Ильин.

«Ильин, например, выдвигает три основные причины этого. Первая связана с языковыми трудностями. Русский язык не принадлежит к романо-германской группе и к тому же вытеснен из основной части Европы, не распространен в ней: “русский язык стал чужд и «труден» западным европейцам. А без языка народ народу нем («немец»)”. Вторая причина состоит в том, что Западу чужда русская (православная) религиозность. Европой искони владел Рим – сначала языческий, потом католический, “воспринявший основные традиции первого”. В русской же истории была воспринята не римская, а греческая традиция. Римская и греческая традиции и соответственно западная и русская во многом противоположны друг другу. Третья причина связана с особенностями мировосприятия и психологической структуры: “Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живет прежде всего сердцем и воображением и лишь потом волею и умом”. Наконец, обобщает аргументы Ильина мысль о том, что западной культуре не свойствен дар вчувствования и перевоплощения, без которого постижение иной культуры невозможно. Европейцы «понимают только то, что на них похоже, но и то искажая все на свой лад. Для них русское инородно, беспокойно, чуждо, странно, непривлекательно… Они горделиво смотрят на нас сверху вниз и считают нашу культуру или ничтожною, или каким-то большим и загадочным “недоразумением”…», – пишет профессор В. Шаповалов в статье «Восприятие России на Западе: мифы и реальность».

Верно. И все же не дает исчерпывающего объяснения. Да, у нас и язык, и алфавит, и вера другие. Но ведь внутри Европы различия огромны. Например, между португальцами, греками – с одной, и немцами да англичанами с другой стороны. В блоке НАТО есть католики и протестанты, православные и мусульмане – но блок не рассыпается. То же самое – и с ЕС, каковое, помимо разных вер, объединяет в себе германцев, скандинавов, западных и южных славян, кельтов, романские народы. Запад интегрировал в себя евреев с их иудаизмом, да и турок в ЕС многие готовы считать европейцами. Запад довольно легко принимает в свои общества негритянских и арабо-берберских иммигрантов, открыл двери НАТО мусульманам-албанцам.

А вот с русскими – совсем другое дело. Здесь – полное неприятие.

Зайдем с другой стороны – политэкономической. Русские были и феодальной монархией, и капиталистической монархией, и буржуазной республикой, и красным СССР, и постсоветской республикой. Во всех случаях – одна и та же ненависть. Значит, дело – не в социально-экономическом строе.

За несколько веков правившие Россией элиты, страстно желая стать частью Запада, перепробовали для этого буквально все. Так что богатейшие экспериментальные данные – перед нами. Русская аристократия пробовала стать европейцами, переняв у Запада моды, вкусы, одежду, стиль жизни, культуру. Она даже отказалась от родного языка, перейдя на французский. Не помогло.

Русская верхушка пробовала, отринув национальные интересы, воевать за интересы Запада. Россия бросалась освобождать Италию от Наполеона, устраивала экспедиции на Средиземное море. Она освобождала Европу в 1814 году, не требуя за это никаких территориальных приращений и контрибуций с побежденных. Она спасала Пруссию, в трудный час помогла посылкой эскадры американцам-северянам (угрожая учинить крейсерскую войну англичанам, поддерживавшим южан). Россия кинулась в ненужную для нее Первую мировую, самоотверженно спасала англичан и французов в 1914–1915 годах. Она до последнего пыталась исполнять союзнический долг перед союзниками, и даже в 1920 году правительство Врангеля в Крыму исправно отправляло зерно в Европу. В годы Второй мировой русские избавили мир от фашизма. После 11 сентября 2001-го – пытались встроиться в единый фронт борьбы с терроризмом, пошли на беспрецедентные уступки США, демонтировав наши базы на Кубе и во Вьетнаме.

Результат – ноль. Всё те же отчуждение и враждебность.

В конце 80-х правящий класс России спас Запад от поражения и истощения в первой «холодной войне», пошел на беспрецедентную сдачу позиций по всем направлениям, отрекся от коммунистического проекта. Чтобы заслужить симпатии Запада, Горбачев и Ельцин развалили СССР, запустив механизм уничтожения великой державы.

Исчезла нависавшая над Европой и США тень могучей военной силы. «…Европейскому континенту уже не грозят ни гусеницы гитлеровских танков, ни советские казаки, скакавшие поить коней ватиканской святой водой…» – написал европейских интеллектуальный светоч Умберто Эко в 2003 году.

Помогло? Ни капельки! Нас только стали больше презирать, смотреть на нас как на людей низшей расы. Русских можно было унижать, поражать в правах, изгонять и убивать сотнями тысяч (просторы бывшего СССР, Чечня) – и Запад всегда молчал по этому поводу. Значит, причины западной русофобии кроются совершенно не в национально-культурных, не в политико-экономических, не в расовых или религиозных моментах.

Тогда – в чем?

 
СТРАХ И ЗАВИСТЬ ПОРОЖДАЮТ НЕНАВИСТЬ

Запад всегда нам завидовал. Как это так: эти русские варвары, не имея римского наследия, не зная парламентаризма и Великой хартии вольностей, обладая изначально населением меньшим, нежели у Польши, не говоря уж о Франции или германских землях – смогли достичь такого?

Русские, в отличие от европейцев, поселились на землях, почитавшихся в древнем мире самыми необжитыми и холодными местами. Для древних грека и римлянина даже наша самая культурная Европейская часть страны – это край света, страна вечной ночи и льда. «Несмотря на большие размеры своей территории, русский народ, по сравнению с другими народами белой расы, находится в наименее благоприятных для жизни условиях. Страшные зимние холода и свойственные только северному климату распутицы накладывают на его деятельность такие оковы, тяжесть которых совершенно незнакома жителям умеренного Запада. Затем, не имея доступа к теплым наружным морям, служащим продолжением внутренних дорог, он испытывает серьезные затруднения в вывозе за границу своих изделий, что сильно тормозит развитие его промышленности и внешней торговли и, таким образом, отнимает у него главнейший источник народного богатства. Короче говоря, своим географическим положением Русский народ обречен на замкнутое, бедное, а вследствие того и неудовлетворительное существование», – писал в 1912 году генерал Алексей Вандам.

Как же эти варвары смогли построить огромную страну, освоив Сибирь и дойдя до Тихого океана? Как они ухитрились дважды сломать хребет европейским завоевательным армиям – Наполеона и Гитлера? Как до того смогли отбиться от европейских ратей Стефана Батория и Карда Шведского? Как смогли сокрушить турок? Как смогли первыми выйти в космос и уверенно овладеть атомной энергией? За счет чего они и выстроили техноцивилизацию, до 1991 года успешно соревновавшуюся с западной, не обладая при этом и четвертью западных богатств? Как они сумели возродиться и подняться и после монгольского нашествия, и после Смуты XVII века, и после катастрофы 1917 года, и после тяжелейшего гитлеровского нашествия?

Но ведь они сделали все это, не обладая европейскими благоприятными условиями, на своих морозных неудобьях. А если им дать хотя бы половину западных преимуществ? Если русские действительно поборют коррупцию верхов и выдвинут ответственную национальную элиту? Да они вообще всех под себя подомнут!

Нет, уж пусть лучше Россия рассыплется, а ее народ – угаснет. Так Западу спокойнее. Слишком уж непредсказуемы эти русские. Пусть лучше уничтожают друг друга в гражданской войне и дробятся на «новые суверенности». А то, гляди – они зашевелились и после катастрофы 1991-го, начинают расти и стряхивать с себя комплекс побежденных…

Страх и зависть – вот, судя по всему, истинные причины патологической русофобии Запада. Как только мы это поймем, все сразу становится на свои места.

 
ОДНИ И ТЕ ЖЕ СЦЕНАРИИ

Если посмотреть на историю наших отношений последних пяти веков, то нельзя не заметить: Запад все время пытался подорвать Россию, привести ее к коллапсу и распаду, к военному поражению. На этот счет написаны сотни книг и исследований, а потому ограничимся лишь кратким очерком.

То и дело Запад пытается толкнуть на нас сильных противников – Польшу, Турцию, Швецию, Японию, Францию, Германию, исламский мир, Китай. То и дело Запад, даже будучи формальным союзником русских, норовил предать нас и заставить русского воина лить кровь в европейских интересах. Так было в Семилетнюю войну и в войны с Наполеоном, в Первую мировую и во Вторую тоже.

Именно Запад все время пытается поддержать и профинансировать революционеров, что могут взорвать страну изнутри. Так было и в 1905-м, и в 1917-м. И февралисты, и большевики получали помощь извне, причем не от Германии, а от Англии, Франции и США. Ну, а поддержка «демократических сепаратистов» в 1989-м и последующие годы со стороны Запада – всем известна. Как горячо приветствовались и щедро финансировались те, кто своими «реформами» уничтожал русское население, русские военный и промышленный потенциал, отечественные науку, образование и культуру.

Показательна в этом смысле история Гражданской войны 1918–1922 гг. Тогда Запад разобщал белых генералов, не давал им помощи (или давал ее на грабительских условиях), заставлял белых вождей признать суверенитет кавказских и украинских сепаратистов, вел переговоры с красными, считая их «полезными разрушителями» страны. А когда красные переиграли Запад и стали создавать на пепелище Российской империи новую сверхдержаву, они начали игру с Гитлером. Сегодня Запад пытается остановить даже первые, еще очень робкие движения РФ на пути возрождения державной мощи.

…Любовь Запада несовместима с интересами нашего национального выживания. Пора нам, осознать свою самость – и идти своей дорогой…

Полный текст: http://www.imperiya.by/theory3-3338.html

В Москве представили книгу о российском индуизме

В Москве состоялась презентация книги Сергея иваненко

фото с сайта http://image.newsru.com/ (оригинал wikipedia.org)

NEWSru.com:  Проблеме изучения такого «белого пятна» в религиозной палитре современного российского общества, как индуизм, была посвящена презентация книги известного религиоведа, доктора философских наук С. Иваненко «Вайшнавская традиция в России: история и современное состояние». Она прошла накануне в Независимом пресс-центре на Пречистенке. В презентации приняли участие видные ученые: религиоведы, философы, а также правозащитники, поскольку искаженное представление об этой религиозной традиции в нашей стране, зачастую генерируемое искусственно, лежит также и в сфере правовых вопросов, сообщает пресс-служба Московского общества сознания Кришны.

Перед собравшимися выступил автор издания С. Иваненко, перу которого принадлежит также целый ряд других религиоведческих справочников. Свое мнение о книге высказали представитель наиболее крупной религиозной индуистской организации России «Общество сознания Кришны» брахман Радха Дамодар Дас (Сергей Зуев), известный религиовед, ответственный секретарь редколлегии журнала «Религиоведение», член Европейской ассоциации по изучению религий Екатерина Элбакян, представитель Ассоциации индийцев России Нирмал Кришна; социолог, автор единственного на сегодняшний день социологического исследования о российских вайшнавах Анна Борисова.

Вышедшая недавно из печати книга Иваненко содержит подробные сведения об учении и практике, социальном служении, благотворительности, культурно-просветительской деятельности российских последователей индуистской религиозной традиции вайшнавизма (кришнаизма).

Свою книгу ученый посвящает продолжающемуся Году России в Индии и приближающемуся (2009) Году Индии в России.

Религиовед делает попытку не только приподнять завесу над белыми пятнами в истории индийской духовности в России, но и показать «человеческое лицо» отечественных вайшнавов, довольно поспешно отнесенных к категории маргиналов религиозного пространства нашей страны, несмотря на то, что это крупнейшая и наиболее развитая индуистская культурно-духовная община в России.

Автор размышляет о роли вайшнавов в представлении древнего индуизма как мировой религии, развевая тем самым разного рода домыслы и мифы об этой религиозной традиции. При этом ученый обращает внимания читателя и на важность исследования индуизма в нашей стране в связи с расширением торговых, экономических и иных контактов между Россией и Индией, подчеркивая глобальный геополитический аспект проблемы.

По мнению участников презентации, книга актуальна и своевременна также и в связи с перспективой введения в школах предмета «религии мира». Ведь, как ни странно, индуизм в целом и его течения практически серьезно не изучались религиоведами до появления развитой структуры, хотя кришнаизм появился в России почти 400 лет назад (на астраханском индусском купеческом подворье).

Россияне стали чемпионами мира в «арт-футболе»

ВЕСТИ:   Сборная России по футболу среди артистов и политиков завоевала титул чемпиона мира. Россияне победили прошлогоднего чемпиона — команду Бразилии — со счетом 3:2.

Уже на третьей минуте россияне забили первый гол. На перерыв команды ушли со счетом 3:0 в пользу России. Во втором тайме артистам Бразилии удалось забить два гола.

Как сообщает ИТАР-ТАСС, второй чемпионат мира по футболу среди артистов и политиков «Арт-футбол-2008» стартовал в Новороссийске 10 сентября. На него, по словам заместителя главы города Андрея Фонарева, приехали артисты со всех континентов — из Англии, Бразилии, Германии, Кореи, Японии, Польши, Румынии, Словакии, Эстонии, Украины, Белоруссии. Чемпионат-фестиваль проходил в рамках всероссийской благотворительной акции «Под флагом добра». Все собранные средства будут направлены детям, нуждающимся в лечении.

В оргкомитет чемпионата вошли помощник президента РФ, президент спортивного клуба «Росич» при правительстве РФ Аркадий Дворкович, вице- премьер правительства России Александр Жуков, президент футбольного клуба «Старко» Юрий Давыдов.

Кинофестиваль «Меридианы Тихого» открылся во Владивостоке

NEWSru.com:  Международный кинофестиваль «Меридианы Тихого», в программе которого представлены фильмы из 24 стран, открылся в субботу во Владивостоке, сообщил РИА «Новости» представитель администрации Приморского края.

В 19 часов по местному времени (12:00 по московскому) по «звездной дорожке», ведущей с Набережной Амурского залива к кинотеатру в «Океан», прошли известные актеры, режиссеры, операторы, сценаристы из стран Азиатско-Тихоокеанского региона и Европы. Затем в большом зале кинотеатра состоялась красочная церемония открытия, отметил собеседник агентства.

По его словам, нынешний кинофестиваль — шестой по счету. Его бессменный президент — народный артист России Сергей Степанченко. Призовой фонд кинофорума — 105 тысяч долларов.

Как сообщил представитель пресс-службы кинофестиваля, интерес к форуму «Меридианы Тихого» растет с каждым годом: увеличивается количество стран-участниц и представленных для показа фильмов. В этом году в дирекцию кинофестиваля поступило 500 картин, на 100 лент больше, чем в прошлом году. О своем желании участвовать заявили 40 стран мира.

В программах кинофестиваля представлены фильмы из 24 государств. В дни праздника кино с 13 по 19 сентября зрители увидят 150 картин из 24 стран. А открыл кинофестиваль фильм «Домовой», который представил зрителям режиссер Карен Оганесян.

Фестивальные ленты будут идти в кинотеатрах «Океан» и «Уссури», а также — под открытым ночным небом на территории яхт-клуба «Семь футов».

«На нынешнем фестивале широко представлена программа документального кино. Для зрителей приготовлены девять картин. В основу эти документальных лент легли истории, героями которых стали люди искусства, политики: китайский дизайнер одежды Ма Кэ, всемирно известный фотограф Анни Лейбовиц, русский художник — Олег Кулик, герой Кубы и коммунистической революции Че Гевара и другие.

В их числе и фильм известного режиссера Виталия Манского — о Далай-ламе — «Рассвет/Закат». По задумке создателей картины, эта лента должна помочь почувствовать и понять личность, к которой приковано внимание миллионов людей в разных странах мира», — отметил собеседник агентства. Всего же в конкурсе, уточнил он, будут участвовать десять полнометражных и десять короткометражных лент.

В борьбу за призы кинофестиваля «Меридианы Тихого» вступают российские кинематографисты

В борьбу за призы Шестого международного кинофестиваля «Меридианы Тихого» в понедельник вступают российские кинематографисты. Зрители увидят одну из двух российских конкурсных короткометражных лент «Рыба» Александра Котта и полнометражную ленту режиссера Михаила Калатозишвили «Дикое поле», передает ИТАР-ТАСС.

Этот рассказ жизни молодого врача Мити, который лечит обитателей степи уже хорошо знаком в России и за рубежом. В июне «Дикое поле» получило несколько наград на российском фестивале «Кинотавр» и всего лишь несколько дней назад было показано в программе «Горизонты» 65-го Международного Венецианского кинофестиваля.

Вместе с российскими картинами жюри фестиваля сможет в понедельник увидеть короткометражную ленту мексиканского режиссера Эрнесто Фундора «Забвение» и полнометражную работу чилийских кинематографистов «Небо, Земля и Дождь», рассказывающей о тихой жизни четырех одиноких людей.

В понедельник гостей фестиваля «Меридианы Тихого» ждут также и внеконкурсные показы. Им будет представлена программа «Ретроспектива Фабрики Эксцентрического Актера», подготовленная к 90-летию Ленфильма. Фабрика была организована в 1922 году молодыми театральными режиссерами из Петрограда Григорием Козинцевым и Леонидом Траубергом. Создатели мастерской не только обрушивались с резкой критикой на «классическое искусство», но и заявили о себе новаторскими работами. В программе представлены такие картины, как «Новый Вавилон», «Одна» и «Шинель».

Также в залах главной площадки кинофестиваля кинотеатра «Океан» откроется фотовыставка из коллекции Александра Васильева «Русские в Голливуде». Другим подарком для гостей фестиваля станет выставка «У каждой картины своя история» из частной коллекции Артемия Троицкого.

Еще одним сюрпризом для приморских любителей кино станет в понедельник программа «Cinemateka», посвященная 100-летию отечественного кинематографа. В этой программе будeт показана первая игровая русская картина «Понизовая вольница» (Стенька Разин), снятая в 1908 году режиссером Ромашковым и «Месть кинооператора» — первый в мире кукольный фильм, ставший вначале XX века сенсацией не только в российском, но и мировом кинематографе.

В Москве после реконструкции открывается Марфо-Мариинская обитель

В понедельник в Москве открывается после реконструкции Марфо-Мариинская обительфото ВЕСТИ

ВЕСТИ: В понедельник в Москве открывается после реконструкции Марфо-Мариинская обитель. Торжества по этому случаю возглавит Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй

Как сообщили в Фонде Андрея Первозванного, усилиями участников программы «Возрождение Марфо-Мариинской обители милосердия», к 100-летию со дня основания был реконструирован весь архитектурный комплекс обители, состоящий из 15 зданий, а также регенерирована территория уникального памятника федерального значения. В ходе реализации программы восстановления обители был отреставрирован храм Покрова Пресвятой Богородицы, храм Марфы и Марии при лазарете, Голгофа, общежитие сестер милосердия, покои Великой княгини Елизаветы Федоровны, воскресная школа с квартирой священника, ограда, сторожка и часовня, домик садовника, павильон в парке, гараж и хозяйственный навес. Произведено благоустройство территории обители с озеленением.

Марфо-Мариинская обитель милосердия была основана в феврале 1909 года Великой княгиней Елизаветой Федоровной Романовой — супругой Великого князя Сергея Александровича Романова, убитого в 1905 году террористом Каляевым. Великая княгиня отказалась покинуть Россию в революционные дни, была арестована весной 1918 года и приняла мученическую смерть в шахте Новая Селимская в 18 километрах от Алапаевска. Марфо-Мариинская обитель просуществовала до 1926 года. С сентября 1944 года в Покровском храме обители размещалась мастерская по реставрации икон центра имени Грабаря, напоминает ИТАР-ТАСС.

Второй Международный Кинофестиваль «Русское Зарубежье»

Второй Международный Кинофестиваль «Русское Зарубежье»

C 7 по 14 ноября 2008 года в Москве, в Доме русского зарубежья состоится второй Международный Кинофестиваль «Русское Зарубежье».

Идея Кинофестиваля – объединить русских эмигрантов и их иностранных коллег, занимающихся кинопроизводством, и раскрывающих в своем творчестве исторические и культурные аспекты русской эмиграции. Первый Кинофестиваль, прошедший в ноябре 2007 года, показал большой интерес общественности и правительства Российской Федерации к затронутой теме и самой идее проведения очередного Международного Кинофестиваля в Москве.

Учредителями кинофорума являются: Библиотека-фонд «Русское Зарубежье», основанная Правительством Москвы, Русским Общественным фондом Александра Солженицына, парижским русским издательством «ИМКА-пресс», ЗАО «Русский Путь» и одноименная киностудия.

Попечителями Кинофестиваля стали: Министерство иностранных дел РФ, Министерство культуры РФ, Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, Росзарубежцентр, Международный Совет Российских Соотечественников, Московская Городская Дума, Комитет Государственной Думы Российской Федерации по делам СНГ и связям с соотечественниками, Комитет по международным делам Государственной Думы Российской Федерации, Институт стран СНГ.

Адрес публикации: http://www.tiwy.com/leer.phtml?id=4475&mode=print

В Московском музее Андрея Рублева открылась выставка икон

Радио «Свобода» | 04:31:28

        В Центральном музее древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева открылась выставка «Икона Сызрани и Средней Волги». Это часть большого проекта «Художественные центры старообрядчества». Все 150 икон предоставил на выставку московский коллекционер Андрей Кириков, обладатель самого полного собрания сызранской иконы.

Постоянный адрес новости:  http://www.utro.ru/news/2008/09/12/766705.shtml

Кадыров стремится возродить чеченскую культуру

regions.ru | 06:12:21

        Президент Чеченской Республики Рамзан Кадыров предлагает проживающему в Лондоне Ахмеду Закаеву вернуться в Чечню и принять участие в возрождении ее культуры. «Закаев — хороший актер, и потому мы бы хотели, чтобы он приехал в республику и содействовал возрождению культуры нашего народа», — заявил Кадыров.
        Известно, что президент Чечни уже привлек на свою сторону и вернул к мирному строительству немало людей, участвовавших ранее в правительстве Масхадова или даже в действиях незаконных вооруженных формирований.

Постоянный адрес новости:  http://www.utro.ru/news/2008/09/12/766693.shtml

В Токио освящен храм Русской православной церкви

NEWSru.com:   В одном из центральных районов японской столицы Мэгуро при большом стечении народа сегодня был совершен чин освящения русского православного храма — подворья Московского Патриархата в Токио. Чин освящения и последующее праздничное богослужение возглавили прибывший с визитом в Японию председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл и предстоятель Японской автономной православной церкви митрополит Даниил.

В числе почетных гостей на торжестве присутствовал посол РФ в Токио Михаил Белый, сообщает РИА «Новости».

Русский православный храм в честь святого Александра Невского построен на участке земли, завещанной Московскому Патриархату эмигранткой Сусанной Ивановной Кривцовой с условием поставить там храм после исчезновения советской власти.

Как сообщил в интервью агентству настоятель подворья Московского Патриархата в Японии священник Николай Коцюбан, стоимость всего проекта составила около 120 миллионов йен (около 1 миллиона долларов США). Часть необходимых средств была выделена Московским Патриархатом, а часть собрана российскими верующими.

«С Божией и вашей помощью мы завершили строительство в установленные сроки», — сказал настоятель.

По традиции Русской православной церкви, в основании храма установлен каменный короб, куда поместили капсулу из нержавеющей стали со вложенной в нее грамотой, где сказано — кем и когда построен храм. Все его внутреннее убранство, в том числе иконостас и иконы, привезено из России, а некоторые предметы — из Александро-Невской Лавры».

Япония официально открылась для христианства лишь с 1870-х годов, и туда немедленно хлынула волна католических и протестантских священников. Русское православие ответило посылкой всего одного миссионера, однако им оказался человек истинной веры, которая, как сказано, «может двигать горами», — архимандрит, а в последствии архиепископ Николай (в миру Иван Дмитриевич Касаткин). Его стараниями в Токио был построен православный собор Воскресения Христова, получивший в народе название «Никорай-до» (собор Николая). Помимо роли духовного центра, он стал также важным историческим и культурным памятником, символом духовных связей Японии и России.

Православие в Японии существует (в организационном плане) одновременно и российское, и японское. Параллельно с «Никорай-до» действует православное подворье Московского Патриархата, не имевшее права миссионерской деятельности. На подворье с послевоенного времени приходили русские эмигранты из Харбина и те, кто переместился в Японию сразу после революции, а до недавнего времени ходили верующие из российского, греческого и некоторых других посольств. С возникновением русского православного храма св. Александра Невского деятельность подворья перешла на новый качественный уровень.

Яйца Фаберже поместят в музей

Фото: sxc.hu

Фото: sxc.hu

Дни.ру:  В 2012 году в Москве может открыться первый в мире музей пасхальных яиц и других изделий известного ювелира Карла Фаберже.

«Мы планируем разместить в этом музее нашу коллекцию пасхальных яиц Фаберже, которая сегодня включает в себя около 500 предметов и является крупнейшей в мире», — цитирует «Интерфакс» слова председателя правления культурно-исторического фонда «Связь времен» Владимира Воронченко. Он также сообщил, что в ближайшее время фонд намерен провести конкурс на проект строительства здания музея в центре российской столицы.

Такое месторасположение музея точно бы польстило Карлу Фаберже, ведь с 1885 года, с тех времен, когда Александр III заказал ему первое пасхальное яйцо, ювелир получил постоянный заказ императорского двора.

Однако Фаберже и его фирма успели изготовить для царской семьи всего 54 яйца, затем же грянула революция, во время которой Карл Фаберже закрыл свою мастерскую и передал ее содержимое директору Эрмитажа.

Стоит отметить, что до нашего времени сохранились 45 пасхальных яиц, сделанных по царскому заказу. Также до нас дошла одна фотография и пять описаний произведений Карла Фаберже.

Кроме того, интересна послереволюционная история знаменитых ювелирных изделий. После 1917 года они были вывезены из России, а затем разошлись по рукам коллекционеров всего мира. Причем самая большая коллекция находилась у семьи Форбс.

В 2004 году основатели американской издательской империи решили продать свое собрание, в котором были не только известные яйца, но и другие ювелирные изделия, на открытом аукционе Sotheby’s. Но коллекция так и не дошла до торгов, так как ее выкупил российский бизнесмен Виктор Вексельберг. «Узнав о предстоящем аукционе, я решил не упустить эту возможность, для чего учредил специальный фонд, который теперь вернет домой произведения Фаберже и сделает их доступными для обозрения гражданам России», – заявил после сделки Вексельберг. Между прочим, учрежденный им фонд потратил на «культурное обогащение» России 100 миллионов долларов.

На Лондонском кинофестивале будут представлены четыре российских фильма

РИА «Новости» | 12:13:27

        В программу 52-го Лондонского кинофестиваля, который пройдет в британской столице в октябре этого года, вошли четыре российских полнометражных фильма вошли.
        Среди них дебютная работа в художественном кино режиссера Валерии Гай-Германики «Все умрут, а я останусь» о жизни девушек-подростков. Также будет представлен фильм режиссера и сценариста Бакура Бакурадзе «Шультес» о бывшем спортсмене, превратившемся в вора-карманника в большом городе. Петербургский режиссер Алексей Учитель покажет на фестивале свою новую картину «Пленный» о взаимоотношениях людей во время войны.
        В рамках раздела «Эксперимент» на фестивале будут показаны три документальных короткометражки режиссера Алины Рудницкой о судьбе женщин в России.

Постоянный адрес новости: http://www.utro.ru/news/2008/09/11/766467.shtml

Ламы из Бурятии, Калмыкии, Тувы, Монголии и Китая освятят статую Будды в Цугольском дацане

Увеличенная фотография

Картинка 2 из 2NEWSru.com:  В Цугольском дацане, расположенном в Агинском округе Забайкальского края, 12 сентября будет совершен молебен в честь освящения статуи Будды Грядущего – Майдари. Здесь соберутся около трехсот лам из Бурятии, Калмыкии, Тывы, Монголии и Китая, а также несколько тысяч верующих. После молебна пройдут соревнования по национальным видам спорта — «Игры трех мужей».

Как напоминает пресс-служба правительства Бурятии, статуя Майдари высотой 8 метров была отреставрирована в начале этого года. Для святыни, отлитой из меди и покрытой золотом, построен отдельный храм.

В 1935 году скульптуру вывезли в Ленинград и разместили в фондах музея истории религии и атеизма в Казанском соборе. И только спустя 60 лет статуя Майдари вернулась в Агу, сообщает «РИА Сибирь».

Ясная Поляна остается мощным духовным центром

фото с сайта http://turistua.com/

ГТРК «Тула»

:  Туляки гордятся тем, что живут и работают на земле Льва Толстого, свято чтят память о своём великом земляке. Об этом губернатор Вячеслав Дудка говорил на состоявшемся в академическом театре драмы торжественном вечере, посвящённом 180-летию со дня рождения писателя.

Глава региона отметил величайшую роль Толстого в мировой культуре и напомнил, что администрацией области учреждена региональная литературная премия имени Л.Н.Толстого, присуждаемая в трёх номинациям. Кроме традиционных международных Толстовских чтений, уже не в первый раз в Туле проводятся юношеские и детские чтения.

Губернатор заявил, что творчество Толстого, его нравственные искания — это учения жизни, дающие ответы на многие вопросы, которые каждый из нас задаёт себе в любом возрасте. «Администрация области, — подчеркнул Дудка, — поддержала предложение о включении особо ценного объекта культурного наследия народов Российской Федерации Государственного мемориального и природного заповедника «Музей-усадьба «Ясная Поляна» в список всемирного наследия ЮНЕСКО».

«Ясная Поляна, — сказал глава региона, — и сегодня остается мощным духовным центром, обладающим огромной силой притяжения. Музей имеет уникальный опыт и большой потенциал в сфере образования и воспитания молодого поколения, возрождения народных традиций, промыслов и ремёсел, развития культурного туризма, организации социальной и экологической защиты населения, создания новых систем хозяйственной деятельности».

По словам директора «Ясной Поляны» Владимира Толстого, Россия в тяжёлые годы «…успокаивала себя мыслью, что у неё есть Толстой, что он не миф, не легенда, что он живая реальность, что он действительно существует, этот старик, на которого смотрит весь мир, что он не покинет России, не променяет её ни на что».

Паломники из США пройдут со статуей Богоматери по Красной площади, а в Казани поклонятся Казанской иконе

фрагмент с сайта http://www.russianchurchusa.org/

NEWSru.com:   Делегация Всемирного Фатимского апостольства сегодня направится в Казань, чтобы помолиться у иконы Казанской Божией Матери, сообщил РИА «Новости» президент этой международной организации Дэвид Каролло.

Список иконы, к которому совершается паломничество, 11 лет хранился в покоях Папы Римского и был доставлен в Москву в 2004 году главой Папского совета по содействию христианскому единству кардиналом Вальтером Каспером.

28 августа 2004 года икона была передана Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II по окончании литургии в Успенском соборе Кремля.

Всемирное Фатимское апостольство, которое ранее называлось «Синей армией», было создано в США в 1946 году для распространения послания Фатимы по всему миру. «Слова о необходимости обращения к Богу, сказанные Богородицей португальским детям в Фатиме в 1917 году, важны для людей всего мира, но особенно они важны для России», — подчеркнул Дэвид Каролло.

Именно эта организация собрала три миллиона долларов, чтобы выкупить на аукционе икону Казанской Божией Матери. «Синяя армия» передала икону Папе Иоанну Павлу II, который подарил ее Русской православной церкви.

Паломники из США намерены передать в дар католическому храму в Казани, который был освящен 29 августа кардиналом Анджело Содано, статую Матери Божией Фатимской. Церемония передачи состоится во время торжественной мессы 13 сентября.

Сегодня же 25 паломников из США на пути в Казань сделают остановку в Москве, чтобы участвовать в мессе в столичном кафедральном соборе и посетить со статуей Богоматери Красную площадь.

Первое паломничество Всемирного Фатимского апостольства к иконе Казанской Божией Матери состоялось летом прошлого года. В нем приняли участие 60 католиков.

В Туле открылись международные Толстовские чтения

ГТРК «Тула»

:  XXXI международные Толстовские чтения, посвящённые 180-летию со дня рождения великого русского писателя, открылись 8 сентября в актовом зале главного корпуса Тульского Государственного педагогического университета, носящего имя классика мировой литературы. Главная тема чтений, которые продлятся до 12 сентября, «Лев Толстой – это целый мир».

Планируется, что за несколько дней с докладами выступят ученые из Тулы, Москвы, Воронежа, Волгограда, Липецка, а также их зарубежные коллеги из Ирана, Италии, Испании, Китая и Японии.

В день рождения литератора, 9 сентября 2008 года, торжества по случаю толстовского юбилея начнутся в заповедном музее-усадьбе «Ясная Поляна» XIII писательскими встречами «Под Веймутовой сосной», а завершатся в Тульском Государственном академическом театре драмы, где состоится торжественный вечер.

Адрес публикации: http://www.vesti.ru/doc.html?id=207421

Российский Музей толерантности откроется в 2011 году и станет крупнейшим в мире еврейским музеем

NEWSru.com:   Открытие российского Музея толерантности запланировано на 2011 год. Он станет крупнейшим в мире еврейским музеем. Его общая площадь составит 17 тыс. кв. метров, а площадь экспозиции, посвященной истории еврейского народа, — 4,5 тыс. кв. метров, сообщили порталу «Интерфакс-Религия» в Федерации еврейских общин России (ФЕОР).

Музей, реализация архитектурной концепции которого начнется в 2009 году на базе зданий Бахметьевского гаража на улице Образцова в Москве, объединит под одной крышей несколько музейных экспозиций, библиотеку, научный центр, конференц-площадки и выставочные галереи. Первый этаж двухэтажного образовательно-выставочного комплекса будет расположен ниже уровня земли.

Концепцию внутреннего дизайна музея разработали известное немецкое архитектурное бюро «Graft Labs» и международная дизайнерская компания «Ralph Appelbaum Associates».

Как отметил на состоявшейся накануне в Москве презентации концепции музея президент ФЕОР Александр Борода, архитекторам удалось успешно решить одновременно две задачи: «сохранить неизменным здание гаража, уникального памятника архитектуры, а также гармонично сочетать новейшие мультимедийные технологии с традиционными формами музейных экспозиций».

До начала строительных работ в Бахметьевском гараже будут реализованы совместные выставочные проекты ФЕОР и Центра современной культуры «Гараж», первым из которых станет выставка произведений художника Ильи Кабакова.

Компания «Ralph Appelbaum Associates» получила широкую известность после того, как спроектировала экспозицию Мемориального музея Холокоста в США. Кроме того, дизайнеры этой компании работали над Президентской библиотекой Уильяма Клинтона, Национальным музеем первой мировой войны, Лондонским музеем транспорта.

Бюро «Graft Labs» активно сотрудничает с голливудскими звездами и кинокомпаниями, а также осуществляет дизайнерские и архитектурные проекты в Европе и Азии. В частности, бюро проектировало усадьбу голливудского актера Брэда Питта и участвовало в его благотворительном проекте, призванном помочь жителям Нового Орлеана, пострадавшим от урагана «Катрина».

В РПЦ надеются, что Россию и Европу не разделит культурная стена

NEWSru.com:   Профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев отмечает общность системы ценностей православной России и классической Европы.

«Для меня Европа — это не Европа Европарламента, и я бы не хотел, чтобы между моей Европой Диккенса и Гюго и Россией стали возводиться какие-то культурные стены», — заявил Андрей Кураев, мнение которого опубликовано сегодня в «Газете-GZT.ru».

По его мнению, «Европа — это наш дом, а Европа и НАТО — это не одно и то же».

«Систему ценностей, которую разделяет русский православный христианин, разделяет и представитель классической Европы», — заявил известный богослов.

В то же время он считает, что эта классическая Европа сегодня «тонет и умирает», ее так же, как и Россию, захлестывает волна «нигилистической потребительской попсы».

«Так что у нас одни и те же родники и одни и те же болота», — считает Андрей Кураев, слова которого приводит портал «Интерфакс-Религия».

Адрес публикации: http://txt.newsru.com/religy/02sep2008/kuraev.html

В Москве открылась ХХI Московская книжная выставка-ярмарка

NEWSu.com:    В российской столице открылся крупнейший форум книгоиздателей России — ХХI Московская международная книжная выставка-ярмарка (ММКВЯ). Смотр, где будет представлено свыше 180 тысяч наименований новых книг, по традиции пройдет на территории Всероссийского выставочного центра (ВВЦ), сообщает ИТАР-ТАСС.

Впервые Московская книжная ярмарка разместится сразу в трех павильонах ВВЦ. В рамках выставки пройдут многочисленные круглые столы и семинары, посвященные книжному делу. Книголюбов ожидает множество встреч с известными иностранными писателями. На выставке по традиции назовут лауреатов различных литературных конкурсов.

Грузия впервые не принимает участие в форуме

По словам организаторов, предстоящая выставка станет беспрецедентной по объему: на нее съедутся представители более 2,5 тысяч издательств и других организаций и около 300 тысяч гостей. Общая выставочная площадь составит 33,5 тысячи квадратных метров.

Московская международная книжная выставка-ярмарка почти за 30 лет своего существования стала наиболее представительным и масштабным книжным форумом в России. Это коммерческое мероприятие, по словам ее организаторов, государственная финансовая поддержка выставки незначительна.

Выставка продлится до 8 сентября.

Украина станет почетным гостем выставки

Впервые в этом году почетным гостем ярмарки станет Украина. Ей выделен отдельный павильон №58, который 70 лет назад строили как павильон УССР. 4 сентября будет объявлен Днем Украины на ММКВЯ-2008.

«Мы подготовили интересную программу: музыкальный подарок для участников ярмарки подготовит «Радио Бэнд» имени Фокина, в качестве антуража будет представлена украинская кухня и живопись наших художников», — сообщил и.о. председателя Государственного комитета теле- и радиовещания Украины Анатолий Мураховский.

В павильоне планируется проведение круглых столов, в том числе и «О перспективах развития книгоиздания и проблемах чтения на территориях стран постсоветского общества», «Украина-Россия-Беларусь: грани сотрудничества». Также будут представлены все ведущие издательства Украины.

Организаторы пообещали, что большинство книг, которые привезут на ярмарку, можно будет купить. На выставке, в частности, будет представлено издание «Петербургских повестей» Гоголя с великолепными иллюстрациями Юрия Чарышникова.

По традиции по завершении ярмарки все книги, представленные Украиной, будут переданы в дар Российской государственной библиотеке. Украинская делегация состоит из 100 человек, среди которых ведущие писатели и издатели, журналисты, переводчики, музыканты.

Свои книги представят 82 страны-участницы

О статусе предстоящей ярмарки можно судить по числу стран-участниц — их будет 82. Заявки подали, в частности, Германия, Франция, США, Китай, Индия, одна из самых больших экспозиций будет представлена Ираном. Есть также заявка от Минкультуры Грузии.

Организаторы сообщили, что впервые в ярмарке примут участие туркменские издатели, Россия в свою очередь станет почетным гостем Туркменской книжной ярмарки, которая пройдет в Ашхабаде в октябре этого года.

Так как 2008 год объявлен в странах СНГ Годом литературы и чтения, на ярмарку приедут ведущие писатели стран СНГ, ожидается приезд писателей из Литвы, Белоруссии, Казахстана, Туркмении, а также ряда европейских авторов.

Собираются посетить ярмарку и известные французские писатели Бернар Вербер и Анна Голонн, польский писатель Януш Вишневский, итальянская писательница Личия Тройси и романист из США Грегг Гервиц.

С главной итальянской премьерой, последним романом писателя Умберто Эко «Таинственное пламя царицы Лоаны», читателей познакомит переводчица всех его книг Елена Костюкович.

Из российских авторов москвичи смогут пообщаться с Людмилой Петрушевской, Борисом Акуниным, Сергеем Лукьяненко, Александром Кабаковым, Дмитрием Быковым, Эдвардом Радзинским, Виктором Ерофеевым, Михаилом Веллером и другими.

В ярмарке примут участие и непрофессионалы в литературе: фигурист Алексей Ягудин, олимпийская чемпионка и депутат Госдумы Светлана Хоркина, музыкант Андрей Макаревич, актриса Юлия Высоцкая.

В рамках ярмарки пройдет несколько мероприятий, посвященных памяти недавно скончавшихся писателей

Экспозиция, посвященная памяти Александра Солженицына, откроется 3 сентября. «На стенде памяти Солженицына будут представлены все его книги, изданные на русском языке, в том числе и самиздат, а также основные переводные издания», — сказал Григорьев. По окончании ярмарки экспозиция поедет на Франкфуртскую книжную ярмарку, а после нее будет представлена на книжной ярмарке в Софии.

В рамках выставки будет проведен круглый стол «ХХ век в творчестве А.И. Солженицына. К 90-летию со дня рождения писателя». Роспечать совместно с Фондом Солженицына проведут зимой международную конференцию памяти писателя, которая пройдет 5-6 декабря этого года в Доме Пашкова в Москве.

Также на выставке состоится презентация последней книги Анатолия Приставкина.

В день открытия ярмарки подведут итоги конкурса «Книга года»

В день открытия ярмарки состоится одно из главных ее событий — подведение итогов ежегодного Национального конкурса «Книга года». Торжественная церемония пройдет на сцене Академического музыкального театра имени Станиславского и Немировича-Данченко.

Лауреатам в десяти номинациях, к которой в этом году добавилась специальная — «Рушник вышиванный» (за лучший перевод с украинского на русский), вручат бронзовые статуэтки «Идущий с книгой», а наградой в номинации «Гран-при» станет работа известного ювелира Андрея Ананова.

Грузия впервые не принимает участие в форуме

И хотя в этом году в выставке примут участие 82 страны, что на треть больше чем в 2007, когда свою продукцию представили 60 стран мира, в их числе впервые за многие годы не будет грузинских книгоиздателей, сообщили в оргкомитете выставки.

«Формального отказа от участия в форуме к нам не поступало», — сообщил собеседник агентства. «Министерство культуры Грузии, — добавил он, — как и все предыдущие годы прислало свою заявку, но в последние дни стало ясно, что представители Грузии на ярмарку все-таки не приедут».

Несмотря на то, что грузинские издатели не будут участвовать в форуме, можно сказать, что страну представят россияне с грузинскими корнями. Среди них, мастер детектива Григорий Чхартишвили, больше известный по литературному псевдониму Борис Акунин, а также известный телеведущий и публицист Николай Сванидзе.

Акунин-Чхартишвили на ярмарке представит свою новую книгу выполненную в новом жанре комбинации фантазийного детектива и компьютерной игры. В свою очередь Николай Сванидзе презентует книголюбам новою работу о президенте России Дмитрии Медведеве.

Адрес публикации: http://txt.newsru.com/cinema/03sep2008/yarmarka.html

В Японии завершено строительство первого храма Московского Патриархата

NEWSru.com:    Строительство храма святого благоверного великого князя Александра Невского в столице Японии успешно завершено. По случаю его торжественного освящения, которое состоится 12 сентября, Токио должен посетить председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Об этом сообщил сегодня агентству ИТАР-ТАСС настоятель Патриаршего подворья в Токио протоиерей Николай Кацюбан.

«Строительство полностью завершено. Специально приехали мастера из Софринского завода, которые уже устанавливают иконостас, — сказал он. — Все необходимое для освящения тоже готово». Настоятель добавил также, что только накануне получил в руки ключи от нового храма.

Храм станет первой и единственной церковью в Японии, принадлежащей Московскому Патриархату. Его воздвижение стало возможным благодаря прихожанке русской общины Сусанне Ивановне Кравцовой. В 1977 году она завещала свой земельный участок Православной церкви, чтобы на нем был построен храм в честь святого Александра Невского. Более 30 лет по разным причинам, в том числе юридическим, не удавалось исполнить ее волю.

В стране Восходящего солнца также активно действует местная Японская автономная православная церковь, основанная во второй половине XIX века святителем Николаем Касаткиным. Его усилиями в центре Токио был построен кафедральный собор Воскресения Христова, который японцы в знак уважения к проповеднику называют по его имени — «Николай-до» (Собор святого Николая). В 1970 году Касаткин был причислен к лику святых. По всей Японии насчитывается 68 православных приходов, сообщает ИТАР-ТАСС.

Адрес публикации:  http://txt.newsru.com/religy/01sep2008/hram.html

Два века дружбы России и Грузии

 фото  с сайта http://www.vesti.ru/

ВЕСТИ:  Грузия объявила о разрыве дипломатических отношений с Россией. Любые переговоры с ней придется вести на территории третьих стран. В эти же страны россиянам нужно будет ездить за грузинской визой. Российский МИД отреагировал без излишнего драматизма, но выразил сожаление в связи с действиями Тбилиси. Впрочем, нынешнее грузинское руководство не впервые диалогу предпочитает импульсивные решения и агрессивные декларации. Еще три года назад Михаил Саакашвили удивил весь мир заявлением о том, что Грузия, оказывается, была советской колонией, забыв, наверное, что в советскую эпоху эта союзная республика находилась в особом, привилегированном положении по сравнению с остальными. И вообще трудно назвать колонией страну, которая еще 225 лет назад сама попросила Россию о покровительстве.

Могучие мусульманские соседи не давали жизни православным народам Кавказа несколько сот лет. В 1618 году царь кахетинский Теймураз в знак верности преподнес царю российскому Михаилу Федоровичу драгоценный «Воздух» — шелковое полотно, расшитое металлическими прядеными нитями. Надпись — на старо-грузинском «Господь воцарися, в лепоту облечеся, Богородица и святые архангелы молите о царе Леоне».
Молил царь Кахетинский о своем сыне Леоне, попавшем в плен к туркам. Надеялся на Бога и Российскую империю. «В Москву было направлено несколько посольств, причем объединенных посольств, от нескольких грузинских княжеств, а потом объединенное посольство, — рассказывает Ольга Полякова — главный хранитель Московского объединенного музея-заповедника «Коломенское». — Это было посольство с просьбой о защите и покровительстве, с просьбой о том, чтобы под руку московского царя были взяты под защиту и христианские святыни, и христианские храмы, и духовные сокровища Грузии».

Но становиться частью Российской империи Грузия начала только 160 лет спустя, с подписания Георгиевского трактата в 1783 году. Два царства — Кахетию и Картли — Россия обязалась защищать от Османской империи и Персии. Позже под российский протекторат попросились Имеретия и Менгрелия. Аджарию отвоевали у турок в конце XIX века.

Поэтизированная Пушкиным и Лермонтовым, прославленная Багратионом Грузия. Первая в российской империи гидроэлектростанция была построена в Боржоми. Великий князь Михаил Романов в благодарность за исцеление превратил это местечко в роскошный курорт, которому не повредили даже большевики со своей революцией.

Так сложилось — Грузии всегда позволялось немножко больше, чем всем остальным республикам СССР. Заслуги в строительстве «страны советов» этнических грузин Орджоникидзе, Берии освещали всех коммунистических вождей. «Руководители сидели в политбюро. И Шеварднадзе сидел там, — вспоминает бывший член политбюро ЦК КПСС Виталий Воротников. — Там молдован не было, туркмен не было, прибалтов не было. А он был. И до него — Джеванадзе, который работал еще и с Хрущевым, и со Сталиным. И я уверен в том, что его тень, Сталина, падала на Грузию».
Спустя десятилетия после своего выступления в политбюро ЦК КПСС Эдуард Шеварднадзе в интервью чешской газете вспоминал, как противостоял коммунизму: «Когда пришли коммунисты, многие жалели об утрате независимости. Но определенную независимость Грузия удержала. Это была единственная республика в СССР, где в конституции было записано, что официальным языком является грузинский. Русского там не было. Когда в 74-м Москва захотела эту статью переписать, я улетел к Брежневу. Мы с ним поругались, и спор был закончен».

Дотационная Грузия в Советской империи все положенные средства получала сполна. Этой привилегией пользовалась еще Прибалтика. Остальные республики в большей или меньшей степени ужимались. Грузинское своеобразие заключалось в том, что львиная доля дотаций оседала в Тбилиси. И если в Прибалтике уровень жизни в столицах и на окраинах был примерно одинаков, то в Грузии расслоение бросалось в глаза. Уровниловка не срабатывала. Грузинский сельчанин часто жил беднее, чем украинский или белорусский. «Мы грузили в другие регионы, положим, мясопродукцию обязательно охлажденную или свежемороженую, — продолжает Виталий Воротников. — Ко мне приезжал зам Шеварднадзе, я уже не помню сейчас его фамилию, который говорил: «ну, Виталий Иванович, ну как же так, ну вы же знаете, так сказать, традицию грузинскую, как мы готовим мясо, какие у нас блюда, мы же не можем мороженое использовать. Поэтому мы просим, чтобы нам поставляли скотом на ногах, а мы будем сами забивать и уже парным мясом население обеспечивать».

Тбилиси был великолепен. Со времен Маяковского мало что изменилось. В Тбилиси действительно был особый дух. Раскрепощенность, хрестоматийное гостеприимство, щедрые застолья. Атмосфера, где появлялись большие художники. Воздух, в котором неусыпная цензура немножко отдыхала, зато рождались глубокие актеры, пронзительные фильмы, блистательная музыка. «То, что в Москве можно было сделать с огромным трудом, то грузины в своем театре делали достаточно спокойно, — говорит доктор исторических нацк, профессор РГГУ Тамара Красовицкая. — Даже в такие времена Брежнева и Хрущева. Вспомнить хотя бы грузинские фильмы. Как все мы любили их смотреть».

Кажется абсурдом, что приход к власти грузинского аристократа, интеллигента в седьмом колене Звиада Гамсахурдиа обернулся стрельбой. Сначала — в Тбилиси. Потом — в Южной Осетии и Абхазии. До этого казалось, что радушные грузины не могут быть националистами. А их подшучивание над своими соседями в собственной республике — безобидная блажь. «Отношение грузин к абхазам было такое немножко пренебрежительное. Не немножко, а даже, наверное, пренебрежительное, — отмечает Тамара Красовицкая. — И это видно на таком научном уровне. Когда смотришь литературу, отношение грузинских ученых к абхазским ученым, всегда считалось, что это литература такого второго сорта и не надо особенно ей придавать значения».

Грузинская киностудия. После распада СССР здесь ничего не снимают. Пасутся кони и коровы. Пока, к сожалению, не у кого узнать, про что будет первый грузинский фильм после того, как закончатся все войны.

Адрес публикации: http://www.vesti.ru/doc.html?id=205450

Большой праздник Владимира

Свято-Успенский кафедральный собор во Владимире отмечает 850-летний юбилей

ВЕСТИ:  Во Владимире большой праздник — юбилей Свято-Успенского кафедрального собора. Построенный князем Андреем Боголюбским, расписанный Андреем Рублёвым и служивший в своё время престолом главы Русской Православной Церкви, он отмечает 850-летие.

Последняя суббота лета. Для православных верующих во Владимире — престольная суббота. От Золотых ворот через весь город идет праздничное шествие. Редкое зрелище случается всего один-два раза за сто лет. Празднуют день рождения кафедрального Свято-Успенского собора. Собору — восемьсот пятьдесят лет.

Шел 1158 год. На высоком берегу Клязьмы князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, решает поставить церковь. В домонгольской Руси — политическая конкуренция жесткая. В противовес Киеву во Владимир князь переносит столицу. Поэтому по высоте Успенский собор равен Софии.

В середине XII века Успенский собор во Владимире строили как центр новой столицы. Через восемь столетий он не просто в центре — в самом сердце страны. К этому можно относиться как к легенде, но православные верующие говорят, что в хорошую погоду кресты кафедрального собора видны со всех колоколен Золотого кольца.

Когда приглашенные на праздник главы епархий подошли к иконе Владимирской Божьей Матери, прихожане со словами «заступница, помоги» начали молиться хором. Черная икона — это копия, сделанная Андреем Рублевым. Висит на том самом месте, где до конца четырнадцатого века находилась величайшая православная святыня. — чудотворный образ Владимирской Божьей матери. Перечень чудес, когда икона спасала жителей Владимира и Москвы от татарских полчищ, болезней, голода, едва умещается на тысяче страниц.

Когда запах роз наполнил площадь, по дорожке усыпанной цветами к Успенскому собору пришли дети. За ними через весь исторический центр Владимира живая очередь. Церковь, в которой без труда помещается четыре тысячи человек, показалась тесной. Для отца Василия шум праздничной толпы, как он сам говорит, радостнее праздничного хора. Весь день с раннего утра он встречал прихожан на улице. «Когда вы приходите в храм, оставьте все за его дверями, какие бы кошки не скреблись в вашей душе», — говорит протоирей Василий, настоятель Свято-Успенского кафедрального собора Владимира.

Ничего, кроме радости, в этот день настоятель кафедрального Свято-Успенского собора во Владимире ни себе, ни храму, в котором отслужил уже полвека, пожелать не может.

Адрес публикации: http://www.vesti.ru/doc.html?id=205257

Жак Сапир: «Россию вынудили сменить ориентацию»

Изображение:Caucasus-ethnic en.svg

карта с сайта http://wikimedia.org

ИноПресса: Специалист по России говорит о новой расстановке сил после признания Москвой независимости Абхазии и Южной Осетии

— Удивляет ли вас признание Россией независимости Абхазии и Южной Осетии?

— Это признание свидетельствует об изменении позиции, которой Россия придерживалась последние пятнадцать лет в отношении сепаратистских провинций. Очевидно, что это события последних дней вынудили российскую власть изменить позицию. Эта перемена объясняется, вероятно, жестокостью грузинского нападения; ощущением, что только признание этих двух регионов может гарантировать безопасность их жителей; приостановкой партнерства НАТО с Россией. По всей видимости, русские ждали этого нападения. Они были готовы, и этим объясняется быстрота их ответа, но они не думали, что грузинское руководство намеренно разрушит часть города Цхинвали в ночь с 7 на 8 августа.

— 12 августа российский президент Медведев, тем не менее, подписал план мирного урегулирования, предложенный Францией:

— В соглашении ничего не говорилось о вопросе признания независимости. Этот вопрос просто не упоминался. Нельзя сказать, что российские власти нарушили принятые обязательства.

— Почему российские войска остаются в Поти, грузинском порту, который находится не в Абхазии и не в Южной Осетии?

— Для российской стороны речь идет о создании зон безопасности. Проблема в том, что Грузия, Россия и Запад не пришли к согласию в точном определении этих зон безопасности. Ясно, что невозможно ограничиться просто прекращением огня. Необходимы меры безопасности, по крайней мере, временные. Это касается любых конфликтов. Вопрос в размере этих зон безопасности, потому что известно, что современные артиллерийские орудия позволяют стрелять на расстояние более 300 км. Следует также договориться о том, из каких стран будут будущие миротворцы. Все эти вопросы не затрагивались в соглашении 12 августа. Это относительно незавершенный документ. Именно поэтому его и подписали. Теперь надо будет оговорить гораздо более конкретные пункты. Тут-то и начнутся трудности.

— Значит, Грузия может попрощаться с Абхазией и Южной Осетией?

— Грузия теряет не слишком большую часть своей территории и не слишком большую часть своего населения. Она не контролировала эти регионы с 1993-1994 годов. Это очень долго. Стоит напомнить, что еще в советские времена абхазы отказывались быть в составе Грузии. В 1979 и 1981 годах там прошли манифестации с требованием присоединить Абхазию к РСФСР.

— Оправдывает ли это односторонние действия России?

— Разумеется, решение России носит односторонний характер. Но оно не менее и не более одностороннее, чем решение стран, признавших независимость Косово. Ситуация абсолютно идентичная. Оно не более одностороннее, чем решение США напасть на Ирак в 2003 году. Истинная проблема в том, что международное право систематически нарушалось западными державами, начиная с 2001 года. Были созданы прецеденты. Решение американского правительства о прекращении соблюдения российско-американского договора по ПРО тоже было односторонним.

— Не будь косовского прецедента, как бы развивались события сегодня?

— Я убежден, что косовский прецедент очень сильно повлиял на российское решение. В ходе последних семи лет абхазы и югоосетины регулярно просили, чтобы Россия признала их независимость. Москва все время отказывалась. Для советской, а затем российской дипломатии было характерно постоянство, которое можно выразить так: «По мере возможности не надо трогать границы. По мере возможности не надо способствовать разделам».

— Можно ли действительно говорить о независимости в случае Абхазии и Южной Осетии, если известно, что около 90% жителей уже имеют российские паспорта?

— Очевидно, что признание независимости – первый шаг к присоединению Абхазии и Южной Осетии к России. Но следует помнить, что осетины Северной и Южной Осетии, абхазы, а также народы, живущие в трех российских регионах – Адыгее, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии, – являются черкесами. Черкесия присоединилась к России во времена Ивана Грозного (1530-1584). Более четырех веков черкесы были за то, чтобы оставаться в составе России.

— То есть грузинский кризис может повлечь за собой цепную реакцию, когда другие русскоговорящие регионы, например, восточная часть Украины, тоже попросятся обратно в лоно Москвы?

— В этом-то и проблема. Понятно, почему так протестовала Россия в момент признания некоторыми странами независимости Косово. Российские дипломаты всегда говорили, что откроется ящик Пандоры.

— Может ли Россия признать независимость других сепаратистских территорий, например, Приднестровья в Молдавии или Нагорного Карабаха в Азербайджане?

— Мне кажется, что в данный момент российскую позицию можно выразить следующим образом: «Мы основывались на прецеденте Косово и приняли это решение, потому что под прямой угрозой оказалось гражданское население». В Приднестровье нет военных действий, долгие годы не было их и в Нагорном Карабахе. Мы видим, что сами русские, решившись войти в Грузию, поставили себе определенные рамки, чтобы показать, что они не собираются выходить за них.  Дамьен Рустель

Адрес публикации: http://www.inopressa.ru/Humanite/2008/08/29/11:51:14/sapir

В России отмечается День кино

«Новые известия»: День кино отмечается в России 27 августа. Премьера первого фильма в нашей стране состоялась 15 октября 1908 года. Это была лента «Понизовая вольница» режиссера Владимира Ромашкова по мотивам народной песни о Стеньке Разине «Из-за острова на стрежень». Длился фильм всего 7 минут.
        А первая цветная отечественная лента вышла на экраны в 1925 году. Это был знаменитый «Броненосец Потемкин». С тех пор кинопроизводство претерпело масштабные изменения: от немого кино до звукового, от черно-белого до цветного.

Постоянный адрес новости:
http://www.utro.ru/news/2008/08/27/762841.shtml

Маяк ЧФ России стал эмблемой международного фестиваля

фото с сайта http://images.newsru.com

РОСБАЛТ:     ЕВПАТОРИЯ. Эмблемой 5-го Международного фестиваля самодеятельных коллективов и исполнителей на Украине стал российский маяк Черноморского флота.

Как сообщил корреспонденту «Росбалта» инициатор и организатор фестиваля «Мелодии побережья» поселковый голова курортного поселка Заозерное близ Евпатории Станислав Навроцкий, начиная несколько лет назад проведение конкурсов художественной самодеятельности, никто не ожидал, что через пять лет конкурс среди отдыхающих и местных жителей превратится в Международный фестиваль с участием профессиональных коллективов.

В поселке, выросшем вокруг российского маяка, расположено более 30 санаториев и пансионатов, и каждый из них борется за право участия своих отдыхающих в этом конкурсе рядом с профессиональными исполнителями.

Полный текст публикации: http://www.rosbalt.ru/2008/8/21/515866.html