Рубрика:Культура, традиции, история, творчество

фото с сайта http://image.newsru.com/ (оригинал wikipedia.org)

NEWSru.com:  Проблеме изучения такого «белого пятна» в религиозной палитре современного российского общества, как индуизм, была посвящена презентация книги известного религиоведа, доктора философских наук С. Иваненко «Вайшнавская традиция в России: история и современное состояние». Она прошла накануне в Независимом пресс-центре на Пречистенке. В презентации приняли участие видные ученые: религиоведы, философы, а также правозащитники, поскольку искаженное представление об этой религиозной традиции в нашей стране, зачастую генерируемое искусственно, лежит также и в сфере правовых вопросов, сообщает пресс-служба Московского общества сознания Кришны.

Перед собравшимися выступил автор издания С. Иваненко, перу которого принадлежит также целый ряд других религиоведческих справочников. Свое мнение о книге высказали представитель наиболее крупной религиозной индуистской организации России «Общество сознания Кришны» брахман Радха Дамодар Дас (Сергей Зуев), известный религиовед, ответственный секретарь редколлегии журнала «Религиоведение», член Европейской ассоциации по изучению религий Екатерина Элбакян, представитель Ассоциации индийцев России Нирмал Кришна; социолог, автор единственного на сегодняшний день социологического исследования о российских вайшнавах Анна Борисова.

Вышедшая недавно из печати книга Иваненко содержит подробные сведения об учении и практике, социальном служении, благотворительности, культурно-просветительской деятельности российских последователей индуистской религиозной традиции вайшнавизма (кришнаизма).

Свою книгу ученый посвящает продолжающемуся Году России в Индии и приближающемуся (2009) Году Индии в России.

Религиовед делает попытку не только приподнять завесу над белыми пятнами в истории индийской духовности в России, но и показать «человеческое лицо» отечественных вайшнавов, довольно поспешно отнесенных к категории маргиналов религиозного пространства нашей страны, несмотря на то, что это крупнейшая и наиболее развитая индуистская культурно-духовная община в России.

Автор размышляет о роли вайшнавов в представлении древнего индуизма как мировой религии, развевая тем самым разного рода домыслы и мифы об этой религиозной традиции. При этом ученый обращает внимания читателя и на важность исследования индуизма в нашей стране в связи с расширением торговых, экономических и иных контактов между Россией и Индией, подчеркивая глобальный геополитический аспект проблемы.

По мнению участников презентации, книга актуальна и своевременна также и в связи с перспективой введения в школах предмета «религии мира». Ведь, как ни странно, индуизм в целом и его течения практически серьезно не изучались религиоведами до появления развитой структуры, хотя кришнаизм появился в России почти 400 лет назад (на астраханском индусском купеческом подворье).

C 7 по 14 ноября 2008 года в Москве, в Доме русского зарубежья состоится второй Международный Кинофестиваль «Русское Зарубежье».

Идея Кинофестиваля – объединить русских эмигрантов и их иностранных коллег, занимающихся кинопроизводством, и раскрывающих в своем творчестве исторические и культурные аспекты русской эмиграции. Первый Кинофестиваль, прошедший в ноябре 2007 года, показал большой интерес общественности и правительства Российской Федерации к затронутой теме и самой идее проведения очередного Международного Кинофестиваля в Москве.

Учредителями кинофорума являются: Библиотека-фонд «Русское Зарубежье», основанная Правительством Москвы, Русским Общественным фондом Александра Солженицына, парижским русским издательством «ИМКА-пресс», ЗАО «Русский Путь» и одноименная киностудия.

Попечителями Кинофестиваля стали: Министерство иностранных дел РФ, Министерство культуры РФ, Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, Росзарубежцентр, Международный Совет Российских Соотечественников, Московская Городская Дума, Комитет Государственной Думы Российской Федерации по делам СНГ и связям с соотечественниками, Комитет по международным делам Государственной Думы Российской Федерации, Институт стран СНГ.

Адрес публикации: http://www.tiwy.com/leer.phtml?id=4475&mode=print

NEWSru.com:   В одном из центральных районов японской столицы Мэгуро при большом стечении народа сегодня был совершен чин освящения русского православного храма — подворья Московского Патриархата в Токио. Чин освящения и последующее праздничное богослужение возглавили прибывший с визитом в Японию председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл и предстоятель Японской автономной православной церкви митрополит Даниил.

В числе почетных гостей на торжестве присутствовал посол РФ в Токио Михаил Белый, сообщает РИА «Новости».

Русский православный храм в честь святого Александра Невского построен на участке земли, завещанной Московскому Патриархату эмигранткой Сусанной Ивановной Кривцовой с условием поставить там храм после исчезновения советской власти.

Как сообщил в интервью агентству настоятель подворья Московского Патриархата в Японии священник Николай Коцюбан, стоимость всего проекта составила около 120 миллионов йен (около 1 миллиона долларов США). Часть необходимых средств была выделена Московским Патриархатом, а часть собрана российскими верующими.

«С Божией и вашей помощью мы завершили строительство в установленные сроки», — сказал настоятель.

По традиции Русской православной церкви, в основании храма установлен каменный короб, куда поместили капсулу из нержавеющей стали со вложенной в нее грамотой, где сказано — кем и когда построен храм. Все его внутреннее убранство, в том числе иконостас и иконы, привезено из России, а некоторые предметы — из Александро-Невской Лавры».

Япония официально открылась для христианства лишь с 1870-х годов, и туда немедленно хлынула волна католических и протестантских священников. Русское православие ответило посылкой всего одного миссионера, однако им оказался человек истинной веры, которая, как сказано, «может двигать горами», — архимандрит, а в последствии архиепископ Николай (в миру Иван Дмитриевич Касаткин). Его стараниями в Токио был построен православный собор Воскресения Христова, получивший в народе название «Никорай-до» (собор Николая). Помимо роли духовного центра, он стал также важным историческим и культурным памятником, символом духовных связей Японии и России.

Православие в Японии существует (в организационном плане) одновременно и российское, и японское. Параллельно с «Никорай-до» действует православное подворье Московского Патриархата, не имевшее права миссионерской деятельности. На подворье с послевоенного времени приходили русские эмигранты из Харбина и те, кто переместился в Японию сразу после революции, а до недавнего времени ходили верующие из российского, греческого и некоторых других посольств. С возникновением русского православного храма св. Александра Невского деятельность подворья перешла на новый качественный уровень.

 фото  с сайта http://www.vesti.ru/

ВЕСТИ:  Грузия объявила о разрыве дипломатических отношений с Россией. Любые переговоры с ней придется вести на территории третьих стран. В эти же страны россиянам нужно будет ездить за грузинской визой. Российский МИД отреагировал без излишнего драматизма, но выразил сожаление в связи с действиями Тбилиси. Впрочем, нынешнее грузинское руководство не впервые диалогу предпочитает импульсивные решения и агрессивные декларации. Еще три года назад Михаил Саакашвили удивил весь мир заявлением о том, что Грузия, оказывается, была советской колонией, забыв, наверное, что в советскую эпоху эта союзная республика находилась в особом, привилегированном положении по сравнению с остальными. И вообще трудно назвать колонией страну, которая еще 225 лет назад сама попросила Россию о покровительстве.

Могучие мусульманские соседи не давали жизни православным народам Кавказа несколько сот лет. В 1618 году царь кахетинский Теймураз в знак верности преподнес царю российскому Михаилу Федоровичу драгоценный «Воздух» — шелковое полотно, расшитое металлическими прядеными нитями. Надпись — на старо-грузинском «Господь воцарися, в лепоту облечеся, Богородица и святые архангелы молите о царе Леоне».
Молил царь Кахетинский о своем сыне Леоне, попавшем в плен к туркам. Надеялся на Бога и Российскую империю. «В Москву было направлено несколько посольств, причем объединенных посольств, от нескольких грузинских княжеств, а потом объединенное посольство, — рассказывает Ольга Полякова — главный хранитель Московского объединенного музея-заповедника «Коломенское». — Это было посольство с просьбой о защите и покровительстве, с просьбой о том, чтобы под руку московского царя были взяты под защиту и христианские святыни, и христианские храмы, и духовные сокровища Грузии».

Но становиться частью Российской империи Грузия начала только 160 лет спустя, с подписания Георгиевского трактата в 1783 году. Два царства — Кахетию и Картли — Россия обязалась защищать от Османской империи и Персии. Позже под российский протекторат попросились Имеретия и Менгрелия. Аджарию отвоевали у турок в конце XIX века.

Поэтизированная Пушкиным и Лермонтовым, прославленная Багратионом Грузия. Первая в российской империи гидроэлектростанция была построена в Боржоми. Великий князь Михаил Романов в благодарность за исцеление превратил это местечко в роскошный курорт, которому не повредили даже большевики со своей революцией.

Так сложилось — Грузии всегда позволялось немножко больше, чем всем остальным республикам СССР. Заслуги в строительстве «страны советов» этнических грузин Орджоникидзе, Берии освещали всех коммунистических вождей. «Руководители сидели в политбюро. И Шеварднадзе сидел там, — вспоминает бывший член политбюро ЦК КПСС Виталий Воротников. — Там молдован не было, туркмен не было, прибалтов не было. А он был. И до него — Джеванадзе, который работал еще и с Хрущевым, и со Сталиным. И я уверен в том, что его тень, Сталина, падала на Грузию».
Спустя десятилетия после своего выступления в политбюро ЦК КПСС Эдуард Шеварднадзе в интервью чешской газете вспоминал, как противостоял коммунизму: «Когда пришли коммунисты, многие жалели об утрате независимости. Но определенную независимость Грузия удержала. Это была единственная республика в СССР, где в конституции было записано, что официальным языком является грузинский. Русского там не было. Когда в 74-м Москва захотела эту статью переписать, я улетел к Брежневу. Мы с ним поругались, и спор был закончен».

Дотационная Грузия в Советской империи все положенные средства получала сполна. Этой привилегией пользовалась еще Прибалтика. Остальные республики в большей или меньшей степени ужимались. Грузинское своеобразие заключалось в том, что львиная доля дотаций оседала в Тбилиси. И если в Прибалтике уровень жизни в столицах и на окраинах был примерно одинаков, то в Грузии расслоение бросалось в глаза. Уровниловка не срабатывала. Грузинский сельчанин часто жил беднее, чем украинский или белорусский. «Мы грузили в другие регионы, положим, мясопродукцию обязательно охлажденную или свежемороженую, — продолжает Виталий Воротников. — Ко мне приезжал зам Шеварднадзе, я уже не помню сейчас его фамилию, который говорил: «ну, Виталий Иванович, ну как же так, ну вы же знаете, так сказать, традицию грузинскую, как мы готовим мясо, какие у нас блюда, мы же не можем мороженое использовать. Поэтому мы просим, чтобы нам поставляли скотом на ногах, а мы будем сами забивать и уже парным мясом население обеспечивать».

Тбилиси был великолепен. Со времен Маяковского мало что изменилось. В Тбилиси действительно был особый дух. Раскрепощенность, хрестоматийное гостеприимство, щедрые застолья. Атмосфера, где появлялись большие художники. Воздух, в котором неусыпная цензура немножко отдыхала, зато рождались глубокие актеры, пронзительные фильмы, блистательная музыка. «То, что в Москве можно было сделать с огромным трудом, то грузины в своем театре делали достаточно спокойно, — говорит доктор исторических нацк, профессор РГГУ Тамара Красовицкая. — Даже в такие времена Брежнева и Хрущева. Вспомнить хотя бы грузинские фильмы. Как все мы любили их смотреть».

Кажется абсурдом, что приход к власти грузинского аристократа, интеллигента в седьмом колене Звиада Гамсахурдиа обернулся стрельбой. Сначала — в Тбилиси. Потом — в Южной Осетии и Абхазии. До этого казалось, что радушные грузины не могут быть националистами. А их подшучивание над своими соседями в собственной республике — безобидная блажь. «Отношение грузин к абхазам было такое немножко пренебрежительное. Не немножко, а даже, наверное, пренебрежительное, — отмечает Тамара Красовицкая. — И это видно на таком научном уровне. Когда смотришь литературу, отношение грузинских ученых к абхазским ученым, всегда считалось, что это литература такого второго сорта и не надо особенно ей придавать значения».

Грузинская киностудия. После распада СССР здесь ничего не снимают. Пасутся кони и коровы. Пока, к сожалению, не у кого узнать, про что будет первый грузинский фильм после того, как закончатся все войны.

Адрес публикации: http://www.vesti.ru/doc.html?id=205450

фото с сайта http://images.newsru.com

РОСБАЛТ:     ЕВПАТОРИЯ. Эмблемой 5-го Международного фестиваля самодеятельных коллективов и исполнителей на Украине стал российский маяк Черноморского флота.

Как сообщил корреспонденту «Росбалта» инициатор и организатор фестиваля «Мелодии побережья» поселковый голова курортного поселка Заозерное близ Евпатории Станислав Навроцкий, начиная несколько лет назад проведение конкурсов художественной самодеятельности, никто не ожидал, что через пять лет конкурс среди отдыхающих и местных жителей превратится в Международный фестиваль с участием профессиональных коллективов.

В поселке, выросшем вокруг российского маяка, расположено более 30 санаториев и пансионатов, и каждый из них борется за право участия своих отдыхающих в этом конкурсе рядом с профессиональными исполнителями.

Полный текст публикации: http://www.rosbalt.ru/2008/8/21/515866.html

ВЕСТИ:  

В четверг в разрушенный Цхинвали приедет пожалуй самый известный в мире осетин — прославленный музыкант Валерий Гергиев. В память о трагических событиях в Южной Осетии выдающийся российский дирижер даст концерт «Вам, живым и погибшим. Тебе, Южная Осетия». Город уже готовится к этому событию. В измученном Цхинвали впервые за эти две недели будет звучать живая музыка. Концертную площадку для маэстро устанавливают на центральной площади города, перед поврежденным Домом правительства республики. Прославленный оркестр Маринки под управлением Гергиева будет играть для жителей, военных, спасателей и всех, кто помогает восстанавливать город. Концерт в прямом эфире покажут телеканалы «Россия«, «Вести«, «Культура» и сайт Вести.Ru. Начало — в 20:00.

Лондонский симфонический оркестр и его главный дирижер Валерий Гергиев открывают самый крупный в мире фестиваль классической музыки — BBC Proms. Сегодня в британской столице дают Чайковского — «Спящую красавицу». А всего через несколько часов народный артист России, художественный руководитель Мариинского театра Гергиев уже со своим оркестром из Мариинки начинает репетицию того же Чайковского, только более трагического — Пятую и Шестую симфонии — на центральной площади Цхинвали. Это будет концерт-реквием. К неизбывной печали музыканта — не первый. Целую серию подобных выступлений Гергиев посвятил Беслану, по которому еще раз плакали Сочи, Москва, Лондон, Париж, Рим.

Помочь осетинскому народу тогда вместе с Валерием Гергиевым вызвались его друзья и ученики. Лучшие из лучших, востребованные настолько, что гастрольные графики плотно-плотно расписаны на несколько лет вперед, они буквально выкроили пару часов, чтобы сразу после концерта улететь туда, где предписано быть контрактом. «Он даже не просил еще, просто начал говорить. Я ему сказал, что я очень хочу участвовать в этом деле. Не только потому, что он осетин, а потому, что такое мероприятие. Я считаю для себя нужным принимать участие в подобном мероприятии», — говорит народный артист России Дмитрий Хворостовский. «Он даже ничего не предлагал. Мне кажется, в таком случае люди сами предлагают свою помощь», — вторит коллеге народная артистка России Анна Нетребко. Сам Валерий Абесалович говорить о благотворительности, о том, почему решил устроить сбор средств, соглашается с трудом: «Мы готовим концерт совсем не для того, чтобы люди, которые проводят, рассказывали об этом публике». Впрочем, вопрос «зачем» — риторический.

Отмечая в горах день рожденья, он говорил по-осетински и сам себя переводил. Вспоминал, как разбили с мальчишками стадиончик, поставили ворота и стали играть в футбол: «Когда ты стоишь, а вокруг тебя все забивают голы, то тебя перестают уважать. Значит, чтобы сохранить приличную репутацию в 15-летнем возрасте, играть на рояле мало». Это уже потом ты становишься дирижером, говорит Гергиев, а тогда игра на пианино — не в счет.

Посмотрите, как здесь красиво, неожиданно добавляет музыкант. «На Кавказе через пять лет – это должно быть задачей максимум для всех – возродить даже не индустрию туризма, а просто возродить ощущение безопасности, и люди должны сюда приезжать», — считает музыкант.

На то, что случилось в Южной Осетии, самый известный осетин в мире реагирует моментально. Выдержки из интервью BBC: «У меня много друзей, родственников в Южной Осетии. Я сам не потерял близких родственников, но среди моих друзей есть люди, которые потеряли пять человек в одной семье. Пять человек в одной семье, которые оставались там, не смогли выехать! Если такая возможность представится — и в России, и в Европе, и в Америке — я, конечно, буду говорить о том, в чем я совершенно убежден. Если бы я сегодня не знал о происшедшем в первую ночь, я бы не рисковал своей репутацией. Сегодня об этом уже нельзя молчать: президент Саакашвили говорит о том, что это Россия разбомбила Цхинвали. Но ведь есть свидетели трагедии».

Вопрос, где музыкантам ночевать в разрушенном бомбежками Цхинвали, вызывает недоумение у помощника Гергиева: они не останутся в Осетии, уже послезавтра оркестру надо быть в Эдинбурге. Крупнейший театральный фестиваль ждет Мариинский театр. Билеты раскуплены давно.

Адрес публикации: http://www.vesti.ru/doc.html?id=202712

NEWSru.com    Фестиваль российского искусства открылся вечером во вторник в Каннах, на Лазурном берегу Франции. В обширной программе фестиваля, проходящего в знаменитом каннском Дворце конгрессов и фестивалей — показ российских кинофильмов, в частности, картин «Параграф 78» Михаила Хлебородова, «Артистка» Станислава Говорухина, «1612» Владимира Хотиненко, сообщает ИТАР-ТАСС.

Также французские посетители фестиваля получат возможность ознакомиться с выставкой «Янтарный берег», на которой представлены достижения ювелиров и уникальные самородки янтаря.

Прибывший из Санкт-Петербурга Театр балета под руководством Бориса Эйфмана покажет свой новый балетный спектакль, созданный по мотивам чеховской «Чайки». Состоятся концерты Ансамбля песни и пляски Балтийского флота, фольклорного ансамбля «Росичи», оркестра Калининградской областной филармонии, ансамбля скрипачей музыкального колледжа города.

Также свое искусство продемонстрирует ансамбль мажореток калининградского Театра моды и танца. Впервые в Каннах выступят артисты «Росгосцирка» — гимнасты, жонглеры и акробаты. Ряд концертов выделены в отдельный «Фестиваль молодого российского искусства», который в этом году стал частью большого российского фестиваля.

В заключительные дни фестиваля состоится гала-представление «Русская ночь», в ходе которого приглашенные получат возможность познакомиться с прекрасной кухней России и Калининградской области. Свои достижения покажут российские кутюрье.

Официально фестиваль, который проводят совместно министерство культуры РФ, администрация Калининградской области и мэрия города Канны, завершится 24 августа грандиозным фейерверком над заливом города Канн. Однако часть российских концертов в городе будут проходить и в последующие дни.

Адрес публикации: http://txt.newsru.com/cinema/20aug2008/cannes.html